《女知青》【14】新老知青间的巨大差别

    姐姐是高中知青，哥哥是初中知青，而我则是小学知青了。我们是1966届毕业生，并没上初中，停课闹革命期间是在社会上混了两年，而武斗期间城里就是流氓社会。流氓们讲哥们义气，在这一点上比当权派们强的多，流氓头子必须具备号召力，也就是黑社会。当权派可以只讲权力，不讲道理，流氓头子则不然，盗亦有道，是很讲道理的。小偷们得手之后交给首领，三日内不动，三日后分赃。只要托上了人，立即原物奉还，分文不取，在这一点上也比当权派强的多。流氓群体讲的是有骨气，有钢条，争强斗狠不一定为了实际利益，而是出于争强好胜。抓住对方俘虏以刀相逼先问服不服？若是服了则不打不骂，马上放人，以后成为朋友或是手下。若是不服则在屁股等多肉处扎上几刀，尔后掉头而去，等待对方日后寻仇。从无“宜将剩勇追穷寇”之举，缴枪之后还是全部镇压，在这一点上也比当权派强的多。重判十五年的大流氓头子孙华山，为朋友出气抄家无数，从无强奸抢劫那么一说，与痞子运动截然不同。于太尉家的红色衙内于凡重判七年，被抓时腿筋已被挑断了，过去可以飞檐走壁。长春高中知青都知道孙华山，初中知青都知道于凡，这是武斗期间的乱世枭雄。

    高中知青经历了红卫兵运动，这样的结果是他们未曾料到的。革命就是夺取政权，曾经有人询问毛领袖；“红卫兵领袖可否担任省委书记？”毛领袖明确的回答；“不行，连县委书记也不行。”夺权是为毛主席夺权，而不是红卫兵小将夺权。尽管高中知青尚未走出领袖崇拜的迷魂阵，心中的失望是显而易见的。农民的愚昧无知，农村生活的艰难困苦，高中知青感到巨大的失落，就是表面上忠于毛主席，实际上已是忠于自己了。高中知青经历过武斗，知道了后果，没有胜利者，都是失败者。对于知青间的武斗，高中知青极少参与，把初中知青看成是小崽子，啥也不懂。知识青年所接受的再教育，高中知青们很快就明白是咋回事？姐姐户的男知青们与队里光棍汉张哥打得火热，到了张哥家里如同到自己家里，总聚在张哥家中吃吃喝喝，张哥也竭力款待。光棍汉知道怎样安排生活，男户员们受益匪浅，对张哥极为感谢。有了张哥这个群众基础，社队啥情况知青们都知道，也就不再被官方所迷惑了。男知青们抽走之后，最初都给张哥去信，想念的不行。久而久之谁也没个信了，张哥就是找到单位也以工作忙为借口，将其推给其它人，已经用不着张哥了。用人脸朝前，不用人脸朝后，是城市知青的普遍特点，是符合毛泽东思想的。这些老红卫兵们曾经亲手揪斗无数党的老朋友们，此类事经历过太多太多，已经习惯成自然。

    初中知青更多的是流氓性、痞子性，流氓性讲义气，痞子性不讲义气。流氓知青瞧不起痞子知青，而上海等知青主要是痞性，显得格外自私。青春期的叛逆主要体现在初中知青身上，在红卫兵运动中，初中生并非主力，而是作为随帮唱影存在。更多的初中生停课之后是在社会上鬼混，追随流氓头子们打群架，争强斗狠，他们最得意的英雄之举就是面对匕首敢于回答“我不服。”蹲过拘留成为炫耀的资本，可以奠定其在流氓群体中的地位。有刀疤是战斗业绩，一露出刀疤就压倒了对方，是不怕死。

    三弟班上有个贵阳街出了名的惯偷革红，与大流氓们往来密切——流氓群体也是可以拿钱收买的。都是十六七岁，傅二立把革红给打了，闯下了大祸。革红招来一群大流氓，拉开架式要抄傅家，傅二立拿起菜刀在屋门里表示要以死相争。虽说是棋友我也不敢帮忙，只能跟着数百青少年在下面看热闹。傅大立见势不妙，骑车飞奔而去找人，同学有一个著名流氓认识人极多。这位到来与十几个前来闹事的论说江湖，论说的都是长春有名的英雄豪杰。双方论说长达两三个小时，最后知道都是朋友，也就是同类，只能握手言和，由傅家在馆子里宴请众人算是讲和。革红没了靠山也就自动蔫退了，大概是由于革红调戏傅小妹，被傅二立打了一顿，事后傅大立又狠狠的打了傅二立一顿。

二猴子与傅二立下乡后，都参与了知青之间的群殴，是长春知青群殴上海知青，挑衅方肯定是长春知青，南方人都胆小。越是自私的人越胆小，南方人连一毛钱也分的清清楚楚，让豪爽的北方人半个眼珠也瞧不起。初中知青可以一顿饭吃掉全年所得，要的就是个脸面。七队朴知青是高丽人，一晚上赌输了全年分红，连家都回不去，当晚喝得大醉在户里放声嚎哭。赌徒王当当退还给他三十元，怕弄出事来。哥哥集体户就带股流氓性、痞子性，而我们并不反感流氓性，而厌恶痞子性。流氓性并不欺负人，尤其是不欺负老实人，免得惹江湖上耻笑。而痞子性专门欺负老实人，见老实人不欺负有罪，媚上欺下。朱阿军流氓成性，他哥哥朱大军就是长春出了名的大流氓，这也是返祖现象，如同当年的朱洪武。有朱阿军在，户里谁也不敢欺负哥哥，实际上哥哥并没要求他提供保护。朱阿军一走，耗子、小狗这些痞子就得了势，整天跟哥哥等搞阶级斗争，想方设法欺负人。痞子们公开纠缠女户员，就愿意在女户员炕上滚上几滚，做做春梦。耗子抽调回来之后，因工伤切断了一只手，通勤乘火车时经常与阿娴遇见，双方打个招呼，交谈几句。阿娴女同事偶然听见耗子与某女议论阿娴，耗子表示阿娴正在追求自己，是自己没有答应……。此后阿娴再也不理睬耗子了，是狗改不了吃屎，入了党又能咋样？

在哥哥受脑外伤后，朱阿军为了哥哥能喝上鲜奶，每日送来一缸鲜奶，接连送了百日，冬季可以冰藏才算作罢，那时候各家还没有电冰箱，义重如山。大搜捕时朱阿军的哥哥也被抓了进去，多年之后挣扎回来，住房已被邻居前几年擅自撬开，成为新房。邻居既害怕又惭愧，厚加款待，诉了一阵苦水，老少三代人挤住一屋，三十岁的大儿子好不容易说上媳妇，女方主要冲的是他有住房。长达三十年不建新房，所有民脂民膏都是上面挥霍了，朱大军何尝不知？这位豪爽过人，不但没有追究，反倒索性将住房送给了老邻居，真是大气，那可是找媳妇容易找房子难的年代，朱大军交游广泛，总能想出办法来。朱阿军后来学了绘画，成为艺术家，一表人才，风流倜傥。大概如今已成为大款，平民子弟发大财的大多是这些人，敢作敢为，敢于担当，领导们吃钱也放心。

我们事实上只念了小学，初中复课闹革命，就是学毛著，跳忠字舞，批斗反革命等，没学着啥。越有知识越反动，有文化本身就是带有原罪，无知方能无畏，才是真正的革命者。人人都以是大老粗为荣，也不知道如今那些数量超过全世界的高等学历都是哪来的？实际上绝大多数领导干部连初小水平都没有，秘书写就的稿子得先读上几遍，询问几个不认识的字，离开秘书就是满嘴跑火车，啥也不懂。阿朋、阿茂都曾拿阶级斗争搞事，我连理都不理，我家父母可是出身赤贫，比毛领袖家还要穷。父亲因为抨击苏联红军在长春强奸抢劫被打成右派，我不觉得有啥不对的，问心无愧。

华夏大地日益戎狄化，是由善向恶进行转化，一代不如一代。秦戎实行奴隶制，百代皆秦政，没本质上的改变，统治者们就是牧民，他们才是真正的主子，国家的主人。历代革命都是恶奴革命，是不甘于为奴的痞子革命。刘邦就是个流氓皇帝，建成的是家天下。刘秀是依靠刘氏宗亲取得的天下，是家天下的继续。此后亡于蛮族，鲜卑入主，隋唐皇帝都是鲜卑贵族，是蛮族接受了汉文化，化蛮夷为华夏。蛮族普遍实行奴隶制，商鞅变法只能在秦戎取得成功，在中原根本没有市场。

蛮族崛起于北方，是陆上强盗，就是鞑靼的先祖，是以游牧渔猎为生转化为以抢劫奴役为业的强盗武装集团，也就是专制政体产生的由来。专制就是军国体制，是骑在马上的武装暴力强盗集团，是在军队基础上所建立的军国。战争是邪恶与邪恶之间的较量，华夏是农耕定居民族，先秦有着长达三千年以上的和平发展时期，以抢劫杀人为耻，是礼仪之邦。蛮族主要抢劫奴役对象就是这些农耕民族，抢劫比游牧渔猎来的快，而且可抢夺中原女子为奴，对擒获的汉人进行奴役，以代替奴隶主游牧渔猎，蛮族男子都是战士。

蛮族冒顿射杀亲父，戎狄迅速强大。中原列强纷纷争作儿皇帝，中华大地日益戎狄化。鞑靼蒙古征服大半个世界，西域各国男为奴，女为婢，鞑靼以武力统一了西域。并打败了来自北方的海盗，也就是基辅的占领者，这是些白种人，北欧海盗的一支。蒙古鞑靼与北欧女奴所生之子形成了俄罗斯民族，血管里流的是强盗的血。罗斯在蒙语是江河之意，蛮族大多于江河两岸立国。俄狄是地地道道的蛮族之后，作为鞑靼的陆上强盗与来自北欧的海盗的后裔，与炎黄子孙截然不同，是蛮族子孙。作为鞑靼一支的满清同为蛮族入主，满人无文化，无历史，是以武力征服的腐败朱明王朝。在征服过程中杀人如麻，屠杀无辜亿万，对汉人是以刀剑进行征服与奴役。满蒙专制统治集团利用汉奸所引发的“江南奏销案”，打断了所有汉人犬儒们的脊梁骨，虽欲为奴而不可得。华夏大地只剩下顾炎武、黄羲之等屈指可数的真正儒家子弟，傲骨不屈，绝不与满人合作，是真正的君子士大夫，中华传人。秦汉之后只有犬儒，真儒屈指可数。犬儒是专制政权的臣奴，而真儒宾而不臣，视名利如浮云。

无知的奴民们并不在意主子是哪一个，都得上交皇粮国税，没啥不同。蛮族贵青壮，贱老幼，强者为王，老的只能孝敬小的，成为弱势群体。入关之前蛮族老年人六十岁还不死，不是活埋就是弃之深山逼其自尽，戎狄无亲，被华夏视同犬羊虎狼。推翻满清之后，国共两党都以俄为师，中华大地快速戎狄化。汉奸文人们公开主张全面禁绝汉文化，彻底消灭中华传统文化道德，包括汉字在内，喊出；“汉字不灭，中国必亡”。活秦桧们成为真理的化身，割让三分之一国土孝敬北方强盗俄罗斯，认贼为父。全盘照搬苏俄那一套，连老思想的老辈人都成了“四旧”，得由新一代人进行教育改造。革命理论就是颠覆理论，革命首先从家庭内部搞起，当媳妇的都革了婆婆的命，婆婆必须负责洗衣做饭，由媳妇当家作主，强者为王。公有化改造剥夺了老辈人所有积蓄，新道德主张经济基础决定上层建筑，而老一辈人连劳动能力都不存在了，必须依靠儿女们养活。

“百善孝为先，万恶淫为首”已成为“四旧”，新中国是以阶级斗争为纲，亲不亲，线上分，鼓励儿孙们造先人的反，文革初期革命青年们将老辈人赶出大门外，只忠于革命领袖。戎狄无亲，不知礼义廉耻为何物？蛮族女子性成熟后可以自由与男子往来，并以妻女招待来宾，献给上司进行淫暴，以换取实际上的利益。苏俄实行蛮俗，苏联红军进入东北，公开强奸中国妇女，甚至在大街上，在火车上。据说红军强奸了德国妇女多达二百万，所到之处如同禽兽。新中国以俄为师，连新文化都照搬苏俄，中华戎狄化势不可免。如今中国小姐遍及全世界，都是把物质利益放在第一位，这是无神论与彻底唯物论宣传灌输的结果。几乎所有家庭都颠倒过来，婆婆侍候儿媳，爹妈孝敬儿孙，已成为新风尚，变华夏为戎狄，强权就是公理。中华传统不复存在，中华礼仪道德不复存在，唯今为甚，远甚于蒙元、满清异族统治时期。淫不再被视为首恶，尤其是极其缺少女人的贫困山区，普遍笑贫不笑娼，把物质放在第一位，变华夏为戎狄。许多家庭儿媳绝对说了算，公婆就是老奴才，想讨要点零花钱都办不到。“有吃有喝要零花钱干嘛？”公婆负责照顾孙儿，负责喂牛等劳务，被剥夺了一切权力。据传闻齐家夫妻不能动弹，儿子不肯侍候，是渴饿而死，我听说大吃一惊。而在农村是普遍现象，无人在意，也无人去管，无人在意伤天害理，也不讲什么天理良心，我的思想难道真的旧了？还是思想旧些存有人性，新思想就是培养造就伪君子，骨子里极端自私。

王阿生以有大资本家的爷爷为耻，总在表示与其划清界限。起初王阿生与刘阿山因为同是资本家儿孙，有共同语言，相交甚欢。他们都认为人与人之间就是相互欺骗，相互利用的关系，灵魂是传承的。哥哥不赞成他们的观点，人应该把精神放在第一位，“忠孝仁义礼智信廉耻”还是要讲的，这也是家庭影响。二人都笑话哥哥过于愚腐，老黄历看不得了，如今是新社会。不长时间二人就因为点小事翻了脸，而一直与哥哥保持友谊，精神与物质完全是两回事。王阿山爷爷就是赫赫有名的王荆山，在满洲国时期与日、俄都有贸易往来，并投资教育事业与慈善事业等。对于王阿生鄙夷先人我们是无法赞同的，多年不见，见一次吵一次，是道义之争而非利益之争。我认为他应该正视自己的爷爷，不要听信官方宣传，要看历史真相，这个孙子照其爷爷差远了。时至今日仍旧没有长进，居然弃亲不顾，提出与我亡故的哥哥葬在一起，他可以出钱。我一口回绝，他理应与乃祖乃父葬在一起，哪怕是名义上的，这叫“生有所寄，死有所归”。如今绝大多数人都面临死无葬身之地，生无所寄，死无所归，悲矣！当年东北的资本家都是些流民暴发户，有财无德，而财是传不过三代的，德可传承百代。可见王荆山与京东刘家都是德薄，只懂得赚钱，别的并不懂。“万般皆下品，唯有读书高”，真是至理名言。不读书的群体人数再多也没用，群氓而已，受到蛊惑则会变成暴民痞子群体，痞子革命绝不会革出个人类社会，只能是丛林社会。

我们算是第二批知青，四队是第三批，三队是第四批，知青群体也是一代不如一代。新知青们连伪装都懒得伪装，就是极端自私自利，也知道自己是飞鸽牌的，肯定日后能抽调回城。第五批、第六批已经流于形式了，是利益交换；社队白得建房费，知青有一年安置费，不到二年就都抽走了。一队、七队曾经是第一批知青，社队干部们还担负知青再教育之责。出了问题很是关心，对集体户男女作风上管的很严，也怕弄出事来。随着对城市知青们的神秘感消失，也就有些瞧不起了。新知青们也懒得参加劳动，“一打三反”等政治运动也不搞了。胡家公社是省军区的民兵典型，只有民兵活动继续进行。我曾亲眼见到一位民兵连长被土地雷炸开了膛，本来是事故，却成为了英雄事迹。一队知青小张被炸没了一条胳膊，武装部按伤残军人待遇，说服一队某女民兵牺牲奉献，嫁给了这位假英雄。武装部负责把其户籍落在长春，安排了工作，保证不离婚。此类事很多，这位假英雄虽说是残疾，在麻将桌上可是把好手，精明过人，是“职业麻”。全国一片搓麻声，无知愚昧的群体压根没有求知的愿望，这就是再教育的成果，愚民是为了驭民。无知的父母不可能教育出有知的儿女，一代不如一代。社队已经懒得过问集体户的事了，农村青年有家庭约束，有亲友关系约束，婚前还是很注意的。集体户新知青们则不然，男女混杂，在户里唱情歌，进行淫乱活动，无人约束。这是烂掉的一代人，正是拜知青运动所赐。

毛领袖明察秋毫，有自己的一套班底，对知青运动出现的问题早就一清二楚了。当李青林的上书摆上龙案，毛领袖知道不能继续装下去了，须知家家户户都有知青下乡，毛领袖可不想成为被宫人们害死的皇帝，于是着手解决知青问题。据说李青林后来进了监狱，是上了四人帮的贼船。四人帮是毛领袖的人，谁上谁的贼船，究竟谁是贼？通过学雷锋运动，文革运动，知青运动，所有的是非标准全部颠倒了，连伪正义都不存在了。知青运动扫荡了青少年最后一点纯真，都变得世故，奸猾，狡诈，极端自我。讲用会没有了，先进典型不存在了，只剩下历史的笑柄，还有十亿脑残。知青运动长达十年，除了极少数领导干部子女外，十年间所有青少年都在农村荒废了宝贵的青春，摧残着灵魂。关于知青的作品我从来不看，都是在煽情，在说假话。没有一位女知青曾经圣洁美好，在学校期间所接受的是热爱毛主席，热爱党，要爱国的所谓教育，只是不爱人，心中都有其阴暗面。农民有言；“母狗不掉腚，伢狗不敢上。”以肉体作为利益交换，这类女知青不乏其人，都是把物质放在首位，出了事就说是被对方强奸，是受害者。这些女知青注定要成为人之母，人之祖母的，成为孩子的第一任老师，会对下一代产生啥影响可想而知，灵魂是传承的，有其母必有其女，有其女必有其母。苏俄体制加秦始皇，恶恶结合，只能产生人性恶，化华夏为戎狄。戎狄思维是丛林社会，华夏精神是人类社会，三代之后的中华大地日益堕落，成为丛林社会，犬儒们正是伥鬼，百姓最痛恨的就是变色龙般的犬儒群体，专门逢君之恶满嘴说假话。