《女知青》【10】随问题家庭被遣送下乡的女知青

    每次回稗子六队我都上山，这次也是同样。其实无论是谁，包括当地进城青年们在内，回去都要上山一趟，才算是真正的回到故土。我也走访走访故人，老一代人活在人世的已经不多了。这儿是真正的原生态，没有一点人造景观，而我最讨厌人造景观，尤其是新建的人造景观，透露着粗俗浅薄拙劣不堪，反倒有碍观瞻，如同玉器上落满了苍蝇。我准备每年五月节前，八月节后，算是春游与秋游，有个路费钱即可，到了王家就如同回到自家一样。王家西屋全是火炕，可睡一二十号人，这次只有我一人，想怎么睡就怎么睡。

    天一放亮我就上了北山，从大庙岭到小庙岭，一路观光一路回忆过去。昨天到来时遇见几位学生结伴同游，采了些山菜。村里来了七八辆小车，都是前来春游的，当地人并不认得。这一带都是乱石山，是万年前大洪水冲积而成，海拔约450米，可想而知当年的大洪水有多么波澜壮阔。自西而东，东面是些沙土丘，先是细沙，后是粗沙，对这一带的地质我多少了解些。石虎沟的黑土层并不厚，这些腐植土越来越薄，人们是掠夺性种植，反正土地都是国家的，个人只有耕作权，随时可能被权力所征用。哄传权力打算将所有耕地收回租给几个种田大户，全体乡民集中上楼，美之名曰城镇化改造。青岛正在那么做，一片片的鬼城，可是地方政府却可以大搞土地财政，以土地作为抵押向银行巨量贷款。反正不良贷款日后由全民买单，在改造期间可以让一部分人先富起来，拿着亿万洗白了的钱到美欧购买豪宅庄园。权力决定一切，百姓并无长远打算。据说空置楼房已能容纳34亿人，还在继续盖，这也是中国特色。反腐闹得腐败分子们都想变现，抓紧出逃，没有腐败资金房地产怎么能不断链？

    我以为自己是起的最早，居然有人比我更早，一对中年夫妻正在山上放牛，有个七八头牛。这几年牛价猛涨，一头成年母牛价值近万，养牛比种地强的多。这一带原是深山老林，三四十年代关里来了伙烧炭的，买通了地方官府，将所有山林平推一遍，连小树都没放过。土改时就是些乱石山，没人肯要，就归了林场。下面复生一些树丛归集体所有，以解决烧柴问题。随着时间的推移，乱石山已长成茂密的树林，成为宝贵的财富。人民公社解体，分田到户之后，林场以其强势地位又扩张了一些山林，地方百姓的集体山林就越来越有限了。城市园林绿化从这儿买走不少绿化林木，林场发了大财，引起了当地百姓的嫉妒。日后将所有耕地与山林全部收归权力所有，也就不存在这些问题了。所以各级权力都主张继续实行民主集中制，以公有化为主体，公有化就是官有化，一切归权力所有。

    放牛的我并不认识，显然他们是起个大早，林场是不许百姓们上山放牛的，许多养牛户只好喂桔杆，而牛愿意吃青草。我打听他父亲是谁？原来是于阿义的儿子，我离开时于阿义还没有成家。于阿义的父亲是于希斌，曾经当过伪满警察，文革期间挨过批斗。于家是中农，家家都是过日子好手。贫雇农家里总是破狼破虎的，进屋就是一股酸臭味，所以社队干部们只去中农家吃饭，从不在贫雇农家吃饭。于希斌是牛把式，小有文化，毛笔字写的不错。知青们来的那年春耕播种，阿朋与于希斌分到一组。于希斌对阿朋说道；“你们下乡锻练锻练也不算是啥坏事，知道粮食来之不易。日后你们都能抽回城里，与农村知青不一样。”阿朋把阶级斗争弦一绷，黑着脸质问他道；“你说这话是啥意思？你说这话是啥意思？”毛主席号召知识青年到农村去，扎根农村干革命，涉世不深的阿朋还当真了。吓得于希斌慌忙表示啥话也不说了。阿朋将这事反映到大队，孟书记并不认为是阶级斗争新动向，知青是否在农村扎根上面并无具体精神。阿朋丧气而归，这一炮没有打响。阿朋字写的比我还要差，在这一点上不服阿朋不行，真有股进取心，在于希斌家苦练半年，倒底超过了户里所有人，于希斌家藏有各种字贴。

    知青插队那年夏天，中午忽然开来了一辆解放汽车，到了生产队大院前把车上家具一卸，把病人往地上一放，开车就走了，连生产队都没进。一位中年妇女和十五岁的女儿对围观的社员们哭诉；是被长春兽大遣送下来的，地上躺着的是个历史反革命，曾在国民党新七军骑兵师任校级马医，与日本人打过仗。虽然归降了共军，六十军算战场起义，而新七军只能算是投诚，待遇大不相同。“六十熊”军官原职留用，成为人民解放军各级指挥员，文革一起成为真理的化身。而新七军各级军官只能接受监督改造，被视为放下屠刀的历史反革命。事实上新七军的前身新一军在抗日期间浴血奋战，而六十军则是熊包一个，军纪很差。如今的事说不清，真正抗日的成为反面人物，而与日伪合作过的大多成为正面人物。

    这位姜教授曾在兽大教学，长春兽大是军事院校，学生都是团级以上的军官子弟。兽大在文革期间闹的很凶，两派武斗成为主力，与北京、黑龙江、辽宁等军事院校联合作战，最后的胜利者是红二代毛远新。这些革命接班人以仇恨作为凝聚力，比太平天国的童子军还要凶悍，个个都是当代的陈玉成。两派动枪动炮就是从军事院校开始的，仇恨不能对外，只能对内。这些革命战士只适合搞世界革命，让毛泽东思想统帅全人类，以输出中国价值观；为达到目的不择手段，唯利是图，见利忘义，这些革命接班人注定要决定中国今后的命运。姜教授早就是个死老虎，内控右派，内控黑五类，无人承认他是抗日英雄。他曾经无数次违心的抹黑新七军；只搞摩擦，从不抗日，承认八路军是抗战的主力。这也没用，文革一起他就被作为历史反革命揪了出来，军事院校可是座红色大熔炉，革命祭坛上需要的是不断祭献鲜红的血，鲜活鲜活的牺牲品。只有这样才能够保持革命战斗性，接受革命的洗礼。革命者们随歌起舞，在激昂的歌命乐曲中将屠刀无数遍刺进牺牲的身体里。姜教授只不过是作为陪斗，文革真正的革命目标是军校领导。这些老革命比军区司令贺吉祥军衔还要高，军队必须全部更换新鲜血液，老革命们是作为牺牲而存在的。姜教授虽然作为陪斗，照样被打断了脊梁骨，这是故意的。姜教授高大笔挺，总是一股军人作派，学员们早就看不惯了。姜教授本应夹尾巴做人，把自己当做一条丧家之犬，这也是他自作自受。

    姜队长知道遣送这件事，却故意躲开了，始终回避这件事。当初姜队长是不同意接收这一户的，这儿也不是姓姜的老家，遣送回乡理应送回原籍，是在广东。这个老历史反革命追随过孙中山、蒋介石，南征北战，罪大恶极。姜队长懂得政策，不愿意增加负担。上面没有办法，只好答应三口人的安置费1560元全部归队里，可不给姜家。见有利可图，姜队长才勉强答应下来，这事并不为外界所知。

看着实在可怜，刘阿福主动让其一家三口住到自家北炕，知青刚刚离开住进了新房。一家人总算安顿下来，姜队长无顔露面，一趟也不来看望。遣送下乡之后连生活费都断绝了，一家人陷入困境。姜婆不到四十岁，而姜教授近六十岁了，显然不是原配。女儿姜阿萍尚未成人，正在上初中。城里初中毕业就全部下乡，而农村知青则延迟到高中毕业回乡务农，把学到的有限知识彻底忘掉。其实在学校主要也是学习毛主席著作，与洪杨革命队伍每天坚持学习洪秀全著作同样，宣传灌输是最重要的革命工作。石达开搞分裂，仍旧每天坚持学习洪秀全著作，讲道理，以证明其执政的合法性。当洪天王最高指示传达到分裂队伍，石达开的分裂阴谋彻底破了产。革命战士们纷纷弃他而去，返回天京誓死追随洪天王，刀山敢上，火海敢闯。

姜阿萍在胡家中学插班上了学，往返得36里，买了辆旧自行车每日上学。其实大可不必，根本学不着什么，只不过有种融入集体的感觉，如同今日大妈们的广场舞，要的就是那种集体归属感。姜阿萍从一个军事院校高级教授的爱女，一下子变成了黑五类子女，这个巨大的反差是很难接受的。在学校里可以暂时忘却社会实际，而回到家里则必须面对这血淋淋的一切。姜教授高位截瘫，生活不能自理，得在炕上拉，炕上尿，姜婆也是实在受不住了。姜婆是个无知的女人，当初嫁给的是穿军装的大学教授，待遇很高。姜婆本身并无工作，似乎是来自农村的保姆嫁给了男主人，得以户籍入城。这个巨大的反差让姜婆也是难以接受，她的出身可是贫农，是不应该被视为阶级敌人的。被打倒后校方尚按月发给生活费，一口人15元，勉强可以生活。文革期间姜教授曾被造反派关押在学校长达一年，没少挨打，毛主席的好战士们个个如冰似鉄，冷酷无情。遣送姜家下乡，是因为革委会建立后新领导急需大量住房，以附合新的身份，就把目标对准了这些人，这些政治贱民任人宰割。校方懒得往原籍送，九台就近方便，只要把安置费许给地方，这些事就可以办到。九台县支左军代表是自己人，此等小事就是一句话。

姜婆决心离开病瘫教授，坚决打离婚，重新回到革命队伍，就差这个已经长大了的女儿。每天姜婆都要问女儿几遍；“将来你养活谁，养活你爹还是你妈？”女儿总是回答说；“将来说不上谁养活谁呢，别总说这些没用的。”姜教授除了含泪伤心之外，无言以对，其实他并没有做错什么。姜家就住在刘家北炕，除了诉苦发牢骚之外，姜婆还得侍候病人，这是一段灰暗的日子。

刘阿福来到集体户对我们说道；“这些日子姜万玉总去调戏姜婆，我家还没法撵，你们帮我去撵撵。”我与阿来当即来到刘家，见姜万玉正坐在窗台上满口污言秽语，公开挑逗姜婆。姜婆也是有心气气姜教授，并不冷面相待。农村的性挑逗都是极其露骨，极其下流的，说话总是不离脐下三寸，老教授只能默默忍耐。姜万玉已被打成坏分子，见知青到来有些心虚。我态度蛮横的问他道；“你总跑这儿来干啥？小心别受了风。”这也是隐喻的骂人话，姜万玉自然能听明白，很快的离去了。我问姜婆；“他总到这儿干啥？”姜婆掩饰道；“谁知道他来干啥？”事后路上碰见姜万玉我也冷面相待，姜万玉知道有麻烦，此后真的不敢去了。姜教授似乎明白是咋回事，面带感激的对刘阿福表示；“日后全靠你们了。”

姜教授受的是内伤，别说治疗，连生活费都没有，病体日重一日。同病相怜，我父亲被关押十八个月，在看守所里得了严重的肺结核，人已经不行了，是公安局军代表不顾单位军代表的强烈反对将人放了出去，只戴了顶现行反革命的帽子，因祸得福。否则最少15年，弄不好得枪毙。军方控制一切，杀死个人如同踩死个蚂蚁，所有旧知识分子在他们眼里都是阶级敌人，应该全部消灭。我有心去探望姜教授，却被团支部与民兵组织置于尴尬地步。刘阿福再度发迹之后，将此事说成是团积极分子、民兵骨干对敌斗争，六队坏分子姜万玉与反革命老婆勾勾搭搭等，在大队、公社等处公开讲用。这么一来影响可就大了，农村人最感兴趣的就是这类事，弄得我都没脸去探望姜教授。没上三个月姜教授伤病而亡，算是个解脱。在山沟挖个土坑草草埋上，就算是了结一生。此后姜婆与女儿就搬到了于希斌家去住，有传言说日后让姜阿萍给于阿义当媳妇。

我对姜婆印像并不好，姜婆也被迫参加了队里劳动，总觉得自己很冤，是被老死鬼给拐带下来的。姜阿萍念完了初中接着念高中，也就是往前混，尽量晚些回乡务农。齐阿福提出与姜阿萍处对像，姜阿萍不肯理他，齐阿福就经常给姜阿萍自行车放气，有时连外带都扎破了。姜阿萍惹不起还躲不过，持续了挺长时间。姜婆想回长春与校方交涉，临行前租借李德良家西屋安置下了姜阿萍。在此期间孟书记带领我们查夜，姜家自然是重中之重；其实只有姜阿萍一人在家，连信都没有一封。姜婆的交涉没起任何作用，新生的革委会绝不允许任何人翻案，人死了也不管用。姜婆与女儿仍旧是历史反革命家属，以敌对势力看待。两下闹得很僵，姜婆一怒之下回到稗子六队，请求队里把简陋的家具装上马车，到了兽大就卸在院子里，别的队里就甭管了。这是一场持久战，姜家母女被革命军人打了出去，东西都扔到院外，爱上哪告就上哪告去。兽大军衔比省军区司令还要高，到哪儿去告兽大？

闹了半个多月，连院门都无法进入，母女在附近露天居住都不行，革命战士们视其为向无产阶级政权进行挑战。钱已花光，没少遭受毒打欺辱，革命群众无人同情。实在没法姜婆去投靠农村侄子，姜阿萍只能去昔日的同学家吃住。供一饥不能供百饱，不到三个月姜阿萍几乎住遍了全部同学家里，再无人肯继续收留。姜阿萍如同乞丐，夜里睡候车室，经常遭到驱逐，在垃圾堆里拣吃的。姜阿萍不满十七岁，啥苦难都经历过了。姜阿萍变得有些呆傻，对于痛苦都麻木了。姜阿萍总呆在兽大院外啼哭哀怨，有些复出的老教授偷着给她点钱，还不敢让哨兵看见。持续了近两年，革委会为了军校形像，才勉强给姜阿萍安排了一个打扫卫生的临时工作，姜阿萍才结束了流浪生涯。很快的母女团聚在一起，尽管生活还是非常艰苦。没有一起冤假错案是上面主动给平反昭雪的，都是受害者及其家人持续不断的上访，才有落实政策的机会。拨乱反正在基层普遍受到无形抵制，除非是确有红色贵族血统者，以后兴许用得上。

在此期间父亲曾提议把姜婆给老朋友胡柏林介绍介绍，这位是老党员，老革命军人，是新立城某大队的书记。我求于希斌跟姜婆说一下，于希斌表示他可不敢，这个姜婆可不好惹，脾气大着呢。姜婆与姜阿萍曾回六队一次，是回去转户口，姜阿萍已经参加了工作，是在兽大的某大集体。姜阿萍是作为随问题家庭被遣送下乡的女知青，返城与否就在单位一句话，而这样的女知青绝大多数都被迫留在了农村。我二舅也是全家被遣送回原籍，在日伪时期他是翻译，够了限。二女儿与我同龄，为了取得知青名义不肯随家里下乡，而是通过街道下的乡。虽说户籍在农村长达七八年，总算是以知青名义抽调回城，里面的甜酸苦辣只有自己清楚。其弟一直陷在农村，落实政策之后才以接班形式回到城里。而我二舅的双眼已被贫下中农们给打瞎了，农村批斗就是拳脚相加，谁越打的狠谁越革命。这是一段无法忘却的历史，谁也无法抹去。据说姜阿萍后来干的不错，于阿义学了泥瓦匠之后通过姜阿萍第一次揽到了工程，此后入了门，生活一直过的不错。姜阿萍我始终未见到过，也没有相见的打算，大概姜阿萍也不愿意回想起那段历史。在以后的日子里从不回稗子六队，连为乃父扫墓都没听说过。姜婆等老一代人已大多作古，希望姜阿萍能有个美好的生活，子孙后代不再经历过去。

当年迫害校领导以及姜教授的红二代们可以跳忠字舞，怀念过去，高唱“青春无悔”，姜阿萍等肯定无法唱出，即便作戏也是假的。革命的激情并非人人有份，在激情之下的牺牲品痛苦的声音他们是无法听到的，而且不屑听到。忘记过去，忘记历史就是背叛自己，也是对不起自己，黑帮子女们似乎绝大多数如此，如同天国将士们效忠洪天王，他们也是忠于毛主席。真正的革命者是六亲不认的，包括自己的亲生父母，革命理论就是颠覆理论，颠覆一切旧传统，旧文化，新文化是只忠于革命领袖，可以为革命领袖上刀山，下火海，至死不悔。