陰陽五行【6】

    漢人自識字始就知道“金木水火土”。“金水火土”是有形物質世界的基本物質，“木”是後生，所以包括人類在內，所有生命形式都屬木。木來自水土，木可生火，火可克金。而金又可克木，同時金生水，萬事萬物都是相互依存，交融結合的，無論過盛還是過衰，都會引發自然極大變化，引發災難。自然必須大體保持平衡，乃是自然之道。木在衰老之後，必須經過火方可重生，恢複青春，如同再世。水必須流動，流水不腐。金必須經曆火煉，方呈本色。土雖爲五行之本，卻出自于大洪水。五運終始也是自然之道，過盛或是過衰，自然之道都要進行自然調整。       
    宇宙間原本是空無一物的，只有天道存在。子宮中原本是空無一物的，只有母體的信息存在。宇宙混沌，陰陽交合，地球鑽進了冰水球裏産生了變異，最終出現了生命的最高形式——有靈魂的人類。人類成熟後陰陽交合，精子鑽入卵子之中，形成了受精卵。在子宮中由無變有，由小變大，分裂與增殖同步進行，最終發育生長成熟分離出母體。在生長發育過程中，每個腦細胞的形成都是個複雜過程，不下于太極宇宙的形成。只是時間概念不同，人體只是個小宇宙，再小的就是原子、電子等等微觀世界。
    地球的形成姑且不論，月亮的出現與冰水球的出現，給地球提供了出現生命的所有條件。人類腦細胞的形成，同時出現了腦血管，爲其提供所需的營養與氧氣。腦細胞的生與死非常迅速，老年人每天死百余萬，新生幾十萬，其更新變化之快類似于恒星的新生與死亡，只存在時間上的差異。
    新星在膨脹，散發熱量。死亡之星在塌陷，急劇的收縮，吸入一切。死亡之星不再具有生命，成爲太空的行屍走肉，如同人體裏的死亡細胞組織。新星接受著指令，如同人類的發育接受母體的指令一樣，或者形成生命，或者不形成生命，關鍵在于宇宙是否給予它形成生命的指令。人類的胎兒不會成爲其它動物，遺傳基因至關重要。宇宙之間的萬事萬物都遵循著天道，含有大千世界，中千世界，小千世界。人類之渺小已是至極了，還有更微觀的世界存在。有一點可以相信；金屬原子上是絕對不會存在智慧生命的，微觀世界中的智慧生命只能在人類活的腦細胞中産生，他們的形態與精，氣，神等同于人類。天地人是三位一體的，人類秉天地之氣而生，反過來能影響天地。兵凶之後必有大旱，道法高深道士會行雲播雨也不是奇聞。戰亂之後女人特別能生育，而且能自動調節男女比例，使之基本平衡，在自然界也是如此。
    天有九層。那麽人類所經曆的大四季就非止一次，而是無數次。六十年地球上的氣候就要有所改變，二千七百年，一萬零八十年，十二萬九千六百年呢？六十年一花甲子，氣候災禍基本相同周而複始。而冰川時代，大洪水時代，海枯石爛的金火時代，曾滅絕過多少代人類，曾淹沒過多少次高山，曾將地球板塊飄移過多少次？人類是有著極強的適應能力的，這點除了老鼠之外沒有動物可比。人類絕不是只存在幾萬年，幾十萬年。
    無法逆轉的兩極冰川融化正在進行中，人類已處在大春秋的初春時期了。如果沒有戰爭，沒有傳染病，沒有自然災害，沒有近親繁殖的副作用，一對夫妻在百年之內就會增加十五倍的人口，一二千年之後就會繁衍出百億後代。而地球也呈規律性的出現滅絕性災害，這是上天的安排。上天總是保持著生物平衡，哪一物種過度繁衍，就會産生自我毀滅的行爲。雄雌的比例總是相差不多，老鼠並沒有統治世界。這並不是人類的努力，而是上天的安排——自然之道。地球受著水的哺育，陽光的照射，月亮的拉動，産生生命的所有條件全都具備。宇宙間興許存在無數萬億個智慧星球，或者正在形成，地球是率先形成的。宇宙生命的信息是産生地球的關鍵，那就是天道，是宇宙的精，氣，神。據清人江慎修《河洛精蘊》卷之八,【河圖爲物理根源圖】；

河圖數 一六 二七 三八 四九 五十
方位 北 南 東 西 中
五星 辰星 熒惑 歲月 太白 鎮星
五行 水 火 木 金 土
五行之性 潤下 炎上 曲直 從革 稼穑
五行之味 作鹹入腎 作苦入心 作酸入肝 作辛入肺 作甘入脾
五時 冬 夏 春 秋 長夏中央土
五氣 寒 熱 風 燥 濕
日幹 壬癸 丙丁 甲乙 庚辛 戊己
時 （出《太玄》） 藏 養 生 殺 該
五事 貌 言 視 聽 思
五用 （出《太玄》） 恭 從 明 聰 睿
五衛 （出《太玄》） 肅 【】哲 謀 聖
庶徵 雨 旸 燠 寒 風
休徵 時雨 時旸 時燠 時寒 時風
咎 狂 僭 豫 急 怠
咎徵 恒雨 恒旸 恒燠 恒寒 恒風
五性 智 禮 仁 義 信
四端 是非 辭讓 惻隱 羞惡 　
五倫 夫婦有別 兄弟有序 父子有親 君臣有義 朋友有信
五臓 腎 心 肝 肺 脾
五竅 耳 舌 目 鼻 口
五養 聲 味 色 臭 飲食
五欲 欲聲 欲味 欲色 欲臭 欲安逸
五音 羽 徵 角 商 宮
五聲（本《素問》） 呻 笑 呼 哭 歌
五色 黑 赤 青 白 黃
五臭（本《月令》） 朽 焦 膻 腥 香
五體（本《素問》） 骨華在髪 脈體在面 筋體在爪 皮華在毛 肉華在唇四白
五臓（以下皆《素問》） 志 神 魂 魄 意
五液 唾 汗 淚 涕 涎
五惡 腎惡燥 心惡熱 肝惡風 肺惡寒 脾惡濕
五志 恐 喜 怒 憂 思
志傷 恐傷腎 喜傷心 怒傷肝 憂傷肺 思傷脾
志勝 思勝恐 恐勝喜 悲勝怒 喜勝憂 怒勝思
氣傷 寒傷血 熱傷氣 風傷筋 熱傷皮毛 濕傷肉
氣勝 燥勝寒 寒勝熱 燥勝風 寒勝熱 風勝濕
味傷 鹹傷血 苦傷氣 酸傷筋 熱傷皮毛 濕傷肉
變動 栗 嘔 握 咳 哕
藥養（見《周禮》） 鹹養脈 苦養氣 酸養胃 辛養筋 甘養肉渭養竅
五蟲（見《月令》） 介 羽 鱗 毛 倮
五谷（見《月令》） 菽 黍 麥 麻 稷
五牲 豕 羊 雞 犬 牛
五器（見《太玄》） 准 繩 規 矩 度量

    前人所探討的並不全面，現代人所發現的人類六十四個染色體，遺傳基因等等，正在逐步向華夏“天人合一”思維靠近，不論是否承認。在有形物質世界——萬物皆太極。都有著相同的運動規律，大亦無限，小亦無限。陰陽五行構成物質，是在精神世界的指導下——理在氣先。先有精神，後有物質。先有自然之道，後形成物質世界。無極而太極，太極而無極，周而複始，01010101……無窮無盡，“色就是空，空就是色”。所有物質都將歸于無，再從無到有——五運終始。五行也是大亦無限，小亦無限，爲陰陽五行，在無極之時連氣影都不存在。“物質不滅定律”並不適用于太極宇宙，無從解釋先有精神還是先有物質？有形物質世界初始形成僅僅是一個原子，在無極而太極的發展過程中，哪怕最微小的物質都含有無數億萬原子，可見“物質不滅定律”並非真理。