《女知青》【4】知青群体的构成

    知青们不只是时代的受害者，同时也是害人者，是文化大革命与红色恐怖的主力军。“痞子运动好的很”，只有痞子群体才勇于参加革命，不但能够升官发财在太太小姐们的绣花床上滚上几滚，而且占据了道德高度。所有曾经的痞子行为都受到肯定与赞美，成为绝对真理。真正的好学生是不敢造反的，只有痞子学生才勇于造反，例如拿棍棒猛打老师们的四中痞子学生沙阿刚，据说后来也成为某名校的校长，成为铁杆毛粉。沙家就住在我家楼下，沙处长曾因为漏水，就命令自来水公司切断了我家水管，无可奈何之下百般不饶，是在邻居白家接了两年水，后来从白家重新接的自来水。沙家觉得自家厕所有味，就命令房产处来人钉死了二楼我家的厕所，并贴上封条，权力决定一切。这样的家庭教育，子女们必然痞性十足，是真正的革命青少年。幸亏沙处长也被打成黑帮，才多少恢复了点人性。沙家是回族人，小时候女儿玩猪骨头沙婆都不让，管的极严。下乡之后生活艰苦，户里炖菜放的猪肉，傅阿力再三告戒沙阿刚别吃，里面有猪肉。沙阿刚一面大口吃一面遮掩道；“别逗了。”后来见众人都这么说，只好表示；“有就有吧，现在顾不了那么多。”主流灌输无神论与彻底唯物论，回族聚居之处的清真寺并非汉人所毁，而是被回族革命青少年所毁，并挂上猪头，强制性回民们养猪，这就是革命。胡家就是回族乡，阿訇们也是大多死于本民族革命群众之手。

    长春红二的红色司令是学痞姚美玲，其父是红色贵族，痞子革命功臣，站在毛主席革命路线一边。东北地区的太上皇是刚出校门的毛远新，这位可是红色钦差大臣，位极人臣口含天宪，是真正的潜君。沈阳军区司令陈锡联以忠臣自居，吉林军区司令贺吉祥自然步步紧跟，在那个年代军人可是真理的化身。这些风云人物早已成为反面教员了，上了贼船，出了局，正面教员又是哪些人？这些被淘汰出局者并不服气，谁比谁好？长春公社的红色司令是学痞张振邦，其父处于红色等级制的中下层，黑帮被打倒后，红二代们也成了丧家之犬，于是出身平民家庭的红五类们也有机会狗挑门帘——露一鼻子了。两派夺权，都崇尚暴力，枪杆子里面出政权。贺吉祥站在红色贵族一边，每当临战，都有换上便装的军队参谋阵前指挥，甚至以炮火支援，整条整条街为革命作出牺牲贡献。毛主席曾亲临上海观战，王洪文以四十万痞子横扫不服者，被特别培养，成为“四人帮”中的魁首。毛领袖亲临武汉观战，险些被不同派别的兵痞所绑架，于是“百万雄师”红色痞子们，以及企图犯上作乱的痞军们都被打成反革命，痞子社会是只讲权力，不讲道理的。

武斗期间最吃香的就是社会上牛二式的痞子群体，两派都高薪聘请社会痞子首领参与武斗，事实上社会痞子首领之间早有默契，残害的只是异类。每个街道都有痞子首领，我们住在北京大街，那一带社会痞子首领是罗阿光，小时候极其顽劣，总是逃学。白三哥他们这些班干部常去抓他，怎么也没教育过来。可是事实证明；这些好学生后来啥也不是，而罗阿光成为全社会青年标兵，入党提干，是改邪归正的进步典型，重要统战对象，经常在电视上进行讲用——真恶心！罗阿光既没下乡也没参军，不但自己优先参加工作，率先转正，而且连当知青的爱人组织上都特别将其办回来，这已经是罗阿光第四任妻子了，一年换个新媳妇。罗阿光最兴盛期三个爆竹就可聚起了数百小痞子，声势浩大。革委会建立之后，一夜之间抓捕了数万曾有劣迹者，这些人再无消息。数十年之后才知道不审不判，全部被劳动改造。无产阶级专政最具威慑力的就是长期的饥饿，每顿饭两个窝头，窝头多大眼多大。一滴油没有的白菜汤，半个月下来被改造者就全都变成了饿狼。品尝过滋味的人最怀念的就是毛时代监狱里的窝头，吃着怎么那样香？

大搜捕罗阿光事先躲了出去，这阵红色风暴令罗阿光低调了很长时间。闲着无事每天来我处棋摊观战，也不神采飞扬了。罗阿光没下乡是件好事，否则所在集体户的所有女知青都逃不出他的魔掌。男的不坏，女的不爱，胆大妄为的痞子们总是先入为主，将生米做成熟饭，美人们也就认命了，反正名声已坏，多次破了身，就那么的吧。薛阿安纠缠女户员，将户里的粮油都盗运给未来老丈人家，半推半就的就得了手。这个霸主谁也不敢惹，就这么个社会环境。户里正常恋爱很少发生，好汉无好妻，赖汉娶花枝，还真赶不上洪杨革命分出男营、女营了。集体户将正处于青春期的痞性青少年男女强制性安置于一个屋子里，本身就是无形的鼓励。

事实上红色政权瘫痪之后，就是社会痞子们维持秩序，连粮店、影院等都聘请痞子们，事后给几条烟足矣。痞子们划分了势力范围，强奸抢劫从不过界，盗亦有道。痞子们讲义气，长春社会痞子领袖们为了痞子政权的和谐稳定，创建了“牙语”，就是以音头音尾讲黑话，只要学过拼音就可以。“牙语”队盛极一时，半大小子都以会说牙语为荣，以结交痞子首领为荣。公推打家劫舍的孙华山坐黑社会第一把交椅，采花大盗军头衙内坐第二把交椅……，这些黑老大们在红老大面前不值一提，后来都关进了监狱，从重判处。

    在痞子社会可千万别逞英雄，别当侠客，这可是自寻死路。闹市上痞子公开强奸妇女，面对呼救革命群众们都绕着走。有一位“佐罗”打跑了群痞，英雄救美，并护送受害美人前去报案。受害美人受此刺激仇恨所有男人，指认“佐罗”也是轮奸者中的一个，结果“佐罗”被从重从快无产阶级专政了。当娘的革命意志坚定，一个眼泪没掉，连声说杀的好，谁让他干坏事，痛快的交纳了子弹费。没过多少日子，真犯先后落网。别以为新社会的痞子们讲啥义气，一被抓住马上争取坦白从宽，攀咬同类，在监牢里更是积极表现，出卖同类。于是案情大白，当娘的一下子精神崩溃，觉得对不起死去的儿子。受害美人再三辩解；清醒之后曾前往专政机关再三说明真相，可是案子已定，上面批了下来，所以“佐罗”必杀无疑，这是为了革命需要。受害美人为此愧疚终生，而红老大们心安理得，时至今日仍毫无悔意。

知青群体就是由少数在校闹革命的初、高中学生，与社会上痞子学生们构成的，我们都不同程度的带有痞性，崇尚暴力革命。锣鼓大队集体户的“小地主”，就是个正宗痞子，在户里说一不二，对女户员连踢带打，无人不怕。“小地主”喜欢串户，到处吹牛，在户里如何威风，为所欲为。周家集体户女知青为他们一伙下了面条，白面在集体户可是很金贵的。因为面条切的粗点，“小地主”拿出在本户的架式，将面条扣在桌子上，鼓励该户男知青对女知青施暴。人心向善，作恶是有一定限度的，户里几个男户员都不理他，甩手而去，那天“小地主”及其追随者是饿着肚子离开的集体户。在这类集体户女知青们的处境如同地狱，想躲都躲不开。强奸、轮奸、迫害女知青等，事实上绝大多数都发生在集体户内部。出了问题上面就是猫盖屎，谁也不敢否定五七道路，不敢抹黑五七道路，将出问题的户分解开掩盖过去就是。往往是一个出问题的集体户分解，这个病毒很快的就散播开来，连别的户也烂掉了——从善如登，从恶如崩。作恶者没有受到惩处，到处作恶，肆无忌惮，痞性越是强盛越是生活中的强者。有些女知青顺应历史潮流，适应环境，与痞子们打在一起，成为户里的强者。不肯随同作恶者遭受欺辱，集体户就是个丛林社会，光鲜的外面之下全是脓疮。我曾经在公社遇到过“小地主”，买了水果楞说给了钱，公开欺负老屯。一伙痞子知青跟着起哄，怪声怪调的大唱革命歌曲，把屯二迷糊也编排进去，引起一阵阵的狼笑。胡家粮库装卸工回去一说，十几位装卸工带着家伙杀将过来，“小地主”以及痞子知青们跑的比兔子都快。就是欺软怕硬，痞子群体比谁都自私，他们的狗命比全人类还值钱。

修胡家水库累了一天，民工们坐着马车往回走。一位蛮横的假知青非要捎脚不可，这是跟着坏分子的爹遣送下乡的。邢子义不让，被打了几拳，我上前与之理论，假知青声称明日都跑不了，好好收拾收拾。回户里一说，老道勃然大怒；“明天我去，你们真没用，被他给镇住了。”第二天假知青正在路边等着，指点我也算一个，今日就让你好看。没曾想“小地主”等没敢露面，假知青牛皮吹破，只好恬个脸主动与我说合，还想与我户知青套关系。老道听说我被假知青“抓”了去，率领一帮泼皮如同鲁智深般杀将过来，把假知青吓得浑身乱抖，慌忙央告同队社员去找金公安。金公安满脸横肉，凶神恶煞，是痞子中的痞子，恶人中的恶人，也是回民。到来先将假知青一顿臭骂，半哄半压的将老道等压住，才算是结束一场争斗。老道凯旋而归，后来当上了民兵连长，很有威望。

老道成了本户的小首领，让户长阿茂感到嫉妒。主要是涉及抽调先后问题，恨屋及乌，我也成了阿茂的敌人。阿媛总是与我站在一起，被阿茂打了几下。阿英性情泼辣，在女户员中争抢饭菜总是冠军，对阿伟总是深夜赖在女知青屋里很是反感，多次驱逐，阿伟怀恨在心。阿伟父亲是修破鞋的，门口大书“没有不能修的鞋”，要价极高，买卖专挣熟人钱。毛时代买鞋是要票的，十五家一年才轮上一个鞋票，所以家家都离不开修破鞋。阿伟父亲希望儿子能在集体户抓个媳妇，特别去信嘱咐儿子多接触阿霞。阿伟其实无所谓，哪个都行，就是好色。因为阿英总撵他，找岔将阿英骑在身下痛打了一顿，以后阿英还真的有些怕他。

不能说这个社会不好，如今的人求财得财，求官得官，求色得色，求仁成仁，求义成义。阿伟换了两三个媳妇，小姐嫖过无数，过的是风流快活，前几年死掉了。邢子义见了我提及阿伟：“上次来带了四个小姐，都说是他表妹，阿伟艳福不浅。”邢子义夫妻也老了，邢二嫂当年很漂亮，“全家兵”在九台民兵比武大会上拿过奖，上过省报，光彩一时。那年代正是中苏准备全面开战，海参崴经常提起，如今成了俄语“征服东方”了，这算是啥事？

四队集体户张阿红也被户里痞子缠住了，每天中午往返十几里给她送饭，该痞子抽调走了才算是消停了。许多女知青打掉牙往肚里咽，吃亏一时，说出去得吃亏一世。上面要求每位抽调女知青都是处女，特别进行检查，也不知道是咋想的？后来被迫取消，已经是五年之后了。动员走五七道路时好话说尽，响应号召之后坏事作绝，各地五七办专门给知青找麻烦。理应办的事卡在五七办，不求人啥都办不成。有一位女知青下面已经推荐上来，卡在了五七办，负责人非要亲自“检查检查”不可。爹娘无奈，女儿认可，爹娘就亲自将女儿送上门去被衣冠禽兽奸淫——吃亏是一时的，利益是长久的。都是彻底的唯物主义，利益是需要交换的。事后衣冠禽兽对牵线人表示吃了亏，白浪费了精子，该女知青长的挺黑。事已至此，女知青家里特别买了十盒大补丸，才算是把事情办妥。古人不为五斗米折腰，现在的人为了五斗米主动送妻女给上司刮阴毛，换取权力之后再大刮下面的阴毛，还敢薄古厚今？礼义廉耻现在人知道么，都是把物质放在第一位，哪来的精神，精神多少钱一斤？五七办级别不高，权力却极大，领导干部子女的抽调名额他们总是主动送上门的。愤怒的知青给五七办门口贴上对联，此类对联贴的不是一付，而是成百上千付，各级权力都置若罔闻。啥叫主持正义？五七反右之后，连我父亲那样的都被淘汰出局，正人君子在权力场上哪有立足之地？权力场上都是奸佞小人。

阿茂虽说名义上是户长，却毫无威望，无半点号召力。阿茂喜欢串户，知青们聚到一起就张狂了起来，瞧不起农村人，将屯老二们贬的一钱不值。实际上知青绝大多数都处于社会底层，是城市贫民，有些就住在贫民区。等级制无所不在，一到了农村，知青们就把自己定位在上等人，就因为是城里人，将来还能回城。男知青们聚在一起乱拉乱唱，真正会鼓捣乐器的并不参与，以显示与农村青年的不同。痞子是具有足够破坏力的堕落群体，只会破坏，不会建设，这群红卫兵与红小兵痞子们流氓成性，毛主席将这股祸水引向农村。集体户养的狗都能分辨出来人是知青还是老屯？见了老屯就是一顿狂咬，见了知青就摇尾巴。我哥哥户里有几个社会知青，是朱阿军引荐的，朱阿军的哥哥是有名的社会痞子首领。猴子是个孤儿，痞气十足，纠缠上了阿墀，耗子也争风吃醋。小狗专门往上爬，半夜点着油灯假装学毛著，后来还真的入了党。朱阿军在户里时能够镇住，盘腿一坐，见猴子进来摔杯为号，众人一涌上前将猴子打得直告饶，以后再也不敢纠缠阿墀了。朱阿军回城办病调，老虎一走，耗子成王，耗子的户长是五七战士金高丽指定的。知恩图报，此后户里所有米糠耗子都倒腾到金高丽家了。户里水缸总是空的，而金家水缸总是满的，耗子与小狗争着为金家挑水。阿墀架不住纠缠，转到她姐姐所在集体户，猴子感到很悲哀。其实猴子也挺可怜，冬天连棉裤都没有，无人给做。以后又纠缠上了别的女知青，哥哥对猴子极其反感。耗子总在集体户搞阶级斗争，声称这个户是个大杂烩，他这个红五类为此感到羞耻，总是想方设法欺负人。抽调回来之后因工伤切断了五指，人不报天报。

阿茂瞧不起农村人，是受到群体性感染，令社员们极其反感，怎么表现也没用。等级制社会培养的是势利之心，媚上欺下，奴性与奴才性是其实质。我父亲若是不被打成右派，我们肯定也都是小干部家庭子女嘴脸，既羡慕又嫉妒更高社会等级，又瞧不起比自己低等级的社会群体。坏事变成好事，家庭处境让我们不再有等级观念，因为自己就是黑五类子女，只能把自己等同于农民。社员们对此是一清二楚的，谁也不傻。我的人缘一直最佳，立于不败之地，即便抽不回去我也不在意，在哪儿都是凭力气吃饭。老道一直为我的才华而惋惜，老道有向善之心与求知的欲望，是有可能成为君子的。可是真的有了时间，老道并不读书求知，还以为我的知识都是天生俱来的呢。老道虽说官越当越大，在精神领域与我相比总是遥不可及，在势力场只能成为小人，这是没法子的事。求知的习惯是自幼养成的，三岁看大，七岁看老。

起初阿茂似乎对阿玉、阿秋发生了兴趣，总以合计户里工作为口实，与二美在月下盘旋。阿茂口不应心，当老道与阿倩用牙语嘲讽他之后，马上避嫌，待名花有主之后悔之晚矣。我们集体户基本上来自同班同校，还是比较规矩的。家住的都不太远，还是注意影响的，别弄出闲话来。最乱的是由街道组织的社会知青集体户，啥样人都有，无所畏惧。无神论与彻底唯物论灌输始终，革命青年们都是为达到目的不择手段，只有今生，没有来世，将物质放在第一位，就是金钱与权势。这样的主流教育使得革命人民变得极其可怕，或是走纳粹之路或是走奴隶制之路。奴隶是奴隶主的私有财产，会说话的牲口主人是让它们吃饱饭的，虽说是出于私心。而国家奴隶则不然，主子总嫌人太多，成为负担，这才是最重要的。出于公心该牺牲就让他大批牺牲，该奉献的就让他大批奉献，公有化之后的苏俄就曾经饿死二千万农民，拿枪将粮食抢夺个精光。痞子运动好的很？痞子群体就是一群人渣，每当社会动荡沉渣泛起，都会导致千百万无辜人头落地，亿万民众陷入水深火热。痞子们极其自私自利，这是其本质，与君子士大夫根本不能相提并论。