天數九，地數六【3】

 

    天爲乾，爲陽，爲元一。不論第一宇宙還是第二、第三宇宙，乾都代表天，對于人類而言，就是“三天”。“太極生兩儀”，兩儀是陰陽二氣，有天無地。“兩儀生四象”，四象方形成地，爲陰濁之氣。“四象生八卦”，才真正形成實際的天地，也就是“三天二地”。這個比例始終不變，不論乾坤具有多少卦象。

    第一宇宙的乾1，包含第二宇宙的乾【111】。乾均爲三天，天包地，三天包含地數六。無論乾坤，都包含“天地人”，就是“二生三”。人爲萬物之靈，代表世間萬物——有形物質世界。乾爲陽剛，向上。坤爲陰柔，向下。乾爲精神，無形；坤爲物質，有形。有出于無，坤出于乾，物質出自精神。

    “天地一鼎爐，人體一鼎爐，群仙化盡，金丹煉成”。九轉金丹爲新的更高一級太極生命形式，與日月同輝，與天地同壽，不再受氣血生命的壽數所約束，自成一體，爲獨立太極宇宙生命。有形則有憂，無形則無憂；人體有三丹田，與天體同樣，分上、中、下，三位一體。得道者氣運丹田，九轉金丹也稱爲“元嬰”，成形于下丹田——生命繁衍之處。“元嬰”是人體中的精神變物質，爲新的更高一級太極生命形式。

    人類如同天地的“元嬰”，爲新的太極生命形式——第三宇宙生命。人是天地之子，乃太極宇宙精氣神凝聚而成，天地之造化，日月之精華，是所有氣血生命中唯一具有靈魂的高級智慧生命體。靈魂是無從進化的，三魂來自上天，來自乾陽，來自本命星；七魄來自大地，來自坤陰，來自大地的精氣神。沒有人體存在，天地陰陽之氣無法中和形成一體，人類在混沌中而生，是自然之子。

    最初的人類是借助龍腹來到塵世的，所以人類又是神龍子孫。神龍一睡五百年，也就是512年。縮微成寸，頭頂雙角，赤色。天道五百年一大變，神龍聽到上天的呼喚蘇醒，必須借助人力過江，成爲過江龍。神龍一過江，可上天入海，一飛九萬里，行雲播雨，形與天齊，神龍露首不露尾。

    “麟、鳳、龜、龍”爲乾陽四靈，“狐、黃、常、蟒”爲坤陰四靈。常爲微形靈蛇，蟒爲巨形靈蛇。乾陽四靈影響三魂，坤陰四靈影響七魄。當人身之神正不壓邪時，邪氣侵入，人體的精氣神陷于混亂——人體也是以精神爲主體的。沒有靈魂的人不過是具行屍走肉，人形動物，人類首先就得具備人性，人性來自上天，動物性來自大地。

    太極八卦與人類同期出現，是遺傳信息。真正對太極八卦進行探索的是周文王，在獄中衍成六十四卦，這事發生于黃帝曆一千四百五十年前後，西曆公元前1145年前後。世間萬事萬物都是相對的，有一弊必有一利，得與失總是相對的。文王在物質上有所失，在精神上有所得，奠定了“易”的曆史地位。易的本意爲蜥蜴,隨自然變化而不斷變化。不但是顔色，體態也是同樣，早已滅絕的恐龍就是巨型蜥蜴。這是指易之形，易的神則是簡易——化繁雜爲簡易。將世間萬事萬物歸納入八卦，最終歸于一；是01010101……的不斷循環往複，物極必反的自然規律。

    文王將八卦之數象結合起來，總結出最初的卦辭，八卦相重。卦象分內卦、外卦，下內上外。陽爻向上，陰爻向下。陽代表精神，陰代表物質。爲事萬物都是相對的，也是對應的；一、四相對，二、五相對，三、六相對。精神追求向上，物質追求向下，也就是勢利。如同佛家所言三大世界；大千世界、中千世界、小千世界，層層包含。空即是色，色即是空。

    陽爲正，爲一心；陰爲邪，爲二心。人體正氣來自上天，邪氣來自大地，人類既有人性，又有動物性。人性爲神佛，爲陽；動物性爲鬼魔，爲陰。神佛在心，神鬼在心，不可外求。神合則爲一，分則億萬；大亦無限，小亦無限。太極宇宙間神無所不在，無所不知。人體之神也是同樣，合則爲一，聚于心，聚于上、中、下三丹田；分則億萬，人體中的每個細胞組織，每個原子與分子等都有其神，爲人體小宇宙的精氣神。大小如一，小在大之內，而非大之外。病汙自然不被神所容納，歸于鬼，也就是物質，爲壞死之形，汙穢之氣。

    靈霄中的本命星決定著軀體細胞，彼此相互影響；軀體細胞組織病死，相應大腦靈霄裏的腦細胞功能也不複存在，反之亦是同樣。作惡之人三魂已汙，天上本命星隕落，再怎麽樣求仙修道也是不行，例如渴望長生不老的秦始皇。天上本命星已無，三魂無出，永難再世爲人。七魄爲陰，陰物只能化形于獸類，相由心生。

    “天三地二”是相對天地而言，地數六，各具天地人，爲十八層地獄，乃是精神領域。作惡尚淺之人死後靈魂經過燒煉淨化，三魂可以歸天，再世爲人。作惡多端之人可就難了，禍福都是自身修來的，天理昭彰，報應不爽。福爲陽，“福無雙至”。禍爲陰，“禍不單行”。向上爲善並不容易，向下作惡極其容易。自從耶稣提出“神是愛，愛世人”，改變了西方社會“神在體外”的長期曆史，向“天人合一”、“神人合一”邁進了一大步。佛教以慈悲爲懷，普愛衆生，都是在向“天人合一”、“神人合一”華夏思維大步靠攏。

    洛陽曾經作爲天下的中心，觀測天象最佳之處，最爲准確。“天人合一”中華思維出現于五千年以前，華夏是本屆人類文明的發源地，太極八卦是本界人類文明的源頭。秦始皇統一六國，焚書坑儒，百代皆秦政，華夏轉化爲叢林禽獸社會——極權等級制奴婢社會。奴化教育結合愚民政策貫徹始終，不允許存在獨立思想。易是本屆人類社會文明的頂峰，至少積學三十載以上，遍讀先賢哲學著述，才會有所感悟。可是在等級制社會，讀書人絕大多數是爲了改變命運，出于勢利之心。求道者鳳毛麟角，許多朝代並無求道者。精神財富與物質財富截然不同，不經過艱苦卓絕的努力是無從繼承發揚的，即便得到先賢著述也是沒用。古往今來真正的求道者並不多，更多的是以此沽名釣譽，走終南捷徑。

    三千年來，對于64卦的易象探討著述很多，已接近成熟，半仙、神算們測算的也很准確。512卦象宋明時期已出現，有了卦名，尚無卦辭。512卦象卦中有卦，數列、數陣盈千累萬，若與其它太極之數“河圖”、“洛書”、“天幹”、“地支”、“陰陽五行”等等相結合，更不知有多少？三千年來，古求道者也僅僅探索到初始八卦與其它太極之數，連64卦與360音韻等都未曾觸及。世人追求物質的太多，追求精神的太少。事實上太極八卦是先有數，後成象，理在氣先，精神在先。以後512等卦象也是同樣，先有數，後成象，理在氣先，先有精神，後有物質。

    正因爲神龍不肖子孫將物質放在第一位，追求塵世的榮華富貴，迷失了本性，淡泊了精神，才中斷了華夏精神，中斷了華夏思維。人性越多，動物性越少，反之亦然。當動物性戰勝了人性，物質成爲一切，成爲人生的唯一追求，將一切都物化了，包括人類自身。以勢利之心爲心，以取得實際利益爲取舍，就成爲舍本逐末，喪失了人類本性，人類精神道德——淪落爲衣冠禽獸，人形動物。只有今生，沒有來世，四大皆空。“天數九，地數六”，是太極之數的基礎，所有太極之數都源于斯。九天有四方，爲三十六天。六地有四面八方，爲物質世界。精神世界爲十八層地獄，就不在我們的探討之內了。