太極之數【1】

 

    太極包含數、象，包羅萬數，包羅萬象。萬事萬物均在太極之內，而非太極之外。萬物皆太極，大亦無限，小亦無限，都是以太極八卦運動規律而存在；天地一太極，太陽系一太極，地球一太極，人體一太極，人體各細胞組織一太極，構成人體組織的原子一太極，原子裏的原子核、電子等同樣是一太極。太陽不過是個放大了的原子，地球不過是個放大了的電子，都是以相同的運動規律而存在。太極就是西方所稱呼的原子，先有中華太極之稱，後有西方原子之稱。應該與老子西出函谷化胡有關，東學西漸。

    “理在氣先”，先有太極八卦之理，後有太極八卦之氣，氣就是物質的基礎。太極爲1，先有理，後有氣，爲天地自然之道。理爲陽，爲數，爲精神，爲1，有出自無，無極而太極。物極必反，道理也是同樣，出自于1，古人稱作太一，元一等。

    陽爲2，陰爲3，“一生二，二生三，三生萬物”。陰生自陽，先陽後陰，“陽成氣，陰成形”。太極八卦運動規律爲理，爲精神，爲自然之道，陰陽二氣未生成之前就有道理存在，“理在氣先”。

    八卦運動規律爲精神，無形；八卦符號爲物質，有形。有形出自無形，世間萬事萬物均是以精神爲主，精神變物質。一葉一草，一蟲一螢，都是先有精神，後有物質。先有道理，後生其形。其孕育成長，生老病死，都有規律可循，乃是出于自然之道。

    “太極生兩儀”，就是陰陽二氣。陰陽也是相對存在的，在太陽系裏；日爲太陽，月爲太陰。日爲陽氣所聚，月爲陰氣所聚。日月爲生命之源，缺一不可。日有光而無質，月有質而無光，乃是太極宇宙生命自然之道。

    人類所見到的太極是太極宇宙生命的受精卵；“天包地，水包天，極浮水中，水周極外”。天外如同人類母親的子宮，人類所在的太極漂浮于子宮養水之中，“天類人，人類天”。人類的孕育成長過程，就是縮短了的天地宇宙孕育成長過程。人類是天地宇宙之子，是所有動物中唯一具備靈魂的高級智慧生命體——只有生命才會産生生命，只有具備靈魂的高級智慧生命，才會産生具備靈魂的高級智慧生命，人類三魂來自上天，七魄來自大地：“人之初生以七日爲臘，人之初死以七日爲忌。一臘而一魄成，故七七四十九日而七魄具矣；一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯矣。”

    “受命結胎，各有星宿”，每個人的本命星都在天上，有其精氣神，具備形體，如同人類大腦司令部中的腦細胞組織。人類胚胎亦是同樣，先生成大腦，後發育軀體。軀體是受到大腦細胞組織指令的，相當于人體太極的靈霄星辰。每個星辰都不是孤立存在的，而是個無比龐大的星垣，形成無比龐大的星光、星雲，如同人腦中生命的信息。108是太極宇宙中的常數，每個人類生命的本命星背後所存在的星辰，應該都不下于108百萬、108千萬、108億萬……，影響著下界生命。小往大來，地上的生命與太極宇宙天上本命星，是相互影響，相互作用的。人類三魂出自上天，出自本命星；本命星隕落，不複爲人，三魂喪失了出處。《易》曰：“精氣爲物，遊魂爲變，故知鬼神之情狀；原始要終，故知死生之說。”

    太極八卦道理爲精神，無形。道理是以數存在，包羅萬數，有一定的運動規律。八卦符號爲物質，有形。八卦符號是以象存在，包羅萬象，可推算出人世間所有吉凶禍福，命由天定。人生非止一世；“十世修來同船渡，百世修來共枕眠”，一世不超百年。作惡之人天上本命星已隕，自然沒有來世，三魂無出。每個人的財數都是有數的，一世耗盡百世財絕非好事，除非沒有來世。

    太極爲太大之極，爲1、爲太一、元一。無極爲無有之極，爲0、爲烏有、爲無。物極必反——太極而無極，無極而太極，當發展到極點，産生逆轉。太極爲1，無極爲0，無論精神領域還是物質領域都是從0至1，從1至0的循環往複，周而複始。0爲無極之始，1爲太極之終。0不變，1可存在九個極點，每個極點都是一個運動循環周期，就是九天。“天外有天”，從人類所知道的原子形態到太極宇宙形態爲一重天，人類是在九天之內，而非九天之外。人類居于兩重天之中，爲中和，爲木。

    在精神領域無形世界，無極爲0，太極爲1。萬事萬物都是相對的，在物質領域有形世界陽爲1，陰爲2。陽爲奇數，單數；陰爲偶數，雙數。“易有太極，是生兩儀”，有形之數爲；太陽【1】、太陰【2】。“兩儀生四象”，有形之數爲；太陽生老陽【11】、少陽【12】；太陰生少陰【21】、老陰【22】。“四象生八卦”；乾【111】一、兌【112】二、離【121】三、震【122】四、巽【211】五、坎【212】六、艮【221】七、坤【222】八。

    八卦有形符號爲三；上天、下地、中人。都是自上而下産生，如同上天的靈霄與人腦靈霄同樣，先有其神，後成其形。先有精神，後有物質，是普遍規律。世間萬事萬物都必須遵循自然之道，人類也是同樣。生命的形成是自然之道，是太極宇宙生命由無極而太極的孕育成長過程。“天人合一”，人類的孕育成長過程就是縮短了的太極宇宙孕育生長過程，人是天地之子，太極宇宙的生命存在形式，太極宇宙精氣神的地上反映，天地間浩然正氣太極宇宙生命的具體表現，人體之神是太極宇宙之神的組成部分。太極爲大，人身爲小，人身中和天地陰陽之氣，三魂爲陽，來自上天；七魄爲陰，來自大地。“陽成氣，陰成形”，“氣養神，味養形”。人類靈魂，人類智慧，人身的精氣神來自上天，無形，卻指導著人體的一切——神在體內，不可外求。人體大腦爲天，心爲人，軀體爲地。“相由心生”，一過四十歲，人們就應該對自己的相貌負責了；而且決定來世——如果其人還有來世的話。

    乾爲天，坤爲地，震爲雷，巽爲風，坎爲水，離爲火，根爲山，兌爲澤。八卦包羅萬象，爲有形物質世界基本表現形式。“易有太極，是生兩儀”，只有陰陽之氣，未成形象。“兩儀生四象”，陰陽混沌成象。“四象生八卦”，已形成“天、地、雷、風、水、火、山、澤”天玄地黃。天地爲體，風水火山澤爲用，雷震神化産生自然生命，乃是自然之道。

八卦爲有形物質世界的基本形式，常生常化乃是自然之道，稱爲神化。八卦相重産生六十四卦，爲數六，爲地數。六十四卦繼續與八卦相重，爲數九，爲天數。半仙、神算、巫師們可據此推測出人世間吉凶禍福，關鍵在于選擇用神，禍福在天，天人合一，相互作用。人體中的小太極與宇宙大太極是相通的，太極之神爲大，人身之神爲小。八卦爲八倍之數，而非雙倍之數。以乾爲例；天數九，【111111111】三三爲九是一重天。八卦相重可生出五百一十二卦，人世間的吉凶禍福已囊括其間了。

半仙、神算們是以此來混飯吃，乃是太極之術的末技，能夠熟練掌握推測已是很不錯了。君子士大夫是秉承“君子求道不求食”的，多泄露天機是要折損陽壽的，極少爲人測算。爲了簡捷方便，可以將【111111111】稱爲乾九，將【222222】稱爲坤六。乾九相重爲二重天，依此類推，直至九重天。乾六相重爲二重地，地有六重。

    天地陰陽之‘數象’神化萬千，大亦無限，小亦無限。乾爲【1】，【111】，【111111】，【111111111】，與坤【2】，【222】【222222】陰陽奇偶相重，可想而知一重八卦之象的運動，會徹底改變所有卦象。如同人類活動導致一個物種徹底滅絕，所引起的自然界連鎖反應。人類社會的所有重大災難，往往都源自于一個微不足道的人類活動。例如一次槍擊，就引發了一場世界大戰。

太極八卦之象表現形式爲平面、立體、三維空間、多維空間、時空穿越等有形物質領域；八卦之數則無所不在，無影無形，爲精氣神。太極八卦之神決定太極八卦之形，而非相反，“理在氣先”。先有精神，後有物質，精神決定物質，物質又反作用于精神。求道者注重太極之數，世人注重太極之象——太極之象可應用于物質世界。

探討太極之象的人車載斗量，數不勝數；“學會《書經》會說話，學會《易經》會算卦”。在以《四書五經》爲教科書的曆史時期，讀書之人都會算卦。通常以六十四卦爲基礎，‘用神’時視年月時辰方位等等加上八卦，三三爲九，可知天命。乾九、坤六爲一重天，繼續八卦乾九、坤六相重，就是測算天道了。

《易》學大師極少爲人測命，那是走江湖的衣食所在。結合其它太極之數以探求天道，才是《易》學大師們所做的事。人世間五百一十二卦足矣，“天道五百年一變”。測算天道必須是繼續乾九相重，512乘以512，是基本卦象。“天人合一”是中華傳統文化道德核心所在，“天是人類曾祖父”，中華民族是本屆人類文明的發源地與中心所在，中華民族曆史上曾作爲本屆人類社會的領頭羊，走的是正路。中華民族把精神放在第一位，蠻族把物質放在第一位，這就是本質上的區別。