[29]黄帝求道与平定四帝

蚩尤窃据中华之后先是武力统一中国，也就是王畿千里，消灭帝党。由蚩党全面取代帝党，八十一个蚩子垄断一切，一党独大。末代炎帝参卢应该是逃出中国，投靠有熊氏去了。有熊氏组织五国联军，主要应该是保家卫国，‘國’字里面出现‘戈’。五百年未经战乱，而且中华民族视杀人为大奸大恶，除非迫不得已，例如保家卫国。蚩尤显然败在贪心不足，不满足于在中国所取得的成就，而且要武力统一九州岛。这应该是学的西方世界，西方世界已成为丛林社会，强者为王，武力进行征服奴役，建立行省，实行中央集权制，民主集中制——民主必须集中在帝王一人之手，乾纲独断，建立家天下。有八十一位蚩子，百万精兵，统一九州岛应该没啥大问题。当初协助蚩尤夺了帝位的二十一国也没了下文，应该是率先遭到统一，连根都拔了。后代秦始皇平定六国之后，最重要的一项就是拔根，大规模强制性迁徙，消灭氏族，分而治之，这项工程一直进行到大秦王朝覆灭。消灭氏族是必要的，帮着蚩尤取得革命成功的二十一国，应当首先为革命作出了牺牲奉献，成为典型样板。

最初蚩尤革命应该进行的很顺利，现在的河北、河南、山西、山东等都应该是在中国之内，接下来就轮到了江苏、江西一带了。有熊氏地处黄河、长江之间，是彭城一带，也就是现在的徐州。这是沃野千里富足之处，四通八达，工商业发达，有熊氏很强大。统一战争应该始于蚩党，中国统一之后蚩尤并不满足，开始了九州岛统一大业。统一九州岛之后还将统一全人类，解放全人类。反封建成为主要革命口号，以戎狄学说取代中华文明，‘遗文亡’，焚书坑儒。戎狄强者均是建立行省，分而治之，建立极权等级制，奴隶制，建成举国体制，具有极大的优越性。哪怕建座通天塔也不在话下，蚩尤可‘欲与天公试比高’。此时的西方社会强者动辄拥有五六十个行省，蚩尤不能不眼热，强者为王是戎狄特色。

各氏族不甘心灭亡奋起抗争，应该是始于以有熊氏为首的五国，战争极其惨烈。蚩党专用火攻，有熊氏以水灭火，设‘八门、九江’以御强敌，御强敌于国门之外。仅靠五国之力是远远不够的，有熊氏派出外交使团广泛的游说各氏族结成统一战线，共同抵御蚩党。这个过程应该很长，至少十年激战，形成了五大军事集团；黄帝、白帝、赤帝、黑帝、青帝。白帝城在蜀中；‘蚕虫及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。’各氏族都明白唇亡齿寒的道理，蚩党的统一大业不会放过任何一个氏族，天下万国均得取消封建制，而改为郡县治，设立流官，由蚩尤帝至上而下直接任命。援救有熊氏就是援救自己，五帝并立以黄帝为首，应该是战时基本状态。蚩党进行的是革命战争，五帝进行的是反革命战争，维持旧制度，维护封建制。旧制度长达数千年，蚩党的革命征程刚刚开始。

四帝联合天下万国扑向蚩军，蚩军四面受敌，被迫退回中国。五帝趁胜追杀，‘宜将剩勇追穷寇’，蚩军坚守革命圣地涿鹿山。版泉牧野之战应该发生在延庆，是五帝反革命联军追杀蚩党革命军过程中展开的一场大决战。联合国军三年九攻涿鹿，这个过程也不算短。百万大军仅粮草供应就是个大事，五帝大军轮流作战，最后一场总攻是五军齐进，‘五旗、五麾、六毒’并举，血战三日攻下涿鹿，活捉蚩尤。‘年三十七戮蚩尤于中冀’，黄帝三十七岁，血气方刚，岁数并不算大，显然亚于四帝。炎帝一党早已成为丧家之犬，五帝装模作样的欲选立炎帝之后，哪个能不识趣？坐上帝位死的就快了。参卢肯定是不行了，最后推来让去就由黄帝即了帝位，将都城设于彭城，设立文武百官。天下五帝，黄帝居中，为中央土，尚黄。五帝应该是被迫起兵，进行反革命暴动。胜王败寇，五帝取得了胜利，蚩尤就成了反面教材。

王承填而土行，故色尚黄，而天下号之黄帝。自有熊启胙，故又曰有熊氏。其即位也，适有云瑞，因以云纪，百官师长俱以云名。乃立四辅、三公、六卿、三少，二十有四官，凡百二十官有秩，以之共理。而视四民，命知命、紏俗、天老录教。刀牧准斥，鵊冶决法，五圣道级，窥纪补阙，地典州络，七辅得而天墬治，神明至。

十有五年，帝喜天下之戴己，乃养正命，娱耳目，昏然五情 惑，于是放万机、舍宫寝，而肆志于昆台。方明执舆，昌参乘，张若謵朋，前马昆阍，滑稽后车。风后柏常从，负书剑，发轫紫宫之中，涉洹沙而阴浦，陟王屋而受丹经，登空桐而问广成，封东山而奉中华，君策大面而礼寗生，入金谷而咨涓子心，访大恢于具茨。即神牧于相成，升鸿堤，受神芝于黄盖，遂盍群神大明之虗，而投玉策于锺阴，自是爱民而不战。

黄帝即位时天上现出了五彩云,便以云纪官。春官为青云氏，夏官为缙云氏，秋官为白云氏，冬官为黑云氏，中官为黄云氏。天官一百二十位，一朝天子一朝臣。炎帝的文武百官早都腐败了,自己的刀削不了自己的把。况且中国转移，理应由黄帝氏族成为公仆。天下成为联合国，列国自治，互不干涉内政，立有人权公约，由黄帝负责监督执行。炎帝之后恢复了封国，仍旧居住于原来的地方。炎黄结为婚姻之国，宾而不臣，炎帝祭祀是必须存在的，不忘先祖。黄帝氏族没必要占据炎帝遗民的疆土，更谈不上征服与奴役，本是一家人，亲为甥舅。炎帝之后虽说仍旧是大国，不下一二百国，与黄帝氏族可就没法比了。各氏族争抢着与黄帝氏族联姻，包括姜姬在内，天下政治经济中心转移到了彭城，工商业繁荣兴旺，长江的重要性也显示出来了。中华文明迅速播及南方，整个长江流域成为华人，接受了中华文明。两条母亲河如同两条神龙，孕育着中华民族，这是一次真正的振兴。黄帝穿黄色服饰,与黄土相类。景星连连出现,百姓都歌唱黄帝是人民的大救星。黄帝即位十五年天下安定，心里高兴。于是决定巡视天下，

涉洹沙而阴浦，陟王屋而受丹经，登空桐而问广成。

据说黄帝见到了西王母，并吃了蟠桃，登上昆仑天宫游览了一番，感觉不错。途经流沙河时肯定遇到过那位被贬到凡间的卷帘大将，没准也见过天蓬元帅。黄帝立志求道，登王屋山领受丹经。如今王屋山已被愚公给搬走了，据说在河南西方，为道家十大洞天之首。丹经可是个大学问，远远超出我的知识范围，如今连门都摸不着。准备大体写完中华历史之后再集中精力进行探讨，其博大精神肯定远远超出我的想象。

丹经包罗万数，包罗万象，其实早已失传。我不懂，其实当代也无人真正懂得，略知皮毛而已。道家是中华文明的起源，也是中华精神的代表，中华文化的核心内容。如今的社会环境连小彻小悟我都难以做到，别说大彻大悟了。过去曾经注意过道家‘天书’，那些道家文字是无法打出来的，字典上并不存在。道家不是官方学者，而是山野隐居高人，例如那位广成子。不知其始，不知其终。如龟如蛙，与天地共存，在崆峒里‘胎息’，呼吸若有若无。据说上世纪六七十年代曾经在石头里发现一只活了二十六万年的青蛙，出来之后还很健康，青蛙自然不知道什么了。神龟也是同样，是无生无死，无尽无休的。广成子不拜太上老君，因为那是他的晚辈。只拜天地，据说与毛猴王成为结拜兄弟，也不知道真假？袖里乾坤肯定是没错的，乃是世外之人，神游太极，身体只不过是个宅子。广成子自然知道丹经是咋回事，兴许还参与著述了呢。我虽说只是个求道者，但是仰慕中华文化，尽管是门外汉，还是留下点灰蛇鼠迹作为疑问，以督促自己继续学习，学而后知不足。

丹经集中太极数象之大成，远至天道运行，近至人道吉凶，数术以成幻象。是以太极九宫八卦、阴阳五行、天文地理、河洛律吕、干支遁甲、易中数象等相生相克，顺生逆克等等汇聚而成，是个真正的大学问。把丹经整明白了，什么哥式猜想、弟式猜想，都是小菜一碟。诺奖得主都成了小数、小象，微末枝叶而已，算不了啥事。以数成象，以象成数，变化无穷。万变不离其宗，核心仍旧是太极阴阳八卦，亿万神化终将归一。即便百万字也难以表达万分之一，况且无人真正能弄明白。那可是需要综合学识，百家之大成。我这样的浅薄之人连一家也弄不明白，好在我这人艺低胆大，也无丑可丢，不算什么文人，就是个无业游民，草野之士，没啥可失的，只会有所得。

黄帝三十七岁即帝位，即位十五年之后巡游天下，也就是五十多岁，尚未懂得天道。在王屋山接受了丹经，大概也看不明白，随手放到一边去了。西上昆仑山把睡了数千年的求道者广成子叫醒了，连他身边的青蛙、乌龟也有了活气,崆峒这个地方不错,可以长生不老。广成子饿了数千年还没见瘦,黄帝向他请教自然之道。广成子也懒得理他,就说了句‘道法自然'就又睡过去了。黄帝可是在娘肚子里二十四五个月的,响鼓不用重捶,一听就觉悟了。回去之后一切都顺其自然,既不改革也不改良,垂拱而治。天下居然无事,黄帝就去泰山封了禅。后人牵强附会，楞说王屋山是黄帝祈天之所，那是绝对不可能的。作为中华帝王只能在泰山封禅、祭天，是宇内最高处。

黄帝没事就坐在洛水之上,凤凰来仪,百鸟欢歌。连麒麟也在后庭走来走去,瑞禽瑞兽是不食人间烟火的。凤凰不但跳舞,而且还唱歌。跟九天相合,黄帝问大臣天老；‘是好事还是坏事?’天老会说话,认为当然是好事。有圣人在所以瑞鸟仁兽至,蚩尤怎么就没招来?黄帝不怕别的,就怕佞人。那可是杀人不见血，甜言蜜语的溜须拍马。其实为的是骑马,被骑的马不顺他的道，跑死累死不算完,死都不知道为啥死的?炎帝榆罔与蚩尤都是死于佞人之口。黄帝种了屈轶之草在宫庭,佞人进来就扎,佞人果然都躲了。后人将屈轶之草都拔了烧掉,认为溜须总比骂人强。后代官员绝大多数都是佞人,颠倒黑白，黑天工作，白天睡大觉。也别说，极权等级制不是佞人还真站不住。

海里出了大鱼,游到洛水回不去了。人们想要杀了吃肉,黄帝不准。认为这是神龙所化,杀五牲祭天。下了七天七夜大雨,大鱼才回到了海洋。这鱼还真是神龙所化,就留下了龙图,神龟又爬上岸来。这回的洛书都是赤文篆字,可见不一般。这样一来黄帝就设明堂接万灵于明庭,天地人万灵合一,神鬼交融了。

贯胸氏万里来朝了,长股氏也前来作客。他们都学习了中原的农耕技术,临走时黄帝还送给他们每人一辆马车,满载着五谷的种子,从此之后欧洲也有马匹了。长股氏一直到了满清中国时还说腿不会打弯,所以不能跪拜皇帝。满清领导指示将士们用长竿捅洋人,因其长股,准会大胜。将士们没听领导的话,因而鸦片战争遭到失败,此乃后话。

丹经上的天书黄帝不认识，这也难怪。道家是世外之人，当年造字时被排斥在外，辞汇上没有，道家也没啥意见。道家的天书可是世代相传的，没有慧根之人是难以入门的。道家最难的就是选择徒弟，百万人中也不一定选出一个来，俗气太重，七窍闭塞。仙风道骨不是修成的，而是天生的，也就是未曾污染的人类——羲黄传人。道家儿孙不一定生有慧根，师傅必须四海找徒弟以传衣钵，否则就断了传人。真正的求道者并不多，也就是那么几个人，而且是单传，主静。除去俗念才有可能与天地交通，领悟天道，神游太极，与天地融为一体。别看人类永远也冲不出太阳系、银河系，得道之人瞬间亿万里，九天之上看尘世，比走马灯还要快，一目了然。他们可不愿意成为人间神，绝对真理，而是躲的远远的，天机不可泄漏，否则必受天谴。

只有道家传人才可领受天书，潜心悟道，每个字里面都含有无数天地之奥秘，只可意会，不可言传。道能说明白就不成其为道了，人类实在过于渺小，是九天之下看世界。求道者们首先就是开天眼，内求于心，心脑合一。啥时候能达到忘我的境地，也就算是入了门。人身之神与天地宇宙之神同样，合则为一，分则亿万。一部之神在泥丸宫，人体分三十六宫，天庭里有三十六天帝。泥丸分为四正四隅八个方位，加上中央共为九宫。人生之时秉受天地之炁三百六十株，为一周天之数。秉受父母之炁二十四株，共为三百八十四株。乃为易象封爻之数，六十四封共有三百八十四爻。天数九，地数六，六十四封乘以六；

夫一年十有二月，一月三十日，一日百刻，一月总计三千刻，十月共计三万刻。行住坐卧，绵绵若存，胎炁既凝，婴儿显象，玄珠显象，太乙含真。三万刻之中，可以夺天上三万年之数。何也，一刻之功夫，自有一年之节候。所以三万刻，能夺天上三万年之数也，故一年十二月，总有三万六千之数。

广成子在崆峒中一年就是人间的三万六千年，无生无死，无尽无休，自然是不愿意醒来了。人体不光有三尸神，神无处不在。每一滴血里面都有无数生命，每一个原子都相当于太阳系等，太极大亦无限，小亦无限，万物皆太极。天书的读音臣工们算是蒙出来了，不一定准确，与本意相差甚远；

玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹。呼去吸来息由吾,性空心灭本无着。寂照本欢忘幻我,为见生前体自然。铅汞交接神丹就,乾坤明原系群仙。

铅汞交媾圣胎结,和抱乾元闹群仙。古洞云中神仙府,崆峒穴里道人家。

五行生成之数为：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。其中一三五七九为生数，共计二十有五；二四六八十为成数，共计三十之数。二十五生数与三十成数相加，共计五十有五。天一生水，自肾为始，水一，火二，木三，金四，土五，此则五行生数，三阴而二阳；地六成水，自肾为起，水六，火七，木八，金九，土十，此则五行成数，三阴而二阳。人身之中，即具五行生成之道。水为肾，而肾得一与六；火为心，而心得二与七；木为肝，而肝得三与八；金为肺，而肺得四与九；土为脾，而脾得五与十。五脏之中，每脏各有阴阳之分。其中成数之最大者，乃为七与九两个阳数，因为天九为一成数，天七为一成数。而此阳数，即代表人身之阳炁。修真之土，始则交媾龙虎，而采取身中之阳炁，以点化全身阴质，成就纯阳之体。心七之数，乃属心神，心火下降，即七返于中元而入于下田，结就大丹，乃曰“七返还丹”。而又以九为肺之数，肺属金生水，水为元精，精由炁化，故九数乃喻元阳之炁，以此阳炁周流全身，使阴消而阳长，谓之‘九转还丹’……。

黄帝想求道与天地齐寿，并没打算打仗。树欲静而风不止，白帝本是蜀獠，杀出蜀中之后没少进行抢掠，感觉不错。赤帝应该是楚蛮，是些野蛮人，喜欢打仗，征服奴役弱小。黑帝乃是北狄，青帝统领的是东夷，都尝到了甜头，抢掠比游牧养殖来的快。过去是分散而居，由于战争使得蛮族走在一起，形成五帝。已经消灭了蚩党，理应各回家园好好过日子，四帝却不甘心，组织起了强大的武装力量成为强盗集团，变为军国。于是四帝成为虎狼，黄帝成为牛羊，中原各国苦不堪言。

四帝共起而谋之，边城日警，介冑不释，帝乃焦然叹曰：『朕之过淫矣。君危于上者，民不安于下；主失其国者，其臣再嫁。厥病之由，非养冠耶。今处民萌之上，而四盗起迭震于师，何以哉？』乃正四军，即茔垒灭四帝，而有天下。谓『国虽大好。战必亾；天下虽平，忘战必危。』矢以仁义，扰以信礼，故投之死地而后生。知彼知己，故亡敌于天下。是以兵为卫内行，刀鐻外用，水火天目，临四维而巡行，句阵并气而决战。傍行天下未尝宁居，先之德正，而后之以威刑，必不譓者。从而征之示意，麾之所拟，而敌开户身，五十二战而天下大服焉。

四帝是分头侵略，不一定联合作战，也没有入主中原之意。主要目的就是抢掠，农耕民族富足，不抢白不抢。不但抢夺财物，也抢夺奴隶，尤其是女奴隶。前门刚刚赶走狼，后门进了一群虎，可想而知。好在黄帝有兵书，只好被迫进行战争。四盗时常兵临城下，京师震动，天下不安。先后进行了五十二场大战，可见战争的激烈程度，远远超过消灭蚩尤之战。黄帝是面对四帝，而且都是蛮族，天生就是武士。黄帝立身以正，以正义的战争反对侵略战争，终于陆续打败了四帝，消灭了战争罪犯，解放了四帝统治下的各氏族人民。九州岛实现大一统，仍旧是封建制。以氏族为主体，封列国，建诸侯，没有剥削与压迫，人人平等。四帝是戎狄思维，以丛林社会生存法则祸乱中华，是股逆流。

乃达四面广能贤，稽功务法，秉数乘刚，而都于陈。师于大填，学于封巨、赤诵，复岐下见岐伯，引载而归，访于治道。于是申命封胡以为丞，鬼容蓲为相，刀牧为将，而周昌辅之，大山稽为司徒，庸光为司马，恒先为司空。建九法、七相，翌而下服度，犹且蛩蛩，常若僃盗，豫若天令，令人知禁。风后善乎，伏羲之道，以为当天而配上台。

黄帝在位百年,德政数不胜数；范金为货、制金刀、立五币,远人靠这个都把商品经济发展起来了。安排共鼓造船,远人驾船回去后仿造了许多,变成了海盗。创建了海盗国家,调过头来又把黄帝的后代打的懵头转向。指南针也变成了罗盘,中国当年得花高价进口。宁封这个陶正生产的商品也都没取得专利,洋人也学会造瓷器了。

最可气的是邑夷造出了先进战车,后来让洋人改成了坦克,反过来攻打中国人。赤将这个木正也是白当,把红木家具都弄到官员们家里去了。当年可是宫里用的,作宫室,合宫有三十六间房子,都是好木料。黄帝的元妃西陵氏发现了会吐丝的蚕,教给女人们养蚕织丝绸。人们的穿着分出了等级,阶级社会就出现了。

桓常审乎地利，以为常平，于是地献草木，乃述耕种之利。奢比辨乎东，以为土师，而平春种角谷，论贤列爵，劝耕馌，禁伐厉。庸光辨乎南，以为司徒，而正夏种芒谷，修驰戒僇，发宿臧静，居农以戒力，以宛夏功，种房谷以应戊己之方。大封辨乎西，以为司马，玩巽禽种，遂谷收谷，荐祖组甲，厉兵戒什伍以从事。后土辨乎北，以之李行，冬断罪，种棱谷，劋箭伐木，乃劳农，始猎杀。

帝处中央，而政四国、分八节以纪农功。命天中建皇极，乃下教曰：『声，禁重；色，禁重；香味，禁重；室，禁重；国亡。』教市亡淫货，地亡圹土，官亡滥士，邑亡游民，山不童，泽不涸，是致正道。是则官有常职，民有常业，父子不背恩，兄弟不去义，夫妇不废情，鸟兽草木不失其长，而鳏寡孤独各有养也。于是立货币，以制国用。

黄帝设置六相，就是后来的六部；风后、力牧、太山稽、常先、大鸿、应龙。有了龙图就有了星象，星官之书也刻出来了。刻也叫契，契刻后来就不分了。大橈精于五行，占斗纲所建，推算甲子。后人演变为《奇门遁甲》，将天地人之数都涵盖了进去，洞晓过去未来了。在他们看来天是大太极，人是小太极。人身上的每个细胞都是又一等级的小太极，一粒砂子内就包含着无数大千世界，都有其普遍运动规律。人身上的细胞是常生常化的，大太极也是常生常化的。说不上哪个星星就没了，宇宙又生出个新的来。

容成是个天文学家，测得108在太极中是个常数，太阳的直径是地球的108倍。太阳的表面积是地球的108百倍。重量是108千倍。体积是108万倍。距离也是1；10800。测得周天365度。李斯认为都是胡说八道，他一步步的测量过么？一把秦火烧掉了这些糟粕，让华夏子孙轻松了许多。

隶首是个数学家，会证明一加一。都是太极之数演算出来的，那有啥？阿拉伯数字那时候还没影呢。三千年后欧洲学者听说了，德先生就提出了原子论，太极翻译成洋文就是原子。华夏的遗产太多了，没人稀罕。洋人的稀少，连太阳不过是放大了的原子都奉为经典。只要学到一星半点中华文明，肯定在西方社会引起轰动，被视为大思想家、哲学家、科学家、理论家……。真正知识的源泉中华大地，后人却将中华文明踩在脚下，糟蹋贬低，大加否定，非要化华夏为戎狄不可。咬着屎块子就说是硬酱，拿蛋糕都换不下来。真正的原因是为了取悦当权者，只有全盘否定中华精神，才能肯定来自戎狄的极权等级制社会，乃是出于一己之私。

伶伦不但会弹琴，而且会做曲。早年的曲谱可都是方块三角什么的，后来改成了五线谱。应运五行，破旧立新时被秦始皇当做靡靡之音毁掉了。太容做了《咸池之乐》，这是正音。以后历朝历代都用其祭祀用，和缓宏大，教化国民，华夏学得干什么事都慢慢腾腾的。划州分野，各国都来臣服。中华大一统完全形成了。

黄帝是很注意人民健康的，访问大医学家歧伯。以太极八卦理论修撰了《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》，官家的第一部医书刊行天下。秦始皇生病时也离不开它，就没有烧。后人说是封建迷信，还是烧掉了。幸亏印的多，尚有残余。后人就呼吁中医作废，真经还是西医。黄帝就是黄帝，听蝗虫叫唤还不种地了？人生负阴而抱阳，食味而被色。哪能不生病？尤其是人类寒暑荡之于外，喜怒攻之于内。光是纵欲壮阳就能染上百病，不治还中？黄帝命医官们上穷下际，察五气、立五运。洞性命、记阴阳。纵欲的让他死去，纯属活该。真正有病的给他精心医治，不就是几把草药么？从那以后壮阳广告就销声匿迹了五千年，后人不再承认是神龙子孙时,人性转变成禽兽性，壮阳广告才遍地都是。化华夏为戎狄，养了一帮禽，招来一帮兽，就变成禽兽世界了。

经土设井以塞争端，立步制畮以防不足。八家以为井，井设其中，而收之于邑，故十利得。辨九地，立什一，存亾相守，有无相权，是以情性可得，而亲生产，可得而均分之，于井计之，于州因所利而劝之。是以地着而数详，置法而不变，俾民得以安其法，是以不使而成，不扈而止，筞天命而治天下，故天报眉寿，德泽深后世。故子孙皆以有土黄祚，衍于天下，于今未忘也。

伶伦造律，采解溪之篁，断篁间三寸九分，为黄钟之宫，曰『含少』，制十有二筩；以之阮隃之下，听凤之鸣以定其雌；乃作玉律，以应候气；荐之宗庙，察治忽；以知三军之消息；以正名百物；明民共财，而定氏族。氏定而系之姓庶。姓别于上，而戚殚于下，婚姻不可以通，所以崇伦类、远禽兽也。

挠正甲子、探五行之情，而定之纳音；风后释之，以致其用，而三命行矣。察三辰于上，迹祻福于下，经纬历数，然后天步有常，而不倍命。

容成作盖天，综六术以定气象。

黄帝时期井田干脆都按百亩划分了，免得有意见。田与田之间留下了很宽的一块，免得争来争去的，总在国界上发生战争。如此一来民不习伪，官不怀私，刁民与贪官都不见了。九州岛地域辽阔，土地怎么能不够分？那时候也就五千万人口，万千人就是一个百里之国。百姓安居也就不太打猎了，猛兽跟人类就和气了起来。见面点点头，很有礼貌的各走各的路。人类没有不明不白死去的，都能尽其天年，日子过的很幸福。四夷没有不来臣服的，主要是来学习华夏文明。数学、几何学、物理学、天文学……，四夷都学会了，将华夏称做中国，是天下的中心之国。

那时候虾夷人被称为支那人，就是中华文化支流的意思。过了五千年之后虾夷人自称是炎黄子孙，是正宗的中国人了。汉人被骂为汉狗，因为汉奸太多，而且汉奸在中国从未受到过惩处，而是受到赞扬。中国人被称为支那人了，成了华夏文明的支流。可也是，国人鄙视自己的祖先，骂了近百年，没人知道哪个是自己的祖宗？据说炎皇陵早都掘了，被斥为大奴隶主，大坏蛋，十恶不赦，有革命导师哼哼教愚。四夷那么引经据典的一说，国人一听还真是那么回事。于是虾夷人的天皇差一点进入中国当天皇，这事发生在四百多年前。

昆仑山中广成子,如龟如蛙在崆峒。崆峒一梦九千年,黄帝来访梦未醒。自然之道传尘世,天人合一见真谛。开启圣聪拂尘埃,明心见性神明至。

女娲阳动复阴静,一睡十万八千岁。一呼一吸一春秋,醒来大地水滔天。命令女魃止淫雨,炼石补天忙不止。尘世缺少五彩石,人类炼石难补天。

日月星辰复正位,星官之书绘天象。五行之情深解探,斗纲所建占甲子。周天之形为太极,容成传承阴阳鱼。河图、洛书演天数,以象为则太极图。算数乃是隶首作,伶伦巧慧作律吕。律吕之音合天地,《咸池之乐》大容作。华夏文明播四方,天下归心向王化。天地正色为玄黄,黄帝作冕服黄裳。旁观草木之华色,乃染五彩为文章。宁封陶正善做器,赤将木正善营造。共鼓刳木以为舟,剡木为楫通天下。邑夷法斗之周旋,作大辂以行四方。女娲补天洪水退,冲积平原尽良田。人类走下昆仑山,循河而东建家园。帝作宫室为合宫,祀上帝而接万灵。宣布政教订法律,范金为货立五币。人生负阳而抱阴,食味被色多寒暑。喜怒攻内淫荡外,上穷下际察五气。黄帝忧民立五运,洞性命而纪阴阳。咨于歧伯作内经,人类得以尽天命。