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2024.8.8
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[24]‘神在体外’所形成的戎狄思维
‘神在体外’所形成的戎狄思维,与‘神在体内’的中华精神恰好相反,是建立于以个人利益为中心基础上的。挪亚肯定是通神之人,是个义人,代表神喻。却以神的名义肯定等级制、奴隶制,将骨肉同胞分成主奴,是出自私欲,私人爱憎,实际需要,是有明确的功利性的。挪亚遵从神意,也是带有明确的功利性,可得到实际上的好处。亚伯拉罕亦不例外,为了敬神可以牺牲一切,包括牺牲爱子,必要时一脚踹折亲生父亲三根肋骨,以表明自己对神的无限忠诚,与背叛神的亲生父母划清界限。为了尊敬神,热爱神,维护神,可以牺牲两个心爱的女儿,任恶人糟蹋残害,只要效忠于神,誓死捍卫神。为了实现神的远大目标,可以作出任何牺牲奉献,包括自己,‘我为神圣献青春,献了青春献子孙’。神就是一切,远远超过自身与所爱的人。对神必须绝对服从,必须盲从,牺牲妻女是很必要的,何况财物?只有敬神爱神,向神进行牺牲奉献,神才会赐福,保你升官发财,拥有权力金钱,美女成群,子孙后代多如繁星。神是接受贿赂的,就是来自下面的牺牲奉献。贡献妻女侍奉神是最大的荣耀,哪怕刮阴毛,恩赐雨露。有所失才有所得,亚伯拉罕及其儿孙主动将美貌的妻子奉献给了人间神,得到很多赏赐。并有众多女奴隶作为补偿,是值得的。以妹为妻,奸淫亲生女儿等等都是‘神在体外’所形成的戎狄思维,生下子孙后代才是实际的,肥水不流外人田。
历史是用来借鉴的,让后人学习前人。中华三皇五帝立身以正,形成中华精神。‘神在体外’所形成的戎狄思维也在现身说法教导后人,所以西方社会人欲横流,并不奇怪。无数当父亲的奸淫自己的女儿,当现代的圣徒,前有车,后有辙。把实际利益放在第一位,却口口声声是以神的名义,例如英美两国。上世纪两场世界大战均是以西方为主,事实上属于新兴强盗挑战老强盗,提出重新瓜分势力范围,自己也需要殖民地,也就是奴隶。作为北欧海盗的大英帝国曾经占据全世界一半区域,四分之一以上人口作为奴隶,还在以坚船利炮进行扩张,例如针对满清中国。德夷发扬条顿武士精神,挑战英法俄等老强盗,结果战败了。是败给内部的共产国际,加上外部的犹太人国际势力。而共产国际的领袖主要是犹太人,这就种下了民族仇恨。第二次世界大战还是由于瓜分殖民地,争夺势力范围。强盗战争没什么是非可言,胜王败寇。这次加上了日寇,也是争夺殖民地。日寇基本国策本来是联合条顿勇士,以武士道精神夺取苏俄曾经从满清中国所巧取豪夺的亚洲部分。反正积弱的满清中国也无力收复,早已放弃了,条顿占据欧洲部分。这个瓜分本来是不错的事,可是苏俄并非善类,乃是共产国际领导核心,有斯狼主在,强中更有强中手。采取纵横之术,利用共产国际将祸水南引,中日战争、日美太平洋战争相继爆发。斯狼主挽救了苏俄,将疆域扩大了数倍,半个欧亚成了苏俄的势力范围,而且继续发展。二战快要打完了英美强盗首领才发现这场战争是为了维护正义之举,为的是维护民主自由。于是开始对战犯进行道德审判,战争中胜利一方的所有暴行全部化为乌有。
新的势力范围形成了,建立了新的国际秩序。相互承认对方是该国的唯一合法政府,互相支持,提供先进杀人武器镇压来自内部与外部的各类反抗,以谎言欺骗与暴力维持列强势力范围内的稳定性。只要强盗武力占领了一个国家,马上被国际社会所承认,是唯一合法政府。这就是个强盗世界,却打着公正的名义,以神之名。英美等列强只要能取得实际利益,不惜将别国推入火海;支持大奴隶主,支持大独裁者,支持专制,支持任何邪恶势力,只要对自己有利。‘神在体外’所形成的戎狄思维遗祸无穷,而且成为当今世界主流。强盗之间相互指责是五十步笑百步,谁也无法说服谁。古人曰;
贪欲者、众恶之本,寡欲者、众善之基。
行一不义,杀一不辜,得天下而不为,非有死而后已之志下能也,盖绝於仁者矣。
中华精神说了戎狄也不懂,为了本民族取得生存空间,即便消灭全人类他们也不在乎,乃是出于私利,出于本民族的私利。无论是民族主义者还是国家主义者,或是国际主义者,都是出自私利,损人利己。事实上所有人类同出一体,同为神龙子孙,同为神的子女,是没有高低贵贱之分的,只有人品有高低贵贱之分。例如耶稣是个木匠,贫民出身,却道德高尚,精神财富远远多出世人。帝王将相,权贵祭司等等人品低下,骄奢淫逸。却以神的名义,精神上非常贫困。神是爱,有仁爱才是心中有神,以天地之心为心。
圣人之心,未尝忘天下,仁也。
分人以道谓之神,分人以德谓之圣,分人以功谓之公,分人以利谓之私。
当今世界就是‘分人以利’,没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。强者们组成邪恶势力巧取豪夺弱势群体,集体性作恶。是因为缺钱么?绝对不是,是因为缺德,灵魂空虚。中华民族曾经以三皇五帝、炎黄尧舜为道。礼崩乐坏之后退而求其次,以孔孟之道为衡量是非标准,形成儒家人需学说,以民为本,王道政治;‘仁者爱人’,‘己所不欲,勿施与人’。这样的道德标准极大的阻碍了强者作恶,道德批判不断,史笔春秋是很令主张霸道政治者头痛的,他们所需要的是革肉如雨,建成红色政权,以法治国,实行三去;去足、去势、去头。如此一来批判孔孟就成为必要的了,搬开作恶的绊脚石,绑架胁迫所有人与其一同作恶,化华夏为戎狄。尊孔知善恶,批孔无善恶。丧失了精神与是非道德标准的群体如同行尸走兽,成为毛圣人身上的圣人毛,丧失了自我。
君戾臣乖,彼此坑害,哪个不在作恶?都在积极进行表现,以示对神的忠诚,牺牲别人以保护自己,争取成为金色圣人毛。文革中‘首都三司’成为风标,绝对正确的化身,各省军区司令都随这个金色圣人毛转。金色圣人毛朱成昭召集三司骨干头目连续开会,谈出他对文化大革命的看法:‘导演是骗子,演员是疯子,观众是傻子。’于是马上变成牛鬼蛇神,下了大狱众叛亲离,这就是背离神的下场。所有背离神的都被视为革命的叛徒,是人民的敌人。谁是人民?神就是人民。
文革前由于政治腐败,当权派民愤极大。运动中全部被打倒了,关键在于毛大圣不再为他们提供特别保护。文革之后被打倒的当权派咸鱼翻身,愤怒指责新贵们心里没有人民,义愤填膺。等自己当权之后,不但政治腐败变本加厉,连老婆子女都加入了腐败行列。从政治到经济滑向全面腐败,日甚一日。权力决定一切,民意算个屁?就是这么个社会体制,来自戎狄。被捧上神坛的斯狼主与毛猴王说了算,只要紧跟权力递上投名状,手上沾了血,就算是经历了革命考验,可委以重任。善良之人从基层就被淘汰了,重用提拔的均非等闲之辈。事实上百姓绝不需要个只有血水,没有蜜水的红色江山,江水发红肯定是遭到了严重污染。蚩尤血笼罩大地乃是大凶之兆,必有战乱。百姓需要的是蓝天白云,青山绿水,蓝色星球,而非红色江山。红色代表鲜血与暴力,中华民族是爱好和平的民族,把杀人视为罪大恶极,戎狄则不然。
中华戎狄化的后果是极其严重的,据网上反映,神二代们学戎狄群体淫乱,裸体公母围成两圈,母在内,屁股朝外。公在外,一对一。音乐响起,随着节奏就是一顿猛插,如同动物般的进行交配,禽兽不如。换了一曲,就换了个交配对象,如同俄罗斯轮盘游戏。泄精的出局,坚持到最后奸淫最多的成为冠军。轮奸成为娱乐,堕落成为时髦。这些神权接班人正在全面戎狄化,择恶而从。而神权是由上而下指定的,就是俄狄斯大仙所创建的所谓民主集中制。他们的行为已经远远超过古今中外所有淫暴之人,纯粹是群人渣,衣冠禽兽!
亡国之社,上屋而下柴,绝于天地也。败家之子,覆祀而灭嗣,绝于祖宗也。
自从彻底否定了中华精神,全面接受戎狄思维,中华大地日益戎狄化,一代不如一代。西方社会正在从谬误中走出,中华民族却一头扎入泥坑之中。这是毛猴王们的水廉洞,亿万百姓的泥坑。毛猴王们自然成为爱四夷,而神龙子孙却由人变成猴。毛猴只能服从毛猴王,这一点是绝对的。毛猴王已成为毛大圣,是毛猴之祖,是毛猴之神,是毛猴的象征、主体,是绝对不可加以批判否定的,哪怕其曾残害过亿万毛猴。自绝于祖宗,认戎狄为祖宗,算是哪家的中华?纯粹是在假冒。作为炎黄子孙掘炎黄祖陵,孔子后代不肖子孙领着红卫兵们掘了祖坟,弃骨暴尸,连刚刚几岁的孔敬东都加入其中大骂不已,非要哭闹着改姓毛不可。随同作恶肯定得到重点选拔,成为宣传灌输戎狄思维的国子监叫兽,以彻底灭绝中华传统文化道德为己任。面对炎黄子孙复兴国学的大潮,孔敬东之流代之以‘青楼学’冒充国学,宣传西门庆精神,赞美潘金莲等。下半身写作,脐下三寸成为所谓主流,跟着四夷屁股后面抹黑否定中华文明、中华精神、中华传统文化道德等等,不以为耻,反以为荣。随同作恶者均得到高薪厚养,一赏百万,把神龙子孙改造成垃圾群体,他们则成为爱四夷,海内外高等华人,甘为洋奴,跟在四夷后面顺风接屁,嚼人粪渣。可见能教出来的都是些啥学生?正在毒害第三代、第四代……,全盘戎狄化。
精神思想指导行动,他们这些人渣鼓吹核大战,支持金三混混,并不奇怪,他们是下定决心‘覆祀而灭嗣,绝于祖宗’的,是革命传统教育。
‘神在体外’所形成的戎狄思维,为了取得利益是不择手段的。西方社会敬神是出于功利之心,而非仁爱公义之心。心眼实在的敬神就实行禁欲,除了神之外不敢爱任何人与事,哪怕是亲朋好友。人性是崇尚自由的,爱美之心,人皆有之。七情六欲本来就是天生的,将其视为魔鬼的诱惑,本来就极其荒诞。
气不可为天地之中,人可为天地之中。
人类正是中和天地之气,聚于一身,天地之道在人身上表现的最为完整。有的人忍无可忍,‘去他妈的神!’为所欲为,尽情纵欲,远远超过应有的程度。‘神在体外’所形成的戎狄思维是讲究实际的,只要临终忏悔,或是事后忏悔,肯定能得到神的宽恕,死后灵魂照样可以上天堂。所以人们一面作恶,一面对神进行忏悔,自然需要奉献精神,神职人员是需要享受特权、特供的。无神论者与彻底的唯物主义者则更进一步,根本没指望死后上天堂,活着的时候能捞多少捞多少,死后哪怕洪水滔天,人类全部毁灭。例如孔敬东之流,拿了课题费百万,自然吃谁向谁,狗有狗德。虽说不过是个狗牛子,还是名利双收,举世闻名,并受到来自上面狼牛子们的普遍赞赏。仍旧是以斯狼主、毛猴王思想为道,自然神魔颠倒,需要不断的大力宣传灌输了,明知道没人相信,还是瞪着眼睛说假话。
亚比米勒同他的朋友亚户撒,和他的军长非各、从基拉耳来见以撒。以撒对他们说;你们既然恨我,打发我走了,为甚么到我这里来呢?他们说;我们明明的看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约。使你不害我们,正如我们未曾害你,一味的厚待你,并且打发你平平安安的走,你是蒙耶和华赐福的了。以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。他们清早起来彼此起誓,以撒打发他们走,他们就平平安安的离开他走了。那一天以撒的仆人来将挖井的事告诉他,说、我们得了水了。他就给那井起名叫示巴,因此那城叫作别是巴,直到今日。以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。他们常使以撒和利百加心里愁烦。以撒年老眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说;我儿。以扫说;我在这里。他说;我如今老了,不知道那一天死。现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎。照我所爱的作成美味拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。利百加就对他儿子雅各说;我听见你父亲对你哥哥以扫说,你去把野兽带来作成美味给我吃,我好在未死之先在耶和华面前给你祝福。现在我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。雅各对他母亲利百加说;我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的.
倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的。我就招咒诅,不得祝福。他母亲对他说;我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话去把羊羔给我拿来。他便去拿来交给他母亲,他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上。
又用山羊羔皮包在雅各的手上,和颈项的光滑处。就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。雅各到他父亲那里说;我父亲。他说;我在这里,我儿,你是谁?雅各对他父亲说;我是你的长子以扫,我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着吃我的野味,好给我祝福。
以神的名义确立等级制,确立主奴关系,这就是‘神在体外’所形成的戎狄思维。就连亲生骨肉都必须加以区别,不可平等对待。嫡长子不但拥有全部家产,并成为兄弟们的主人,成为君臣关系。人类社会的问题很多,极权等级制是万恶之源。不改变极权等级制,无论反封建还是批孔等都毫无作用。秦始皇早就那么做了,取消了封建,批了孔,问题还是存在。极权等级制是恶之本,其它问题都是恶之枝节,不可混淆。只要存在极权等级制,恶就不会消失,这就是恶的社会体制。这个恶的社会体制存在了二千多年,与斯狼主所倡导的苏俄体制一结合,就变成恶恶联合,一半秦始皇,一半斯大林。这是人类历史上恶的集大成体制,是反人类社会的体制,是背离人性的体制。在这个体制下,好人也得变坏,是由于社会体制所决定的。许多人已经被体制化了,恶的僵化思维无法改变,他们是主张斗争哲学的。
人类需要和平,不需要战争。人类需要真善美,不需要假丑恶。人类需要富足,不需要贫困。人类需要自由,不需要人身限制。人类自由的思想,不需要思想灌输。人类需要犁,不需要剑。无论有什么样的理由,在二十一世纪仍旧坚持极权等级制都是毫无道理的,人为的分出了不平等。不需要任何思想,也不需要任何主义,根本问题就是根除极权等级制。反腐还是反孔都是枝节问题,与极权等级制的存在与否无关。极权等级制衍生了无数阳光下的罪恶,有些罪恶披着合法的外衣,做的是禽兽之行。无论自焚还是自残,打动不了权贵们。不消除极权等级制,人类社会的问题就不会解决,社会矛盾激化指日可待。
极权等级制是万恶之源,不要拿各种学说来混淆是非,取消极权等级制才是根本问题。人与人生而平等,这就是人权天赋,不是哪个社会阶层所恩赐的。下层社会要求的是取回自己的应有权力,被上层社会所剥夺的人身权力,而非进行乞求,感激大大小小的救世主。无论是大救星还是英明领袖,或是什么总设计师,都没有权力剥夺广大人民群众应有的权力。爱四夷是政治家的事,与人民无关,人民不愿意为此挨饿受冻。实行什么都没有关系,关键是消除极权等级制,人人享有平等的权力。权力世袭与优厚待遇的职位世袭,这是个极其不合理的等级制社会。年青的一代并没有享受到革命胜利的果实,成为新资本家的打工仔。全民财富落到了极少数权贵的手里,源源不断的社会财富流向四夷,进口一些天价奢侈品,刺激着贫困群体的神经。
极权等级制是万恶之源,不必改变什江山颜色,将等级制消除就可以了。各个领域竞争上岗,择优而用。我就不信都是权贵们的子女优秀,都是体制内的子女优秀。保持红色江山,可不是保住极权等级制。人为的造成社会的不平等,将绝大多数的农民、下岗买断职工、平民家庭排斥于体制之外,极少数人垄断社会财富,这算是哪家的革命?不平则鸣,凭什么极少数人成为上等人?帝王将相宁有种乎?不消除极权等级制无论怎么样都是换汤不换药,还是走老路。极权等级制是万恶之源,二千年太久,只争朝夕。过一万年人类早就灭亡了,等级制不除,大乱不止。
以撒对他儿子说;我儿,你如何找得这么快呢?他说;因为耶和华你的 神使我遇见好机会得着的。以撒对雅各说;我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒,以撒摸着他说;声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说;你真是我儿子以扫么?他说;我是。以撒说;你递给我,我好吃我儿子的野味,给你祝福。雅各就递给他,他便吃了。又拿酒给他,他也喝了。他父亲以撒对他说;我儿,你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴,他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福。说;我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅。为你祝福的,愿他蒙福。
以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来。也作了美味拿来给他父亲,说;请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。他父亲以撒对他说;你是谁?他说;我是你的长子以扫。以撒就大大的战兢,说;你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福。以扫听了他父亲的话就放声痛哭,说;我父阿,求你也为我祝福。以撒说;你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。以扫说;他名雅各岂不是正对么?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。
以扫又说、你没有留下为我可祝的福么?以撒回答以扫说;我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人。并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你作甚么呢?以扫对他父亲说;父阿,你只有一样可祝的福么?我父阿,求你也为我祝福。以扫就放声而哭。他父亲以撒说;地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必事奉你的兄弟。到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。
‘神在体外’所形成的戎狄思维,影响着人的所有行为。西方社会之所以走向丛林社会,这是根本原因。无论成为陆上强盗,还是成为海盗,都没有罪恶感,就是个强者为王,胜王败寇的丛林社会,人与禽兽不存在太大的区别。巧取豪夺成为合法化,人与人之间彼此为仇,包括亲骨肉。西方社会没有家族、氏族概念,只有自己。爱子女是自利性的延申,在子女与自己之间进行选择,还是爱自己。没有仁爱之心,孝弟更不用说,没有伦理纲常,只有实际利益。华夷之辨一直存在,孔子说过;‘夷狄之有君 不如华夏之无君。’华人进入蛮族,个个都是道德规范,为全人类所仰慕。礼乐是自幼耳濡目染,不习而成,不需要宣传灌输多年教育,道法自然。教育是为了分辨是非,分清正邪,学会做人。修身、齐家方能治国,以安天下。私德不立,公德必败。政以贿成,在古时候是不可想象的,怎么可能?‘政府,正也’。政府不正,有个屁希望。一个个人模狗样的买官卖官,献妻女给上司刮阴毛,能为人民服务?纯粹是戎狄思维,却披着中华的画皮,浑水摸鱼。指鹿为马,颠倒黑白是公然的,权力决定一切,只讲权力,不讲道理。就是个丛林社会,以禽兽之心为心。中华精神与天地之间浩然正气浑然一体,永远无法灭绝,爱四夷们别做梦了!
以扫因他父亲给雅各祝的福就怨恨雅各,心里说;为我父亲居丧的日子近了,到那时候我要杀我的兄弟雅各。有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,他就打发人去叫了他小儿子雅各来,对他说;你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。现在我儿,你要听我的话,起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去。同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所作的事,我便打发人去把你从那里带回来。为甚么一日丧你们二人呢?利百加对以撒说;我因这赫人的女子,连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有甚么益处呢?以撒叫了雅各来,给他祝福。并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的 神赐福给你,使你生养众多,成为多族。将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业就是 神赐给亚伯拉罕的地。以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,拉班是雅各、以扫的母舅。
以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说;不要娶迦南的女子为妻。又见雅各听从父母的话,往巴旦亚兰去了。以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
犹太民族的希伯来文应该出自史前,是人类大脑中储存的远古信息,在上古时期就已经成熟的运用了,辞汇丰富。包括阿拉伯数字,都应该来自史前,是人类宝贵财富,精神遗产。文章本天成,文人偶得之。所有世间万事万物早已存在,人类不能发明什么,所有的都是发现,来自上天的启迪。电早已存在,航天器早已存在,核反应堆早已存在,现代所有科技成果早已存在,人类是在挖掘潜力,不及亿万分之一,人类的生命过于短暂。蛮族也是多子多福,强壮本宗,与华夏相类似。蛮族尚未形成礼乐,祭天、祭神都是原始状态,表现出早期人类的神灵崇拜。在中华早已进入高级文明时,‘神在体外’所形成的戎狄思维导致西方社会陷入停滞状态,包括神的使者们在内,也就数数羊屁股,谈不上什么数学,尚处于野蛮状态。大奴隶主迫使奴隶们修建的高大建筑,与奴隶无关,强大与否与奴隶无关。是奴隶主的强大,贵族的强大,是建立在奴隶尸骨上的繁荣昌盛。
孔子历诸侯七十二聘,而不遇一主,乃思九夷老子,历流沙八十一国,而化被三千,遂忘中夏。
当年老子骑着青牛西出函关,留下五千真言,远远超过后代神人们的五千万绝对真理。历经西方八十一国,肯定遇到过八十一洞妖魔鬼怪,老子是不在意的,心中有道,一而贯之。化被三千弟子,成为求道者,西方社会开始接受中华文明,知道太阳不过是个放大了的原子。据说释家源自老子,不知真假?老子是啥都明白的,知道人类所见到的苍穹不过是浮在养水里的一个受精卵,天包地,水包天,地球处于孕育中生命的下丹田,就是滋生生命之所在。人类精神来自天地间浩然正气,才是主体,形体乃是作为客体存在。当体内细胞组织发生病变,释放出大量有害气体,危及整个宇宙生命,可想而知免疫力会怎么办。人类正在走向自我毁灭,社会道德整体溃败,违背天地之道,违背神的旨意,以神的名义做自己的事。天灾人祸将越来越多,而不是越来越少,末日的疯狂将再次出现。‘神在体外’所形成的戎狄思维正在祸害神洲大地,哪一个当代主流思维不是来自戎狄?中华精神究竟在哪里?放弃追求正义,才是当代最大的悲哀所在。中华精神可以存在于整个民族,也可以存在于仅仅一个人心里,也可以存在文字史料之中,邪恶戎狄的统一,保持一致不要也罢。统一与保持一致是为了追求公正,追求正义,绝非为的是极少数权贵们的私利——确立极权等级制。天下为公,世界大同,才是人间正道。极权等级制是地地道道的邪路,丛林社会之路,禽兽社会之路。六十多年前《新华日报》社论中指出;‘中国需要的统一,正如孙中山先生所主张的,是和平的统一,民主的统一,而不是武力的统一,专制的统一。’没有精神道德的统一是非观,拿啥作为衡量是非的标准?中华精神遭到无情摧残,全面戎狄化,辱骂祖宗成为思想进步,成为主流声音。爱四夷成为革命理想,中华民族只配牺牲奉献,给全世界当奴婢,以换取爱四夷们的私家天堂。只要继续坚持戎狄思维,把物质放在第一位,认为精神必须服从物质,就永远走不出精神黑暗。古人曰;
凡属气者皆阳也,凡属形者皆阴也;
形而上者为道,形而下者为器。
圣人心有是神,则触处洞然,故曰声入心通。圣人心有是理,则随感而应,故曰左右逢源。人与天地、鬼神、万物一气也,气一则理一,其大小、幽明、通塞之不齐者,分之殊耳。知分殊、当求其理之一;知理一、当求其分之殊。故圣人与天地合其德,与鬼神合其吉凶,与万物合其情性,能同体故尔。
小往大来脑通天,神在人体人即仙。只因贪欲迷本性,黄金为心恶做胆。群仙化尽仙丹成,人能养神形不死。仙人道士非有神,积精得气以为真。
天地云龙本寻常,风虎鸟蛇各一方。八十一万玉京路,九转还丹笑明月。太乙金液在腹中,神在体内何外求?人心苦被势利累,从生到死忙不休。
太极从无何时有,人生从无何时有?我从何处到尘世,明日复归何处去?天地与我本同根,万物与我本一体。在尘世时为行人,形殒神散为归人。
阴阳交合生太极,天地本是一卵精。父精母血气中和,从无到有具生命。胎中一瞬抵万年,生命进化常化变。大宇宙间小宇宙,万物变迁循天理。
看似偶然非偶然,太极成熟自繁衍。胎中一瞬类万古,单细胞化多细胞。无脊椎又化鱼类,脊椎快速化哺乳。六月成形九成人,宇宙成熟瓜自落。