［６］三皇时期的中华精神

《三坟》应该是三皇祭祀之文，《五典》如同《尚书》，为政府典籍。《路史》应该是取材于斯。唐代李白在《蜀道难》中引用‘蚕虫及鱼凫，开国何茫然。’就是取材于《三坟》，可见此二书失传于明清。蒙元没文化，也不屑于焚书坑儒，根本就没放在眼里，顶多是选出当奴才记记数而已。‘七娼、八优、九儒、十丐’，谁还读书？读书的不是呆子就是傻子。方孝儒就是读书读呆了，被起兵篡位的明成祖灭了十族，将读书人的种子杀光了。藏书以及妖书自然全部烧掉，专制政权是只讲权力不讲道理的。《路史》是宋儒罗泌所撰，撰就是编撰，并非他的创作，而是取材于史料。既有地方史，又有官史，核心部分应该取自于历代帝王祭天之处——泰山。天子祭天登临泰山，此乃神洲最高处，离天最近。以馨香之火向天父告代，奉上天子的一片孝顺，并乞求来自天父的福佑，以荫天下万民。只有天子有这个资格，天子是作为天父的嫡长子登临泰山告代的。诸侯祭祀封国境内最高峰，例如朝鲜国君祭祀于鼻白山。

祭天之文制作金页，制成金册，藏于金柜。既不怕火，也不怕水，可保存亿万年。无论人类毁灭多少次，金册始终存在，也未毁于秦火。这是地方保存下来的，罗泌得以编撰，也是意料之外。秦始皇也曾经登临泰山封禅，并不懂得祭天之意，而是上去胡说八道一气，抹掉了先秦所有历史，重新创造历史。掩耳盗铃，偷天换日，连上天都敢欺骗，还想长生不老？将先秦所有文字都视为糟粕，封建思想，新中国要的是大一统，取消封建社会。反分裂成为最主要的国策，焚书坑儒完全必要，那是封建主义的土壤。

《路史》出自《三坟》、《五典》，是有文字之后博士们所著的学术专着。三皇时期泰山封禅七十二次，也就是七十二氏，并无统一文字，只不过是契刻符号，后人也如同郭大师那样，对于‘金文’是经常加以曲解的。这些博士来自当年的知识分子，也就是巫史，是掌握话语权的，父子世袭，并不由于改朝换代而丢了工作。本届人类历史不超万年，东亚与西亚历史记载是相似的。而《路史》则相差甚大，亿年相当于十万年，是无从考证的。应该是巫史故弄玄虚，天道五百年一变，三皇各历五百年，应该在一千五百年上下。

三皇并不是权力世袭，而是‘皇帝轮流做，明年到我家’。神洲一二百氏族，竟然高达八十二个氏族曾经坐于皇位之上，泰山告代的就是七十二位，可见何等频繁。人生如四季，人生如籽粒。在子宫中进化二百八十日之后，脱胎而出，应该是一阳一魂生，阳数应该为九，三九二十七日三魂生成，婴儿满月。一阴一魄生，七七四十九日七魄生成。若是少了一魂或是一魄，那问题可就大了，一辈子也甭想找回来，总是发楞，失魂落魄的。三十年为一世，周天三百六十，分大周天、小周天……。人死之后三魂归天，得有个过程，三魂一祭一魂散，需要三九二十七日。七魄一忌而一魂散，需要七七四十九日。三魂回到天家之后，总得与天上的亲朋好友们叙叙旧，还得睡上一觉，即便是良种也必需有个冬藏的过程，才能够春生，一折腾就是五百年。七魄归地之后，有的守在鬼门关等待仇人，有的去向阎王爷告状，也得折腾五百年，所以天道五百年一变，五百年有圣人出。凡夫俗子就没必要了，有的直接就托生了，连魂魄都懒得散，见哪个新生儿顺眼，魂魄往体内一钻，把尚未生出魂魄的小身体全部占满了，长大之后还能找到上辈子藏的东西。明代记录这么个事；

黄岩林公一鹗为江西布政时，尝中元日昼寝，梦一妇人祭之，而所享之物若在齿颊，家枋屋舍宛然不忘。公怪之，命一健卒，指其所向，物色之。果于某枋见一老妇，年七十余，祭其故夫，所焚纸灰尚未寒。问其祭物与夫死之年月日时，以复于公。其物乃公梦中所食，而夫死之年月日时无不同者，亦甚异也。

古人称十万为亿,十亿为兆，也就是百万。皇为白王，正大光明之王。‘靖民则法曰皇’，靖安万邦之共主，是定居文明社会的产物。定居文明源自于养殖业，屋下养猪称为‘家’，屋下住女称为‘安’。屋下有丁称为‘宁’，屋下有子称为‘字’，屋下有牛称为‘牢’，屋下有火称为‘灾’等等。古人以天地为家，天覆地载，上下四方为宇，古往今来为宙。有了定居文明才需要政府，需要社会秩序，需要公共社会管理者；

天地成位，君臣道生，粤有天皇，是曰天灵。

天灵就是首脑，每次人类全部毁灭之后，都会再次形成文明。现在已经发现了数十亿年前的原子反应堆，运行了五十万年。原子链反应不必由人类进行操作，太阳每秒都在进行无数次链反应，无数次核爆炸，史前核反应堆亦不例外。那届人类应该毁灭于核反应堆，应该是发生了核事故。由此也证明了所谓的山顶洞人头盖骨毫无价值，不过是猿形动物或是野人所遗，不过短短数十万年的历史。人类染色体与毛猴或是类人猿染色体完全不同，可见此前根据进化论所进行的所有工作全部毫无价值，是建立在错误的基础之上。明明毛猴怀胎六月而生，人类九月怀胎，一朝分娩，非说人是猴子变的。革命导师一发表重要指示，马上成为放之四海的普遍真理，哪个敢提出怀疑？给他弄个反革命、伪科学；竟敢反对马克思列宁主义！真理一被霸占，就不再成之为真理了，这就是立法禁止自由思想独立思维的社会意义。

天皇氏　望获强尊，颀嬴三舌，骧首鳞身，碧卢秃楬，首出庶物。　

由此可见人类乃是龙的传人，曾有三舌。如今的人有两舌，大舌头下有个小舌头。面目如马，与猴相差甚远。龙马合天地之数，龙马身上有鳞，可见最初人类乃是借龙腹而降临尘世，只有头发，而无体毛，与动物截然不同。龙马出自大海——生命的子宫。出自江河——生命的阴道。人类九月怀胎，一朝分娩。龙马怀胎为十一个月，足够人类始祖伏羲、女娲进化的了。人类出世就主治世间万物，为百兽强尊，令百兽敬畏，身体发光。百兽发现人类婴儿往往加以保护，喂其乳汁，视若己生。在《三坟》形成后数千年才出现佛教，佛家也无数次提到人类是龙的传人。三皇时期没有文字，是通过契刻文字与结绳记事口耳世代相传的。宇宙时间是相对的，即便同时居住于地球上，在石化中冬眠了二十六万年的青蛙，昆仑崆峒中的广成子，还有无数尚未发现的龟蛙等等，肯定与尘世宇宙时间不同，存在多重宇宙与多重宇宙时空，相差十万八千倍。太空遥远，距离是以时空计。不明飞行物与大量史前文明，金字塔之谜，玛雅文化之谜等等，不排除来自于地球内部的史前人类，他们在崆峒中是又一个宇宙时空，与地球表面积的人类大不相同。

天皇氏　君有五期，实司元化，岁纪摄提。

天皇氏传承应该在五百年左右，分为五期，一期百年。为三元之一，化生万物之元，知道岁纪，能够分辨四季。可见天皇氏享有超过当时人类社会的知识文明，应该是远古的遗传，也就是圣人。天地之神合则为一，分则亿万，人类之神亦是同样。本命星将精气神幅射于广阔的宇宙，在无数星球上发生‘阳成气，阴成形’，有的时空快，有的时空慢，于是便出现了先天之运与后天之运。对于通晓天道的人而言一切都是明摆着的，因为在许多时空早已发生了的事，这就是易。有的‘阳成气，阴成形’刚刚出生，有的已经衰老垂暮，无数生命都源自同一个本命星。‘真空家乡，无生父母’。洞晓天机之人对于别人的命运是一望而知的，对于他们而言那些都是命中注定，有些是前世欠下的。修德可以回天，可以改变命运，上下互动。人身不可有邪气，上天自然也不肯有邪气，气顺才能保持气血平衡，精气神乃是自然之道。人身增强正气，邪气难侵，只有积德行善才会增强正气。泄露天机是要折寿的，所以神卜们只肯以隐语，不肯明言，畏惧天命。作恶之人三神已消，自然不再有上天福佑。神是阳，是爱，是善，只能福人，不能祸人。鬼是阴，是恶，只能祸人，不能福人。

五行为‘金木水火土’，为物质世界。其中水火相对，土金相对，木中和阴阳。木性直，下土上金，下水上火，木实乃五行所成，含所有矿物质等养分，用于‘味养形’。人类不吃草，但是能消化木实，人与木相对，都是后生的，出自水火土金，缺一不可。将其加以中和，在人体里通过消化变成血液，输送到生命各部位，乃是神化。作恶之人三神已无，有鬼无神，成为生命体中的邪气，有形无神，气衰之后马上被强者所败，恶有恶报，并不奇怪。天地不容的游神野鬼连依附的‘木主’都没有，无处可去，许多只能滞留在尸身，很难做到‘味养形’，无人祭奠。此类游神野鬼有些就成了淫神，作祟人间，只能祸人，不能福人。古人记述有个庙宇很是灵验，乃是淫神，邻居总拿神案当柴烧。另一家接连五次供奉神案，祭祀不断。可是敬神之家妻子连连患病，不敬神的啥事也没有。敬神的询问怎么回事？神回答说；‘你若是不修，哪个来拆？’作祟人间的哪个是神？神仙可没闲工夫管人间的事。楚人信巫鬼，越信越来事。

天皇氏　斟元陈枢，以立易威。秉箓司契，无文不怀。

天皇氏对于天象星枢是很精通的，天道运行附合易理。这也就是华夏宇宙观，人类灵霄宫上应九天，小往大来，得道之人可呼风唤雨，心诚则灵。人脑中的星宿上应天上的星宿，人类对于上天的警示不可不加悔改。王者德贯天地人；‘民心所往曰王。’王者必须代表天意，天心至公无私。天心至仁，通天彻地方可称之为仁。自从秦始皇统一六国，华夏进入了指鹿为马的历史时期，只讲权力，不讲道理，权力高度集中。帝王转变为霸道，丧失了本意。物极必反，无有之极向太极转化，太极为至大之极。无极而太极，太极而无极，循环往复无休无止，乃自然之道。人类进入开智期，‘无文不怀’。文字的出现与运用，应该与人类社会发展同步，人类智力来自艮古，来自史前，而非由猴变成人，逐步进化。现在已发现五十亿年前的人造合金，可见人类早就存在，与地球同步。地球是个生命体，海洋就是生命的子宫。‘天地含精，万物化生’，不需要什么进化。有林木就有飞鸟，百禽百兽。有水就有鱼，有水生动植物，不需要什么进化。即便现在，也经常出现什么山怪水怪什么的，主要是人类大惊小怪，少见多怪；

成化甲辰，徐州一妇初孕时，肋骨下即生一瘤，渐长如核大，皮盖莹薄。弥月，儿从此产，异哉！有司具闻，月给膳米。

朱元璋取得革命胜利之后，君临天下；

尝命数星士徧行天下，但有所生年月日时与圣造同者，即以闻。既而某处得一人焉，乃布衣也。有旨召至京师，问之曰：‘汝八字与朕同，然朕富有四海，汝乃贫居一廛，何大相辽绝如此？汝家中所有宜悉以告朕。’对曰：‘臣无良田美宅，家计萧然，惟养蜂十三窝，每年春分后，辄割蜜数十斤以卖于人，聊以瞻生耳。’上笑曰：‘是也，吾为皇帝，为十三布政之主，汝乃为百姓，为十三窝之主。一布政如一王者，每蜂一蜜，内有一王，朕君十三布政，汝管十三窝蜂，事虽不同，然其理亦不异矣。’

中华古人均是有神论者，无论帝王将相还是平民百姓，五七千年皆是如此。天人感应是很灵验的，史料数不胜数。帝王将相为了挽回天意，改恶从善，也是由于敬畏天命。天不说话，却天网恢恢，疏而不漏。九天一日就是人间三十年，宇宙时间是相对的。太极宇宙在高速旋转，银河系在高速旋转，太阳系在高速旋转，地球在高速旋转，人类根本感觉不到。人造宇宙飞船只要走出太阳系，速度就得以光年计了。

干曜迨元，像符合气。亭毒万有，风行焱逝。

天皇氏是懂得天象的，七曜二十八宿、天文历法等，是会做天气预报的。古字是同音相通的，‘停毒万有’，是懂得趋吉避凶的，懂得什么有毒，什么无毒。懂得在上风头躲避火灾，主要是天火。那时候尚处于渔猎采集文明，已祭天祭神、祭祀先人，形成中华礼乐，中华文明，中华精神。

灵书八会，自然洞神。玉券十华，人风真淳，体真得极，提名旋复。

灵书为祭天祭神所用，古人是可以通神的，洞晓天意，顺天之则，道法自然。‘八会’应该是既有文字，又有灵符、绘画、音乐、祭品、祭礼、神享、斋戒等。‘玉券’指的应该是玉册，古人以玉作为祭祀，温润纯净；

苍壁礼天 ： 蓝色的圆扁形的玉。

黄琮礼地 ： 黄褐色方形的瓶子。

青珪礼东方 ： 东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。

赤璋礼南方 ： 南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。

白琥礼西方 ： 西方属金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

玄璜礼北方 ： 北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。

三皇时期民风淳朴，好让不争，为礼乐之邦。从未记载过一场战争，一次争斗，这是中华民族与蛮夷之邦的不同之处。古人好让不争，是自幼加以培养的，不多说废话，语言简捷明了，往往就是一两个字。身教胜于言教，表达意思委婉，以诗达意，以免造成精神伤害，这就是中华礼乐的由来。正因为‘体真得极’，所以被蛮夷之邦所敬仰，人心向善。远人慕名而来，感德而去，接受王化。人类是需要有所敬畏的，敬天敬神是必要的，神可主心，心正则万事正。人身之神影响全身，亦含有无数大千世界。乃是天地宇宙之神的组成部分，神在体内，不可外求。祭天是为了天人合一，神人合一。中华精神附合天意，与天地宇宙浑然一体，为浩然正气，自然之道，顺天之则。古人身心合一，性随心成，人格是完整的。内圣外王，没有虚伪，说假话是不可想象的，感到可耻。无不可告人之事，一生光明磊落，道德高尚。羲皇时人早已不复存在，人类是越变越坏的。

无门无旁，神运四奥，被迹无外，无热之后。三辅九翌，为世亿龄。

人类历史也跟我们每个人成长一样,是有其婴幼年的。人类的婴幼年自然是不会读书写字了，吃奶、游戏、睡觉、寻求母爱是他的天性，有时候还淘淘气。大地母亲的奶水是不缺的,哺育有限的孩子们算不了啥。《三坟》、《五典》等书早就被秦火烧了,在其之前就应该有什么契刻符号,就是各氏族的文字,巫师就是文学大师。童年之前的婴幼儿是混沌的,只有形象思维而没有逻辑思维,让现代人看着古人很笨。人类婴幼儿时期很长,对天地而言那只是短短的时间而已。九重天内的开合自然要少的多了,就算四季一万八百岁,一呼一吸一春秋。那么地上二千七百年就相当于一个季节,三十年就相当于天上的一日。现在正处大四季的初春,气候在不可逆转的变暖,不管有无人类废气的排放。上世纪四十年代哈尔滨冬天岗楼里还冻死警察呢,如今没有冻死的。并不是穿的好了,而是由于气候变暖,三千年前北欧还是冰封万里呢。

   古人将最先出现的人类称之为盘古氏,因为盘古是人类的始祖,这么称呼没错。盘古氏生于太荒,也就是说不知道从哪儿冒出来的?莫知其始,也称混沌氏。毫无疑问是渔猎为生,寻找食物是人类的天性,这不用教。那时候没有污染,江河湖海里随便打鱼,也没有人管。鱼多的很,食物不缺。呆着没事守株待兔,再烤烤兔肉,吃吃山鸡,摘水果佐餐,日子过的悠哉悠哉。猛兽是不敢袭击人类的,也没那个必要。成群的山羊、野鹿在猛兽身边转,到河边喝水猛兽们都讲究丛林规矩,不在河边捕猎,与现在不讲道义的人类大不相同。人是万物之灵,可以役使百兽，狮子、老虎也得对人毕恭毕敬。人类食肉寝皮之前,人与兽是和睦相处的。那时候的人类就是捕猎技巧比猛兽聪明一些,印第安人就是早期人类的缩影。

    早期人类都是无政府主义者,也不信什么神佛。后人可不行,没了中心那还中?没有君主也得想法子树起一个威权中心来。哪怕就是只猪狗,反正得有个领头的,有个可以忠于的偶像。实在不行就现堆个泥人来崇拜,没神佛就造出个神佛来。早期人类只敬天,‘明天地之道,达阴阳之变’,是会做天气预报的。地震等灾害之前人类比动物知道的还早,不用借助什么地震仪等等。地球也是个活的,没准也是个受精卵,在那儿不停的搞分裂运动，如同子宫中的受精卵。一会儿弄出个飞来峰,一会儿把整座大山搬了家。一会儿把大西洲沉到海底,随他高兴。打个哈欠放个屁就形成了东京大地震、唐山大地震,几十万条生命就没了。

    没有国可有氏族,这可是个大家庭。天地人三才,人居其一。以山洞为穴,人类没有野兽的气息,神清气爽。早期人类就知道讲究卫生,从来不在公共场合大小便,与现代人大不一样。据说八国联军进北京,没人管了。国人将大街小巷都拉上了一堆堆的屎尿,西太后还京之前清洗了好多日子。无政府、无法律也没乱了套,因为吃穿不愁,解决了温饱问题,人们的脾气小。男女两情相悦就可以在山野里性交合,据说洗澡跟日本人一样男女不分,看起来日本人更多的保持了上古的传统。孩子是只知其母不知其父的,也没听说有什么母系制?一个氏族男人渔猎,女人烹饪。无公理,无是非。掏灰与养小叔子的事都没有,氏族内部有啥可争的?中华民族聚族而居，以孝立身、立家、立氏、立国，孝是中华精神的核心内容，也是中华礼乐的根本所在。

四夷则有所不同，老年人一过六十就该死了,不死也得死,满人入关之前就是如此。年过六十自己也无颜苟活,儿孙们安排了最后一顿盛宴就不再管他了。没人认为是不孝,人总不死那还中?有的民族因为缺少食物，往往将老人分吃掉。盘古氏没那个必要,食物多着呢。盘古氏时期人类也就几千人或是几万人,成活率也不算高。人类这个物种与其他物种一样物以稀为贵,是特级保护动物。人类应该是后来到这个世界上的，贱者易生，贵者难育，动物也是同样。

道言：天地之初辟，一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。贱者，易生；贵者，难毓［育］。故今人以建寅之月一日起至七日为人日。

先爬上陆地的海猴子个头不大,最小的还有指猴。大的猩猩或是猿人爬上陆地比较晚,但它们永远也变不成人类。因为盘古氏也是形神二者俱有,灵与肉二者并存,猴子有灵魂么?不排除有些人的祖先是猴子或是狗杂种什么的,人们不总骂别人是狗杂种么?据说东欧某国山区母羊生下个男孩,可见物种是可以借腹生子的。既然人类可以借龙腹降临尘世,龙亦可借人腹来到下界,天底下什么怪事没有?是否人类主要看其是否具有人心与人的灵魂,而不是人类的形体。猿猴确实挺像人,兴许与人类同一祖先,来自于大海。人类的染色体与猴子差的太多,还不如猪。在单细胞、多细胞生命形成的初期,动物都是亲戚,何况这些高级动物?太极八卦宇宙在人身上表现的最为完整,其次就是龙马。人类混沌初开,进入童年就要学习逻辑思维了,不到七岁人类的智力是跟不上的。

    三皇就是天皇、地皇、人皇。天皇是华夏的天皇,与日本天皇没关系。天皇又称天灵,就是人类的首脑，看起来人类一进入童年就开始寻找君主了。天皇可没有什么权力,否则也不会淡泊无为,而俗自化。人都是有贪心的,起码多弄几个媳妇,多霸占些财产,等老了也不至于让儿孙们给抛弃了。皇位没人来争,也没多大的便宜。天皇时已经制订出干支之名,以定岁之所在。分出了春秋,干支是继八卦之后的具体数字。可以六十花甲子往复不断,到今天还应用在《万年历》上。

    ‘宝马负河图’、‘神龟背洛书’今天也有,早期人类不管那些闲事就是了。龙马身上的旋毛与上古同样,左旋右转,龟甲一直用于占卜军国大事。天皇是无为而治的,前来归附的氏族学了些天文、地理、百科知识,献上几只鸡兔就算是臣子了。天皇不管臣子们的事,只要对他恭敬,献些礼物就是朋友。朋友一多势力自然就大了起来，联姻是个好主意,世代都为甥舅。‘姨娘亲,是假亲,姨娘死了断了亲。姑舅亲,是真亲,打断骨头连着筋’。亲戚之间有啥说的?天皇准是儿女多多,为了多子多福,后代天皇准是三妻六妾的,否则谁遵他为天皇?

    天灵成为了华夏的中心,人口越来越多,也就不得不增加姓氏加以区分。有的氏族以居住地为姓,后世氏族越来越多,造出的同音字也越来越多了。国人就与汉语拼音化失之交臂,都是人口繁衍太快的缘故。那时候地旷人稀,各氏族都有自己的势力范围。沿河而居,没什么争斗。射死的动物过界都不会拾取的,因为食物足够用。武器是为了行猎用,绝不是用于战争,弓箭的出现较早。

    大洪水形成了许多肥沃的冲积平原,这不是现在这些河流所能办到的。繁衍的人类由西向东,由高向低,逐水草而居。新的氏族强大了起来,那就是地皇。皇权是逐渐转移的,谁不想找个富亲家?地皇精于天象,爰定三辰。是分昼夜,以三十日为一月,人类开始有了岁月的概念。没人前来朝供，天皇就自消自灭了。儿孙们也都势利眼,归附地皇了。血缘需要更新了,亲戚连亲戚的后代越来越衰弱。至今华夏还有五千万残疾人,二十个人中就有一个。若加上智残、半疯的还不知道能有多少，没准都是天皇的后代。氏族也是后来者居上,新兴的力量总是取代衰老的群体。

  龙骨都让商人们换成了金钱,吃进了病人的肚子里,古人算是白刻了。其实找到了也没用,现代人非得削足适履,按革命导师所说的；人类发展史必须得有个奴隶制。大师们用龙骨加以曲解考证,写出比泰山还要高的论文来加以证实。大师们的徒子徒孙都是说了算的人物,异端邪说未等出笼就已枪毙了。寻找龙骨比登天还难,地下的文物可都是国家的,本人哪有资格瞧上一眼?但我清楚；地皇肯定不是个奴隶主,否则奴隶们早就逃的一个人不剩了,给谁当地皇去?

    人皇与我相类似,住在一个地方就不爱动弹,所以称之为‘居方氏’。定居有定居的好处,就是亲戚可以常走动。当然了,人皇是富在深山有远亲。逐渐的取代了地皇,大概也是需要补充新的血缘。换亲生出的残废太多,人总得讲点实际,光顾着亲戚面子也不行。人皇挺有办法,那就是把亲戚里道的分为九区,都住的远点,亲戚远来香。说也奇怪,一方水土养一方人。谁在哪儿居住，连形态面貌都随当地的水土。人类的血缘杂了起来,可以九区轮换着换亲,后代果然强壮了许多。据古人摸着绳疙瘩,当时万物群生,民风淳朴,吃穿是不愁的。做君主的并不是像后人那样占着茅房不拉屎,下面怎么告状也都装听不见。人皇是很勤快的,自愿为公仆而不是父母官。做臣子的也不尊贵,都给百姓办点实事,跟住着豪华大楼里的官员们大不一样。他们的俸禄似乎很少,主要的尊贵来自于百姓的尊重,而不是作威作福。

人皇与大臣们主要是给天下做出个榜样来,‘政教君臣所自起,饮食男女所自始’。移风易俗都是自上而下的,如今天下奢糜无度，全是跟上面学的。现在的领导比过去的人皇还要享乐百倍，人皇是敬天的,一切循天道,循自然之道。否则早就把树林烧光,捡烧熟的兽肉吃,不管后人死活。人皇上与天通,补天、浴日,都是确有其事。现代人不总希望找几个头盖骨么?人皇可没盖什么宫殿,还是穴居。

《路史》中的注，是先生的思考，肯定远远超出我这个浅薄的后生。后代天皇氏骄奢淫逸,‘仁义所往曰王’,天下奉地皇氏为共主。吴承恩书写《西游记》，是读过《路史》的，而且搬出了巨灵神，上古时期曾经存在过巨灵氏。三皇时期看来是通过公选，并非世袭权力，而是择贤而立。哪个氏族贤能就被拥为三皇，没有一定。为了避免断章取义，我不妨把大段的先生文字搬上来，黑字是《路史》正文。

天皇氏逸，地皇氏作。出于雄耳，龙门之岳，铿名岳姓。马踶妆首，十一君龙叠辟继道。

地皇氏姓岳，应该是指山为姓，已经形成定居文明。这个时期华夏应该处于鱼猎采集文明与养殖游牧文明转型期，食物有了保证，人口繁衍增多。处于本届人类的初级文明阶段，上天在不断的进行启示，传达着文明的信息。由于始生人类是借龙马之腹降临尘世，所以马脸是接近祖先的，为正宗。也就是现在的方面大脸，先父即是如此。古人所说的‘君龙’，应该是驾驭龙马，一马驾辕，十马在前，奔驰如飞。‘铿’说明当时已经存在铁器，地皇氏性情坚硬，如同铁一般，是领袖型人物，众望所归。

主治荒极，云章载持。逮天协德，与地侔赀。

地皇氏之政令可播及四荒，云章是其号令。统一的华夏民族正在形成，是以和平互利，幅射文明恩抚天下的，并非倚仗暴力。中华精神文明与物质文明传播全天下，与天协德。人性向善，即便是蛮夷之邦也是讲道理的，只不过是需要开导教育，启迪其天性。戎狄无亲，百里奚入秦带去的是中华文明，秦人始知礼仪。商鞅带到秦国的是思想垃圾，在中原列国没有市场，只能西去秦戎，跪求阉人叩见秦王，无耻之尤。君子士大夫没这类人，只能出自腐化堕落的卫国没落贵族孽稗，也就是上层社会的骄横与下层社会的无耻结合于一身，跟秦始皇同样，是婊子养的，是个狼牛子。最后断子绝孙，遭到车裂，悔之晚矣。狼牛子并没绝种，霸道学说始终存在——革肉如雨。这是人心之魔，人面兽心，肯定是毛猴进化的，六月而生，差六个节气。地皇顺应自然，道法自然，华夏处于长期和平发展时期，并无争斗，连猎物过界人们都不会去取，民风纯朴。

太始之元，上成正一，不生不化，覆却万物，得道之秉，立乎中央。

上行下效，地皇以天地之心为心，处事公正如一，王道荡荡，无偏无私。天下皆为正气，邪气是无立足之地的。这就是；‘人之初，性本善’。地皇无为而治，治天下以静，是没有赋税一说的。君不扰民，民不知君，只有遇到疑问才会想起地皇来，是天下公仆。地皇为有道之君，被天下万国奉为中央。这是以德服人，三皇时期连一仗都没打过，楚人沐猴而冠，尚处野蛮时期，是不值一提的。秦人也是同样，属于四夷，秦戎早期并不存在。天下万国就是成千上万的大村落，都是伊甸园，人与人之间彼此相亲相爱，都是同类。没有仇恨、嫉妒、贪婪、奸诈、阴险、巧取豪夺、恃强凌弱，强奸杀人等。心正则万事正，心不正则万事不正。

神与化游，惟庸有光。鬼出电入，龙兴鵉集。

地皇是有智慧之君，‘神与化游’应该指的是精神思想领域，导天下以真善美。他的光辉可不是捧出来的，‘鬼出电入’，谋略无穷。啥事都能想出办法来，令天下人所敬服，见解超群。地皇崇尚神鬼，祥瑞频现，得到上天的肯定。龙凤呈祥，紫气东来，中华民族日益昌盛，中华精神天下无双。天人合一，代天行命，法天则地，削有余而补不足。以孝为本，老有所养，少有所抚，激发忠义。

钧旋毂转，周而复匝。爰定三辰，是分宵昼。

历代地皇秉政如一，周而复始，有章可循。地皇爰定三辰，应该是出于社会需要。已经用太极八卦宇宙观来认识世界，走的是正路。中华民族均是有神论者，把精神放在第一位，重义轻利。食不兼味，养形足矣。衣不重衾，蔽体足矣。室不求阔，安身足矣。知足者长乐，能忍者自安。父母生育子女，做子女的怎么可能不爱自己的父母？就连犬马尚且知道孝母，何况人类？只有那些狼牛子、毛猴子不知孝道，禽兽不如，白披张人皮。他们不爱亲生父母，等于不爱自己，三魂已污难归天。

魄死魂生，式殷月候。诸治径易，火纪周正。草荣木替，亦号万龄。

魄为阴，为鬼，为形体，为物质，为势利等等。魂为阳，为神，为精神，为公义等等，古人将精神放在第一位，物质放到第二位。地皇为火德，传承万载应该是个虚数，出于歌功颂德。那时文字尚未形成，契刻符号与结绳记事只有巫史才能懂得。历代巫史是子孙后代口耳相传，并不准确。早期人类最有代表意义的就是中华天人合一理论，也被后人称为道教。求道者敬天礼地；天覆、地载、人治三位一体，据说三皇时期传承八十二代，泰山封禅七十二次。祭天之文按规矩都埋在三坟里，天皇、地皇、人皇各设一坟，统称《三坟》，应该是被后人挖吃的‘龙骨’。华夏是黄河流域发展起来的民族，土质肥沃，天生五谷，乃是神化，率先进入农耕文明并非偶然。

太昊之母居华胥,河畔巧踏巨人迹。意有所动心颤抖,身边环绕五彩虹。少女怀春意甚羞,随风避入树林中。足月生儿在成纪,以木德王为风姓。

天降太昊在宛丘,锦心绣口通天地。龙马负图出河水,始做八卦衍万物。万邦来朝尊人皇,以龙记官敬上天。九相六佐心悦服,划定四海制九洲。

太昊帝德如日月,天启圣聪惠万民。茹毛饮血多瘟疫,以佃以渔瞻民用。制作鱼网捕鱼虾,饲养六畜解危困。洁净牺牲祭上天,万邦尊称庖牺氏。

太古之民野穴居,与物相友无争执。繁衍日盛食不足,逮物为食始为敌。爪牙角毒袭人类,有巢构木树上居。草木之食不足欲,食肉寝皮百兽惊。

燧人观星察五行,知空有火心顿悟。丽木则明食熟肉,钻木取火会烹饪。陶人烧土以为器,结绳记事心智开。传教之台众人立,日中为市民交易。

人心已遂民心安,推选公仆称四佐。明由、必育心公正,成博、璝丘明是非。人心机智日开启,鸟兽爪牙日甚利。非是唆民贼万物,圣人不得已为之。

太昊人皇和天地,人无异端四海平。天应鸟兽以文章,地应河图与洛书。仰望天象知星宿,俯观地法明变易。中观万物与人身,风雷山泽八卦成。

八卦相重六十四,亿万变化成简易。纲举目张万归一,千变万化循天道。天道即为人之道,天心即是人之心。天形即是人之形,天人相类无差池。

神明之德人已通,更兼以类万物情。仓颉造字代绳结,天雨粟来鬼夜哭。人心从此变诡诈,不劳而获意不足。自然之道从此绝,人类智慧欲胜天。

书制有六仿万物,日月之类为象形。令长之类为假借,上下之类为指事。武信之类为会意,考老之类为转注。江河之类为谐声,天下义理归文字。