尧舜之民与桀纣之民

    古人云;'尧舜之民,可比屋而封.桀纣之民,可比屋而诛.'君为风，民为草，上行下效，上层对于下社会的影响力是巨大的。古代选拔公仆最重要的是德,其次是才,无德之人越有才其危害性越大，心思诡诈.尧舜时期天下为公是社会公德,俭朴视是美德.尧舜贵为天子却自耕自食,后妃们得纺纱织布,住的是土房,吃穿住行与臣民百姓没什么不同,也没什么税费,垂拱而治,人民感觉不到天子的存在.尧舜之民每一位都能成为合格的公仆,比屋而封也差不到哪去.桀纣之民可是大不相同了,骄奢淫逸是社会风尚,腐化堕落是自上而下的.桀纣都是绝顶聪明之人,做什么事都有理,谁也说不过他们.一鼓而牛饮三千人，说是为了促进消费,有利于经济发展，有利于巩固执政地位.君臣同乐。权贵们结合成利益共同体，以酒为池,悬肉为林,醉生梦死.无数民脂民膏挥霍无度,大兴土木,造楼堂馆所,税费都加到了百姓头上，表面上繁荣昌盛,实际上民不聊生,税费繁重.

饱暖思淫欲,桀纣之民酒后乱性,男女裸逐于其间,淫乐不舍昼夜,社会道德普遍滑坡,奢侈腐化成为社会风尚.全民腐败,谁有权谁贪,人们只相信权势与金钱,是没有廉耻之心的.性解放并没有促进社会进步，也没有先富带后富，倒把良家妇女逼为妓女，臣僚们的妻女不但供君主淫乐，还得遭到马夫等下人的奸淫，桀纣是喜欢观摩春宫戏的。玉杯盛酒，金盆沐浴，想怎么样就怎么样，人欲横溢。对下面是以暴政治国,对于民间的反抗以武力镇压,对于朝中的正人君子也毫不手软,谄佞成为官场升官之道,买官卖官视为理所当然.

历朝历代都以桀纣为鉴，如今的专家学者主张为桀纣翻案了，可见桀纣是后继有人的。桀纣之民是否应该比屋而诛我不清楚，若是知耻，他们选择自杀以向人民谢罪我是可以理解的。腐败群体都移民国外我是没啥意见的，可以建立个腐败国，如同殷商遗民那样继续保持他们的腐败特色。若是骑在人民头上作威作福那可不行，养活那些个禽兽不如的群体做什么？世上有两类人，一类是创造社会财富，一类是消耗社会财富，后者是被前者所养活的，而后者往往是强势群体，占有着绝大多数的社会财富，并且残酷的压榨创造社会财富群体。富生骄，贵生傲，有财而无德，财越多人味越少。骄奢淫逸是摧残人性的毒药，良家妇女得远远避开那些四季发情的衣冠禽兽们。