六十花甲话人生［１０５］

我的抽调回城是出乎意料之外的，连一点精神准备都没有。这还是刘福有的老妹妹告诉我的，显然也为我高兴。刘福有在夏锄时已经回来了，虽说当农工每月能剩下二三十元，可是人不仅仅是需要吃喝拉撒睡，性成熟之后是需要性伙伴的，猫狗还配对呢。农工根本无转正希望，连知青都安置不下。生活的艰苦自不必提，出门事事难，生活毫无希望，而人是靠着希望活下去的。当年陈胜、吴广、项羽、刘邦、鲸布等都是光棍，所以造了反，无所顾忌。历代造反的大多是光棍，可以到地主老财女眷的绣花床上滚上一滚，也许抢个压寨夫人。若是革命取得成功，例如刘邦、朱元璋，则可妻妾成群，子孙后代无数了，建成家天下。刘福有是个正常男人，自然也需要有个家，有个女人。回来之后不再作梦，而是面对现实，周家的小寡妇他也去看过，自然是落了选，李宝坤中选。刘福有参加锄草在我领导之下，无意与我争执。可是青年们没忘了过去的事，显然刘福有是较孤立的。歇气时我宣布晚上开民兵会，刘福有笑着说；‘又碰到一堆了，团积极分子也是今晚开会。’中午回去吃饭，就觉得淑琴气哼哼的，我就知道有事。淑琴发怒道；‘我刚刚干这个工作，你应该支持才对，不应该给我拆台。’我当时恼怒道；‘刘福有纯粹是在挑拨离间，明明是我说了之后他才说的，不信你问问别人？’淑琴半信半疑，我很生气，下午宣布道；‘今晚开团积极分子会议，大伙都参加，我也去。’晚饭后队里坐满了人，都是抱着看热闹去的，刘福有也准备破釜沉舟，一场大战在即。淑琴并不愿意出现意外，把我叫到外面，表示今晚上最好不要捣乱会议，这是她上任后的第一个团会，我与刘福有的矛盾激化不应该在这个会上，是个人矛盾。我反对这是个人矛盾，但是后来还是答应了，今晚不提。会议开的很沉闷，人们显然有些失望，刘福有也松了口气。此后我多次借讲故事之名敲打讽刺过刘福有，引起了邢玉祯等人的反感，我这个人并不厚道。心里也有个小毛泽东，是穷追猛打的。

秋收之后我一个人堆压绿肥，于学仁告诉我来了抽调名额，老茂正在四处奔波。我如同没事人一般，该干啥干啥。这次不是小队研究，而是在大队开会时，让各队的队长共同研究，把我推选上去。老茂去找五七办，也没管用。可教育好子女有千分之二的名额，算了我一个。社员们说道；‘有福不用忙，没福跑断肠’。在回去路上，老茂拦住我说道；‘上次争名额，让七队捡个便宜。这次你上去我不捣乱，我上去你也别破坏。’我一口答应，并没回户里吃饭。争的最厉害的是女知青，王、侯、张等老知青个个如同疯了一般，都二十七八岁了。她们承认淑琴干的好，就是自己岁数太大了。她们大多长期回家，听说抽调才赶了回来，积极找门路。淑琴认为自己岁数也不算小了，也是急着回去。其实这次女名额较多，在上面卡着，必须过领导这一关。淑琴把于希斌家的老黄历借了来，拿铜钱摇卦。她的卦是吉利，而我的则是不吉利，连摇三次都是那个样子。淑琴笑着说；‘完了，这次你回不去了。’我向来不信命，把黄历书拿过来，由我自己来查。第四次卦词吉利，我丢下书，不再继续。

听说我被评选上之后，小队领导班子给我进行评定，阿泉事先已经写好一篇，念得我都感到不好意思，全是吹捧的语言。邢德贵有些不满道；‘我们还没等说呢，就都让你全说了。’我把鉴定拿到大队，齐玉华吩咐张阿红道；‘你就按这个抄一下，盖上大队章。’接下来是公社、县里都顺利过关，我们到公社卫生院检查身体。遇到位无良男大夫，故意拿晃眼睛的一页检查色盲，声称我心脏有杂音。去过六队的那位大夫在旁边一个劲与我说话，才算是勉强过了关，啥人都有。处女膜检查这一项取消了，破坏处女膜的主要是领导们，并非别人。

我并没往家里去信，不知道结果如何？来了调令，我回家已是晚上，家里非常高兴。行前与王守田、阿泉、宝杰、于学仁、林树峰到其塔木照的像，吃了顿饭。民兵活动费宝魁上学借了四十元，活动花费了四十多元，还有三十多元全部被我花光了，还有所不足，从王大伯处要了七元，留给他三双旧水靴。我还有一年的工分在，啥钱都够了，也不需要粮量钱了。

父亲很高兴，第二天上午到楼下四姨家报喜，‘李岩抽回来了。’四姨笑着说；‘我知道了。’父亲很奇怪；‘昨晚才到家，你怎么就知道了？’四姨道；‘我单位一个同志的女儿也在九台，同名同姓，托上了后门，结果弄错了，让你们家捡了个后门。帮忙的人说家庭问题挺严重，这事还是给办了。中间人感到奇怪；她家没啥问题呀？就是这么回事。’后门满天飞，我居然捡了个后门，确实有后福。

报到时接待的是人事处长，脸上有一半是黑的，记得姓史，对我很注意。也许他就是帮忙的人，而我是不需要感激哪一个的。淑琴、阿威等都分配到了大专院校，我们这些家庭有问题的都被甩了出来，我分配到省百西郊仓库。大专院校都是国家垄断，待遇很高。退休金按事业单位，是企业的四倍，等级制无所不在。权力决定一切，领导干部总是制订有利于他们群体利益的方针政策，口口声声代表人民，而人民向来无任何权力。他们代表人民化公为私，侵吞全民财产，转移到国外，并代表人民参加‘两会’，如同开联合国大会，哪个国家的人都有，却代表中国人民。他们巧取豪夺，轻而易举的成为亿万富豪。与此同时，千百万职工下岗无业，也声称代表人民。过去是毛领袖代表人民，现在仍旧是各级革命领袖代表人民，却谁也找不到人民是何方神圣？阿威母亲出身地富，他妻子母亲参加过国民党，并不影响分配到大专院校。而我们这些右派子女则分配到了西郊仓库。我、张然、晓枫父亲都是五七年右派，李杰、凤贤是一般性历史问题。这批知青分配的都不错，下乡五年，我们已经不再是刚出校门的那个样子了，没有一个是理想主义者，无不面对现实。

大汉没有下乡，开有诊断书，四五年后才托人有了工作，是在缝纫机厂，都是三四十年代的老设备，无任何生产保护措施。大汉稍不留神，五个手指全部被切掉。这个小山东本来就脾气暴躁，当下想要寻死，无法接受这个现实。二汉浑身脱了一层皮，满脸皱纹，老了许多。他父亲是厨师，本来他家人都挺胖，转眼之间就残的残，病的病。知青运动给每家都留下了深刻的创伤，平民百姓之家没有任何人会赞美知青运动的，都是被代表了，强奸民意。当年一个个纯真的同学们，再见面时恍如隔世，都变得相互陌生起来。郭树林在农村被怀疑偷盗，好不容易才弄回来。我与他一起去探望刘老师，不知道啥时候他居然偷走了刘老师家的购货证等，因为偷盗问题在单位受到处分。郭树林从小就被母亲丢下了，父亲患了精神病，是他奶奶一手带大的，很不容易。下乡前很老实，奶奶去世之后无任何人管他，大概就学坏了。外表上还是原来的那个人，内心世界已经产生了很大的变化。人们大多偷公家的，极少偷各家的。我也完全变了个人，变得粗野、强悍、无赖、胆大妄为。

西郊仓库是大跃进的产物，当年准备建个东北最大的物流转运中心，海陆空三位一体。占地十四万平方米，原来的计划还要大，起码在百万平方米以上。新中国土地全部国有，想占多少占多少，国家无偿占地。历史上的耕地起码占去了一半以上，还在继续扩大。党政军都肆无忌惮的占地，农民被剥夺了所有的生产资料与生活资料，成为国家奴隶，是农奴。工人也是同样，成为工奴。无任何生产资料与生活资料。士农工商不再是国之四维，而是国之四奴，党的利益高于一切，国家利益高于一切。只有毛领袖才能代表人民，无所谓人民利益与为人民服务，而是毛领袖利益与为毛领袖服务。奴隶们只能维持最低程度的基本生存，也许这也办不到。饿死几千万只不过是个数目字，很快就生出来了，啥都缺，就是不缺人。越是饥饿妇女们生育能力越高，点上就有。中华五千年，富足年代总人口始终保持在五六千万，而清末的战乱，极大的刺激了人口的繁衍。新中国建立时已猛增到五亿人，超过历史上的十倍。列斯毛金都在想方设法减少人口，奴隶不需要太多，一亿足矣。当年秦始皇也是大力减少人口，长城下面全是尸骨，有一千万国家奴隶足矣。以君为本，奴隶们并不重要。毛领袖大骂哭倒七百里长城的孟姜女反动，而大力赞美秦始皇。以君为本是党国体制的核心利益，没有革命领袖，国家没必要继续存在。没有这个国家，地球没必要存在。以君为本是所有专制君主的共识，国君决定一切，代表一切，对国君没有用的人不必存在，国君就是最高利益，精神的主宰者，就是人间的神。国君就是万佛之佛，万神之神，万魔之魔，一切必须围绕着国君运转。国君的需要就是人民的需要，国君需要的是维护权力的现代化杀人武器，所有专制国家都是先军思想，这是重中之重。在冷兵器时代，可能得人心者得天下。在热兵器时代，谁拥有现代化武器装备谁得天下。苏俄支持了孙中山，北伐一举成功。支持了毛泽东，革命取得胜利。民心不再重要，杀人武器更加重要。枪杆子里面出政权，这就是强盗文明基础之上所建立起来的国际秩序，没有正义在里面。

中华文明是身心合一，神在体内，不需外求。西方社会是人格分裂，神人相隔，神在体外，向神祈祷。中华大地化华夏为蛮夷，不肖炎黄子孙普遍存在人格分裂，并不奇怪。惶惶如丧家之犬，精神上无所归依。生无所寄，死无所归，丧失了民族之根。新老秦始皇是民族罪人，灭绝中华文明的元凶，愚民政策的大奴隶主，而且是精神奴役。死后也要招收鬼卒，以魔取代神佛，颠倒乾坤的。这是精神领域里的激烈斗争，是非分明，无任何含糊。古人身心合一，远察万物，近审己身，天人合一。人如果背离了天，必须马上悔悟，灵魂才可拯救。天象示警，天人相互影响，是很准确的，万物应消息。

西郊仓库分三部分；主要部分是百货站，次要部分是省百仓库，边角是省医药仓库。省百货公司已成为衙门，隶属于省商业局，那是更大的衙门。历史上官商分离，官宦之家禁止经商，商贾之家禁止科举为官，防患于未然。新中国则不然，官商一体化，党管一切，领袖管党。阎处长尚未起复，在西郊挂名。原来的商品厂厂长孙志新任副主任，商品厂撤消。新中国建立后，把百行百业都公私合营，裁缝、鞋匠、针织等等都聚在一起成立商品厂，主要为领导服务。领导们的穿戴需要特别照应，是革命的需要。孟师傅手艺好，专门为出国的省市领导们做服装，常年忙乱。文革运动一起，皮之不存，毛将焉附？商品厂只好撤消，地皮厂房归省百所有，人员都安排在西郊仓库。老孙头秃顶，油光发亮，显然都看到了我的档案。此类档案每个人都有，如影随形，但是本人永远看不到其中的内容，由组织掌握。老孙头态度和蔼的说道；‘出身不由己，道路可选择。你不要背家庭包袱，工作上好好干，分到装卸组。’主管人事的是消防队指导员老程，是农村转业兵。向我表示道；‘你家问题挺严重，我说了；别人不敢要，我敢要。工作好好干。’总共五十九人，四个仓库，人浮于事。

张超母亲在百货站财会，连说这个单位很好，还能种点菜。每年春节下面供销社都给省百送野物，西郊仓库也能分到一份。果然如此，春节前分了不少的野鸡、野兔，有的人不愿意要，我买了三份。公司召开茶话会，史处长点名让我说几句，看起来是那么回事。对于领导我只能敬而远之，少些麻烦。半年之后才能转正，千万别节外生枝。工作其实很轻闲，商品都不重，都是些百货。组长是孙朴，还有振义、老王头、永珠、永昌，他们都是１９９１年农工转正的。当时队领导把振义换上了他儿子，好不容易才找下来。大孟是副组长，是从白山水电站转回来的。那地方领导不肯放，每天后半夜下班他都去擂几声门，才把事情办成的。赖阳的父亲是新华社记者，家住在新华路，这一带都是省市领导干部住宅。赖阳显然并不把仓库领导放在眼里，对阎处长意见很大，提了不少意见。振义是土秀才，好为人师，我就故意总请教他，啥事他都明白。老王头当过国民党兵，后来又当了解放兵，是从边疆跑回来的，找了个带三个孩子的寡妇。永昌总逗他，说他们抓小鸡，这是从电影里看到的。老王头不肯承认，他们是正规军，那是还乡团干的事。参加革命之后他们团曾经掉队三人，被土匪大卸八块。团长下令洗了整个村子，七八十岁老太太都举着菜刀与当兵的拼命，男女老幼全部都是土匪，鸡犬不留。革命是不讲人性的，老王头差点一辈子打光棍。

全家过了个好年，初了派出所查夜之外。李德损任命大包牙当委主任，查夜时猛踢外面大门，把门都踢破了，三弟与她吵了几句。大包牙进屋之后四处指点道；‘你看看反革命住的房子多宽敞，咱们革命群众哪家住这么大的房子了？’嫉妒之心毫不掩饰，对领导干部家就不敢那样了。她家男人虽说是个党员，却总在外面耍流氓。她家大儿子蒋玉伟癞蛤蚂想吃天鹅肉，在户里纠缠一位美女，逼得那位转了户，他却害上了相思病，岂有此理。年前按惯例批斗黑五类，后换房子的老刘本来从未发过言，这次却横眉立目，向我父亲开起炮来，令人感到意外。他儿子黑妞跟我们家都挺好的，真是没必要。也是命里该着，年前骑自行车下班，正骑着就被一颗流弹穿中了太阳穴，当即身亡。是一名警察开枪警告流氓，没曾想老刘就成了屈死鬼。刘大女长的很漂亮，刚刚抽上来，疯了一般在路上连哭带跑喊叫道；‘我爸死了，以后我没有爸了！’撕心裂肺令人听了难受。刘二女也哭得泪人似的，天降灾祸，实在是太巧了。骑自行车本来就速度快，加上子弹速度，也是命中注定。革命人民不光全是幸福，痛苦也不算少。

后院美女丽艳也回来了，不是她一个人回来的，领回了一个男的，是过去军垦农场领导干部子弟，挤住在她家。可见抽调回来是有交换条件的，外人也不好乱打听。大多数人家都有知青，各有一本血泪帐，都是难以启齿的过去。老茂通过招生回来了，学的是柴油机专业。回来之后特别到我家，表示过去岁数小，不懂事，以后还要好好处。我并不记恨老茂，但是说话很直，对他说道；‘不是因为岁数小，而是因为个人利益发生严重冲突。今后再遇到同样的情况也避免不了，是因为知青运动，责任在社会。’老茂并没反对我的看法，也就默认了。

王守田定了亲，领女方到长春买衣服。女方留在了兰英家不肯过来，我只好前去相请。这位容貌很俊秀，显出股厉害相。说啥也不肯过来，啥也不肯买，张罗明天一早就回去。农村相看对象很简单，双方相中后，男方到女方家吃顿饭，女方到男方家得点钱，就算定下来了，接下来就是买嫁妆，过财礼钱。往长春来的这一路上，王守田并不知道照顾未婚妻，只知道自己拼命往车上挤。女方生了气，决定退婚，一分钱东西也不买。我回去跟王守田一说，他并不怎么在乎。第二天女方去了表姐家，据说表姐打算帮她在城里找个对象，并不容易。王守田随后也回去了，啥也没买。女方父母并不肯退钱，信誓旦旦的保证道；‘你家再拿三百元买衣服钱，这件事就算定了。到日子就是绑也把人给你送去。’

古代虽说是‘父母之命，媒妁之言’，并非买卖婚姻。古人以骊皮为聘礼，最好的就是一块白鹿皮，手绢那么大就可以。随着等级制的扩大，女方的陪嫁也大不相同了。国君之女陪嫁土地，大夫之女陪嫁同姓姐妹，士族陪嫁珍宝，庶人陪嫁财物。男方则不需要什么付出，只要人品好啥都有了。秦戎买卖奴隶，婚姻也形同买卖，妻妾形同女奴隶。此后愈演愈烈，形成买卖婚姻。满清垮台之前聚族而居，买卖婚姻还有一定限度，必须门当户对。清末纳妾之风盛行，主要是汉人大员们，与那些手握军权的武夫。袁世凯的妻妾比皇帝的还要多，主要来自戏优、娼妓，也就是歌舞明星。捧角成为身份的象征，汉人的陋习主要就是腐败。革命百年是人性堕落的百年，世风日下。过去君子士大夫们是很注意社会形像的，武夫们可不管那许多，欺男霸女是常有之事。也不讲究什么出身门第，纳妾主要来自风月场所，算是从良了。但是这些娼妓无法进入官场，也无法担任什么代表，只能在家窝里横，互相争宠。革命新女性们都以嫁给革命家为荣耀，献身于革命。革命成为时髦，革命家们普遍存在换妻之举，不止一次。所有的旧风俗、旧习惯、旧思想、旧道德全部砸烂了，鲁大师也娶了个女学生，气气兄弟媳妇，谁还愿意偷窥你？本来日本人洗澡就男女不分。所以鲁大师对于旧礼教是深恶痛绝的。革命才会有自由，革命家们普遍这么认为。

老王家是旧思想，照常操办婚事，亲朋好友们都来参加婚礼。果然娘家把人给送来了，是被逼来的。女儿不来，当妈的就寻死，全家都别活了，丢不起这个人。新媳妇一下车，直奔新房而去。上炕用棉被把脑袋一蒙，就再也没了动静，谁也招呼不起来。晚上王守田一碰她，就拿出农药张罗自杀，说啥也不肯脱衣服睡。裤腰带绑的紧紧的，你家能娶，我就能闹。娘家不肯退钱，新人不肯让动，这可把王守田愁坏了。整天还得好饭好饭的侍候着，娶了个活奶奶，这算是啥事？我曾去解劝了一次，啥用也不顶，这可是个有主意的强女子。王大娘也实在受不了，张罗让他们自己过，啥也不管了。这个媳妇活倒是肯干，家务也肯做，就是留个处女之身，等待重新嫁人。曾经对阿泉母亲说；‘老王家现在让我走，怎么我也想办法给他家退回一半钱，否则别怪我。’这门亲事是邢玉福给介绍的，也坐了蜡。他再三保证能再给王守田介绍个好的，可是女方父母说啥也不肯退钱，这事就算僵住了。这一闹就是二三年，后来女的患了很严重的肺结核，王家竭尽全力为她治病，才觉得岁不起王家，跟王守田合了房，生下了一个儿子，撒手西去。人的一生很短，生命也很脆弱，王守田是受害者，妻子也是受害者，所有当事人都是受害者。这是社会体制之过，等级制之过，哪个女孩不想通过婚姻改变命运？一朵鲜花没等盛开就已经凋谢了，她更多的是怪自己的父母，不肯退钱，她曾经决心进城的，不论嫁给什么样人。

王守田此后一直打光棍，又当爹，又当娘。如今儿子也大了，当爹的根本拿不出买房钱与结婚钱，儿子显然怨气很大。新社会，新国家，儿女都成了父母的债主，根本没有孝敬父母这么一说了。这些农村青年在城市留不下，回农村又不认可，连个媳妇都娶不上。王守田总算是盖上了三间砖瓦房，身体也垮下去了。儿子指望不上家里，只能靠他自己，二十五六岁打光棍的小伙子随处可见。与腐败分子们一养就是几十个情人形成巨大反差，农村小伙子们愤怒的骂道；‘好姑娘都让狗操了！’当年秦始皇把六国美人都选入阿房宫倒是不假，与此同时也阉割了百万的隐宫刑徒，光棍比例减少了许多。明代皇帝索性阉割十几万太监充当主要领导，倒延续了二百四十年红色江山，是个成功的经验。据网上反映；铁道部欠下二万余亿赤字，在任何朝代、任何国家政府，责任者都死罪难逃，抄家流放。而如今又让全民买单，责任人都没啥大事，巧取豪夺的亿万民财都变成合法化，弄臣们竟然将责任推给无权无势弱势群体。社会不公是最大的政治腐败，还不如让泡脚女代表多关心关心农民工性饥渴问题。我可无意贬低李师师们，受到《水浒传》的毒害，我一直是赞成热心助人的李师师们，而反对西门庆等人的。即便未来国家栋梁之材们喊其一声妈，我也毫无意见，毕竟资助了他们接受正规教育，哈哈哈哈！

抽调回城之后，我感觉到与农村的巨大反差，也明显的感觉到了等级制的巨大威力。西郊仓库转业兵约占半数，他们的妻子是农业户口，处处遭到歧视，是来自主流，来自无形的社会差别。福利分房只要妻子是农业户口，一律排斥在外。安置工作也是同样，同样职工两种待遇。都是革命工作，不分高低贵贱。可是只要妻子是农业户口，只能干低贱活，连提干的机会都没有。毛领袖本身出自农家，却最为仇视农民。康生出身于书香世家，却最仇恨这样人家出身的知识分子。陈毅出身于资本家，却最仇恨资本家，将被逼跳楼无数的资本家称为‘空降部队’。革命是一种逆反心理，列斯毛金都是出身下层社会，出身农家，却都能干出武力抢光农家所有粮食的事情来，只要武装人员与领导干部不饥饿，任何反抗都是徒劳的，有威力无比强大的杀人武器，各国统治者们互相提供帮助，大搞军火交易。帝王专制时期，饥民可以逃荒，有时京城塞满了饥民。新中国不准逃荒，吃饱了的领导干部与武警战士以敌对状态加以控制，饿死无数，却粉饰太平，大量出口粮食研制杀人武器，饿死的人民谁来保卫？

我发现最为赞成等级制的不是城市居民，而是来自农村的成功者们，他们已经转变为城里人，在乡亲们面前高出一头。他们的态度是；我不反对城乡平等，但是我在乡下时为啥不实行？我好不容易成为城里人，讲起城乡平等，消灭城乡差别，我不是白努力了么？天下为私，人人为私，都充满了奴性。我也从未想过农村的‘小芳’们，已是遥远的过去，不可能自寻烦恼。负心是普遍的，但是并不容易，‘小芳’们不是想甩就能甩得掉的。尤其是在农村已经越过了底线，被牢牢栓住的回城知青，更无法回避这个问题。

只知利，不知义，这才是炎黄子孙的悲哀所在。丧失了基本正义，天下无道，以领导指示为道，而领导是常换常新的。毛领袖与夏羲都是同样，残害革命将士比敌人杀死的还要多得多，却成为无产阶级革命家。被他们所残害的平了反，那些人正确，毛与夏也同样正确，真是荒诞已极。毛领袖正确，刘少奇也正确，只不过是刘少奇犯了错误，没有纠正毛领袖发动文革。据我所知，刘少奇、王光美已经冲锋陷阵，抓了大批右派反革命，还是毛领袖与江青为那些人平的反，这又怎么说？胜王败寇，无法自圆其说，却总在想方设法自圆其说，自打嘴巴，不知廉耻。依我之见，还应以中华传统文化道德为道，已传承五千年，是非分明，正邪不两立。无耻是当代的特色，首先应当知耻，知耻才能改正错误，知耻近乎勇。一个劲的自我肯定，连泡脚女都不如。泡脚女还关心光棍们的性生活问题呢，彰显人性关怀，比那些光顾着自己养成群的情人领导们强多了。光棍可是历朝历代革命的主要力量，哪个不想参加革命捞到个漂亮女人？当年隋炀帝就是喜爱美色，霸占过多，天下的光棍们结伙造反，推翻了隋朝。天下存粮多的是，饱暖思淫欲，哪个男人不想有女人？都被皇帝选走了，心里怎么能和谐稳定？如今是假扫黄，真扫黄的话，领导干部家的妻女们也成了牺牲品，潜在的强奸犯高达数千万。这就是毛领袖计划生育的基本国策所造成的后果，在现行体制下最好啥也别改，越改越乱。无政府才是最好的政府，无法律才是最好的法律，无领导才是最好的社会，无为而治才是最好的社会体制。人心向善，而权力向恶。官权越弱，民权越强。辛亥革命之后的地方自治，曾经是最佳社会环境，乡绅们还是很重视民意的。如今大神仙们明知官皆贿买，恶恶不能去，自然善善不能用。献妻女为进身之阶的比比皆是，无耻之极，岂论其它？犬儒们自然是狗嘴里吐不出象牙来，怎么在鼻子里插大葱人们也是不肯相信，何谈公信力？‘以严驭吏，以宽治民’，本是专制特色。列斯毛金反其道而行之，以宽驭吏，以严治民，照帝王专制时期可差远了。还不如当年让袁大头称帝呢，让奴才们有个喊万岁下跪的对象，没有君主他们也得设法捧出一个来，哪怕是毛阿斗也中。朱元璋曰；‘用人之道，当知奸良。知良而不能用，知奸而不能去，则误国自此始。’

饥饿并不能导致人口减少，恰好相反，导致人口爆炸，瘦弱的妇女们点上就有，想躲都躲不开。饥饿导致生命组织高速活跃，极大的提高了受孕率与生育能力，养尊处优的妇女们就是生育力低下。日本还是一亿多人口，富足国家大多如此。只有处于半饥饿的国家产生人口爆炸，低素质，高数量，如同蝗灾一般，威胁着整个人类社会。华夏五千年的人口平衡被彻底打破了，始于异族统治的满清，而吃饱了饭的满人生育力低下。新中国迎来了真正的人口爆炸，最能生育的就是最为贫困的群体，点上就有，他们连人流都做不起，生出孩子还能卖钱，何乐而不为？想让他们转基因，别做梦了。不论吃啥，他们精子与卵子都活跃非常，他们是可以为富人代孕的，将上层的骄横与下层的无耻完美的结合在一起，再生出一批批小商鞅、小秦始皇来。