六十花甲话人生［１００］

事业是忙出来的，而文章是闲出来的。在看护山林的一年里，我的诗文有了飞速的增加，几乎日有所得，并未特别保留，加强记忆而已。‘功夫在诗外’，我着重的是表现心态，而非表现文字，也没那个必要，并不是给外人看。山林是真正的源泉，古贤人喜爱避居于深山是有道理的。

‘松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。’

这首小诗薛金城很得意的对我吟诵，并借给我一本《唐诗三百首》，都是他们刻意保存下来的。对于歌功颂德的宫廷诗文我们弟兄向来不在意，如同当代的‘革干体’、‘老干体’同样，千篇一律，味同嚼蜡，不过是些文字垃圾而已。真正的诗文都是清新自然，表现人性，文以载道。而专制主流是反人性的，缺少的正是人性。就连主流顶峰孟后主、唐后主的诗文我们也不怎么喜欢，倒是他们的亡国之音有那么点人性味，算是专制绝唱了。毛领袖的诗词我们弟兄虽说早就背得滚瓜烂熟，却无法引起共鸣，反而常常拿之取笑，歪整一下。

王守田很笨，上了高中还是笨的出奇，却脾气很大。早晨急着上学嫌王大娘把饭做晚了，摔门而去。王大娘心疼儿子，装上饭盒追赶上后山，一个劲喊着‘王守田’，‘儿饥一顿有何妨？可怜天下父母心。’我为此写了叙事诗，并没有留下。王老小三四岁，长的是胖乎乎的，非常招人喜爱。夏天光着屁股在炕上玩，王守田笑着对父亲道；‘你抱抱他，你抱抱他。’王大伯把老儿子抱在怀里，满脸的核桃纹笑得如同开了花。我喜欢这些农家乐，每年在王家树下吃樱桃，冬天围着火炉烤地瓜，满屋子都是香气。王老小虽说刚刚三四岁，大人们说话也知道注意倾听着。有一次我与王大娘谈起母亲在家挺累等等，王老小突然冒出一句；‘不就是做做饭呗。’把我与王大娘都说乐了。我正在屋里写字，听得外屋‘噗通’一声，王大娘喊叫起来。我冲了出去，王老小已经在水缸里站了起来。原来是自己弯腰拿葫芦瓢想要喝水，一下子栽到水缸里。这些事王大娘总喜欢与人们讲述，四十多年之后王守明还提起了这件事，也是听老人们念叨的。

王守芬是一双大眼睛，显得很漂亮，刚刚十岁。在炕上被王老小打了一下，就捂脸哭了起来，向王大娘告状，我感到挺好笑。王守业患小儿麻痹后遗症，有只脚不行，每天上学，也是很笨，农村孩子们大多都挺笨，在于早期环境。婴儿期见识的越多，脑力开发的越多，也越聪明些，城里的学生普遍显得比农村学生思路更活跃，接受能力更强些。王守田总喜欢听那些充满噪音的广播，一有机会我就给断开。他们主要的是缺乏早期大脑开发，见识的事物非常局限。

缸满则溢，诗情主要来自于博览，博览是数，诗情是象，想像力不是凭空而生，而是在于学识与对人生感悟的飞跃。真正的飞跃不在于锤炼字句，而在于想像。汉代四百年是复古的四百年，后代宗法汉魏，而汉魏宗法先秦，只有先秦才是真正的中华文明。‘五十而知天命’，我是于五十岁之后才真正醒悟；只要熟读先秦史料，就会得到精神升华，超凡脱俗，骨格一新，换了肺肠。五十岁之前都是瞎闯，杂乱无章，并不定性。中华文明的核心就是弘扬人性，专制社会就是反人性，先秦与后秦是截然不同的两类社会。历代帝王专制都假装以《周礼》作为施政纲领，假装尊孔。伪善总比真恶强，反孔导致穷凶极恶，出现全面人性的大倒退。蛮夷戎狄就是反人性，鼓吹丛林社会的弱肉强食，适者生存理论。组成强盗武装集团，以暴力与欺骗奴役弱小，把自己的快乐建立于弱者的痛苦之上。

王大伯对社队干部没啥好印象，认为他们将来都不会有啥好结果，都没个好下水。王大伯曾经割除了一个肾，只能干轻活，干不了重活。后几年当饲养员，跟大舅哥邢德富相互照应，算是比较安定。攒下了几百元钱，算计着想养鹿，还是没有真实行，胆子太小，攒点钱并不容易。把钱借出去，一年收一分利，队领导说他放高利贷。王大伯想不明白；‘就是信用社贷款也索要利息，我这算啥放高利贷？’社员们家家缺钱，信用社并不给农民贷款，只给集体，或是领导干部。老胡送来三百元钱，是代替四舅哥家送来的。钱并不撒手，一个劲的商量贷给他，王大伯无奈的答应了。社员们管王大伯叫‘王二神算’，干啥都先算一算，队里的事也总是神算，喜欢插嘴。领导班子是讨厌社员们乱插嘴的，领导干部还不如你？家里死了头小猪，王大娘心疼得落了眼泪。农村养的都是菜猪，喂不起粮食，连米糠都极其有限。每天早上队里放猪的挨着家收猪，放猪吃草。中午与晚上路过时家畜都跑回来，惦记着吃那点糠水。由春到秋才能养出一百八十来斤。能杀得起猪的人家并不算多。

高景林家杀猪，高凤桐请我去家里吃猪肉。这是第一家过年杀猪，我与另一位客人都是肚子里缺油水。猪下水与大块肥肉炖在酸菜里面，并不腻人。姜万有用刀片把白肉片切的薄薄的，上来一盘我们吃掉一盘，连吃了四盘，足有四五斤白肉。此后又吃了两三家猪肉，老王家杀猪时我已经有些吃不下去了。经此一事我才明白诉苦材料上说控诉的‘吃白肉，拉黑屎’是怎么回事。但是大户人家肚子里不缺油水，是不可能暴食肥肉的。可见这是苦大仇深的贫下中农们切身经历，他们在过年时也是跟我差不多，安到了地主老财头上。

家里来信说阿汤终于滚了出去，我很高兴。阿汤搬进四年，一直想把我家赶出去，未能如愿。这些革命者们更怕别人对他们采取革命行动，见我家人来人往，不乏大小伙子们，心里有些害怕。阿汤向我母亲表示；他正在积极找房，告诉孩子们不要找人打他。其实并无此事，他们是以己度人，以为都跟他们同样呢。阿汤见占房无望，也就死了心。我当年的文字只有偶尔写在老相薄子里的留了下来，文字并不重要，重要的是当时的心态；

冰溶雪化花欲开，万里江山报春来。二十二载踏足下，迎出朝霞志满怀。驱魍魉，送瘟灾，胸蕴丹阳望蓬莱。手提三尺无敌剑，乘风驾月任去来。

听说上海老舅家大女儿小欣来到长春，我必须回去看看。小欣正在帮着收拾屋子，我回去的那天刚洗了头，流海齐眉，如同外秀内慧的出水芙蓉，美丽可爱。我委婉的表达了我们的心态；在我们心目中她们是非常珍贵的，感觉非常亲切。近水之处出美女，姐姐一个劲称赞小欣的皮肤白嫩，羡慕不已。我知道小欣也躲不过知青命运，心里不禁一阵阵发痛。一朵朵鲜花被推向社会这沸腾的污泥浊水之中，社会本身就是个大染缸，充满了邪恶。好在后来上海知青不再天南海北的发配了，而是近地安置知青点。老知青们已是全部毁掉了，云南知青们成千上万的跪在领导面前，他们的造反精神荡然无存，谁敢造毛主席革命路线的反？

每次回家我都要如饥似渴的进行阅读，七日内读完了《战争与和平》，之后才回到队里。春节回家时正赶上月季花开，已经有点凋谢了。弟兄们都写了诗词，贴在了月季花边的墙壁上，我也写了一首，并没留下。弟兄们对这些诗文也不大在意，都是随口而成，来的容易，并不珍惜。我与哥哥管三弟称作‘老笨’，三弟专门注重锤炼字句，舍本逐末，自鸣得意。生活经历不同，他没下过乡。而我们在粗犷中变得豪放，野蛮与豪侠有时很难区分的，凡事都是有一弊必有一利，有一失必有一得。

其实阿汤这样的人比我们过的更可怜，整天盘算别人，总有害人之心。失势之后感到失落，在单位耍流氓又挨了好顿整。革命者都是性欲特强，对物质上格外注重。阿汤的革命女战友们全部消失了，被丈母娘、大舅哥、媳妇秋后算帐，阿汤日子过的很悲惨。不到三十五岁就患了癌症，主要是在气上得的。气不顺肯定淤积成疾，害人之心不可有，阿汤害人反害了自己。去公社时路上遇到了阿汤小姨子陈阿芝，我们从小学到中学都是在一个班。见了面感到很亲热，并没在意阿汤那件事，已经过去了。陈父与公社书记是老战友，给公社、小队干部送了厚礼，希望女儿能尽早抽回。双泉大队领导恼羞成怒，公开扬言陈家搞不正之风，陈阿芝得最后一个才能回去，连转户都不中，反倒把陈阿芝给坑害了。陈阿芝其实表现很好，挺能干活，弄巧成拙。

我整天在山里，并不在意抽调一事。老茂把主要心思都放在这方面，消息灵通。那天晚上召开社员大会，齐玉华主持会议。讲完农业生产之后，最后一项是下来一个招生男名额，让社员们讨论给哪个知青。刘福有抢先发言，把老茂捧上了天，不点名的把我贬了一通。我毫无精神准备，所以一言不发。刘福有话刚落音，他大姐夫杨殿勇奋起驳斥，把我推举上去。杨殿勇个头矮小，如同猿猴，却很刚强，极能干活，就是个穷。刘大姐不到三十岁，整天敞个怀露出双乳，背着孩子在外面跟老娘们闲聊。李长富挺看不惯，议论道；‘六队这些妇女也不过三十来岁，个个都露着上身，一、二、三队可没这么样。’风气是随老一代人，六队就是个不大讲究的底子，多少年也没太大变化。刚来不长时间听说杨殿勇病倒了，我曾去探望过他，是长了大疮。兜里只有三元五角钱，都给了他。杨殿勇当时居然很感动，让我没想到。因为他病倒之后没一个亲戚来探望过他，我这个刚来不久的外来知青却专门来探望他，礼轻情意重。以后杨殿勇始终对我另眼相看，这回又与小舅子对上了阵。杨殿勇一挑头，社员们七嘴八舌拨斥刘福有，我更是啥也不能说了。刘福有塞给齐玉华一个纸条，强调我父亲参加过国民党，是现行反革命。齐玉华表示道；‘既然六队争的厉害，把这个名额给七队吧。’这些事我并不清楚，其实姐姐就是因为推荐上学，入学后被政审下来的，我根本没打算争取这个名额。老茂弄巧成拙，丧失了一次抽调的机会。

我继续在山里转悠，心中涌现出许多旋律，可惜不会记乐谱，无法记录下来。山林给了我无限的暇想，我在感悟人生，感悟社会，感悟所有的一切。我并不在意是否抽回，哥哥来到六队，是家里派来的，想要托五七战士帮忙，我拒绝了。完全没必要，我并不把抽调当回事。而所有知青都把回城当做唯一的大事，我的淡泊来自山林，来自大自然，孤独而骄傲。我与刘福有之间的矛盾公开化了，我拒绝参加所有民兵活动，刘福有吹了一中午的哨子召集民兵挖‘丰产坑’，只有老茂一个人去了。刘福有去找邢德贵，表示有人捣乱破坏，是严肃的阶级斗争，提出想要不干了。邢德贵表示；‘你先别说别人，先考虑考虑自己哪方面做的不对，不能所有人都错，就你一个人正确。民兵连长由大队任命，队里说了不算。’刘福有把目标对准了阿泉，一方面表示培养阿泉入团，一方面培养阿泉当接班人。阿泉并无明确的态度，刘福有知道自己是无法继续干下去了。阿泉其实胆子很小，发生了老邢太太议论那件事之后，吓得阿泉带着哭腔到处解释；他从未对秋实有过任何想法。主要是怕刘福有，齐兆贵被刺那件事已经把他们所有人都吓破了胆。杨殿勇后来与队里养猪的刘权打架，被刘权给刺死了，不过三十来岁。刘权回家也上了吊，一命偿一命。

丁国范越来越张狂，孟庆泉也是受不住了。齐玉华、齐忠国也是公开反对继续重用刘福有，根本无任何号召力。齐玉华又甩耙子不干了，到周家敬老院当上了院长。孟庆泉知道兰英举报刘福有的材料是我帮着写的，交给丁国范。而且曾经将这些事举报到公社五七办，五七战士下来调查核实过。孟庆泉决定拿下刘福有，专程来到六队与我谈了一下，我并没有全部说出，知道他们是亲戚关系。有凤兰那条眼线，其实孟庆泉啥情况都一清二楚，根本用不着问我。孟庆泉安排刘福有到长春当农工，李宝坤也参加了，也许有转正的机会。这是一次政治妥协，皆大欢喜。刘福有辞别前张罗选举民兵连长，孟庆泉一口拒绝，大队已作出决定，由我来担任六队民兵连长。这个决定我是万万没有料到的，一个黑五类子女怎么可能？大队去单位调查过我父亲的问题；‘骂林彪是小丑，江青像个武则天，攻击无产阶级司令部。’林彪已经垮了，大队认为没啥太大的问题，就是言论。孟庆泉之意很显然，翻过那一页，重新开始。七队民兵连长也重新调整，原来那位虽说小伙不错，可是只要民兵们弄上一句‘热咕兜的’，就引起了一顿哄笑声，让人们想起他寡妇妈跟王大虎的风流事。二队民兵连长小圆也下去了，换上了有号召力的刘树臣。各队民兵连长焕然一新，民兵营长也准备重新安排人选。丁国范转到了黑龙江省北大荒，还是任治保主任，总算是除去了一个隐患。丁国范这样的工作上很得力，各社队都需要这样的打手，可是破坏力也是极大。胆大妄为，敢于要挟主要领导，杀打不怕，就是些泼皮无赖亡命之徒，流氓成性。我们是从流氓堆里成长起来的，跟丁国范一直处的很好，有共同语，都具有足够的流氓气与痞子气。安排齐忠国担任治保主任，抽调四队美女户长张阿红任大队团书记。

邢老六回来相看对象，农民工转正为正式工人牛气冲天，不可一世。如同选美般的挨着个相看，相中了秋实。秋实表示这事得与家里商量商量，邢老六不肯等，或是乐意，马上定下来，或是拉倒。淑琴把这件事跟我一说，我对秋实的自轻自贱非常生气。邢老六不但就是个农村青年，浅薄狂妄，而且口齿不清，就是个笨脑瓜骨。此后我对秋实很是瞧不起，形诸辞色，秋实并不清楚究竟为了什么？秋实与刘淑珍关系好，总去刘福有家，我也是心存恼怒。彼此之间基本没有交流，吃饭时各在各屋，男女户员们并不在一起。

李伟是小孩性体，从来不上早工。而在白天则大展神威，打头的铲地慢，他竟然帮打头的铲半垄。把于小屁惹得发了脾气，拿出把式来丢得满地都是人，李伟才看着乐呢。‘割地不割三’，正是粪趟子。而李伟专挑三垄割，就不怕庄稼厚，拿干活当游戏。李伟学的快，户里哪个干农活也不如他。夏天穿着个短裤衩，男子铲地，妇女薅地。李伟的裤衩并不遮羞，村姑们反倒对李伟产生了柔情，这样的窥视并无危险。李伟决定转户了，他的一位表哥在内蒙农村当上了大队书记，惦记着到那儿能入上党，早些抽调回城，在这儿得排在后面。李伟调转手续办好之后，刘福有送他，跟户里要剩余的粮量。我按平均数量答应给他六十斤，而李伟不肯同意，园子里还有苞米，非多要些不可。结果他耗费一下午的工夫，平均粮量还是四十多斤，我还按六十斤给他，这才不说啥了。李伟走后没几天，艳霞、丽华领着一辆汽车前来取粮。齐玉华在大队上了汽车，答应给她们三百斤。到了队里齐忠扬拒绝道；‘户里总共剩下四百六十斤粮了，才交九月，三百斤粮我可不敢给，你们还是问户里吧。’这事我也不敢作主，最后按平均数拉走的粮量。事后我有些后悔，觉得去一次汽车并不容易，应该尽量多给她们些。而艳霞她们早就忘记了这件事，集体户的事有时候是很难说清的。李伟后来抽调到内蒙古柴油机厂，结婚生子。

回到长春后，小学同学刘磊来看我，他已从部队转业，分配了国营大企业参加了工作，在部队入了党。刘磊显然曾经暗恋过李淑贤，一个劲张罗让我带他走访这些同学，他不大清楚各家的住址。带着刘磊去了几家，女同学们处境大多很尴尬，既不愿意去农村，又无法回城，个个都愁的不行。金淑玉没有下乡，早早的嫁了人。刘晶与我姐姐同样，见了人就请求帮忙，显得有些俗气。集体户对于女同学而言，无异于牛羊与野兽同在的丛林社会，她们是地地道道的弱者。我们都是从小在一起长大，七八岁相聚，十四五岁分开，住的都不算太远。女知青们情况都差不多，我姐姐后来全靠大表姐好友的婆家帮忙，才勉强抽调到吉林市当了装运工，婆婆叫作姜丛兰，人很善良，我曾去过她家，也是为姐姐的事。姐姐当知青七个年头，在我之后才抽上来，她们这些老高中生最为难受。领导干部子女特殊，霍阿春总去王敏家，王敏风头正盛，成为时髦女郎。知青们一下乡，领导干部子女可以挑着工作干，空位很多。权力决定一切，虚假的宣传不复存在，虚假的社会主义、共产主义也不复存在，所有人都注重实际。有一位知青过年时送了四百元钱给五七办领导，是装在蛋糕盒子里，被随手丢在棚子里。后来收拾棚子才偶然发现，马上给帮着办了回来。在烟里面也藏钱，有些没发现，被收烟的捡了便宜。久而久之，人们只好送信封，后来则直接送钞票，越送越厚。组织上规定行贿与受贿同罪，所以一旦暴露，行贿者均不承认。哪个愿意把钱送给别人？都是被逼无奈。法律保护的是权力，司法腐败才是最大的腐败，无人真正想反腐败，谁有权力谁腐败。

队里回来两名复员军人，一位是王景荣，一位是李宝魁。王景荣若是早回来一年，恐怕与刘福有一联手，我的日子就很不好过了。他是一个人，挑不起来，想搞阶级斗争也没人跟他。那位未婚妻马上就变了脸，索要财礼钱，买衣服钱等，一样也不能少。王景荣条件变了，女方自然也跟着变，身外之物远比身内之物更加重要。这回王振兴也不出去吹牛Ｂ了，整天到处借钱，刚盖完房子没啥积蓄。而女方已经二十六岁，不肯再等了。王景荣也不那么张狂了，而是听从家里安排，只要能娶上媳妇怎么都中。

于小屁跟王老丫开始闹上了，如同对待新媳妇似的专说悄悄话，问她麻不麻、木不木、压不压、重不重等等。王老丫满脸胀红，如同性兴奋般的笑着回骂，享受着性快感。每日都上演一出，乐此不疲。我提醒于小屁道；‘那可是个姑娘呀！’于小屁坏笑着答道；‘啥姑娘媳妇的，没啥两样。’农村人有农村人的娱乐活动，不必当真。有的男人怎么闹都行，有的一言不合女方就翻了脸，弄得挺没意思的。齐兆生等六队青年见了邹淑芬夫妻也是乱闹一气，邹万和这个大舅子当过无数，自己并不知道。邹万和没到三十六岁就患病而死，也是无钱医治。他留下的傻媳妇后来又遭到姜万金儿子的强奸，不过是个十五六岁的少年人，已经学坏了。

李宝魁是家里老大，当年他母亲就是因为他才留在的农村。当兵回来之后表示；不把家里生活搞上去决不结婚。虽说都是复员兵，彼此之间关系并不好，同类相妒。由于刘福有曾经整过李宝坤，李宝魁回来后就跟我很亲近，总喜欢在一起扯上一气。恨乌及屋，对于刘淑珍也有些看不上。李宝魁长相不错，刚回来时姑娘们结伙前去探望。当姨的问他相中了哪一个？他回答说都没相中。就因为他拿烟对方都抽了，村姑们大多喜欢抽烟，习惯成自然。王景荣、李宝魁这样的若是军营驻扎在城边，肯定都能找个好老丈人，设法留在城市，改变命运。他们都是野战部队，随时准备打仗，都驻扎在国境线，就把大事耽误了。弟兄们认为他一直没有养家，理应多出些力气，农村青年是很计较这些的。李家刚来时，卖房子以及家具等手里有点钱。大多被亲戚们借了去，连他们手里最后五百元钱也盯上了，李母很是生气。他家正在盖房子，连门窗都没钱安装上。

刘淑珍不知道怎么惹了李宝魁，李宝魁背后骂道；‘自己还觉得不错呢，光腚劈叉挂树叉上我都不稀罕看上一眼哪。’这话很快的就传了过去，刘淑珍未婚，这顿大骂，刘寡妇也找上李母兴师问罪。刘福有回来张罗要捅了李宝魁，其实就是吓唬，齐兆贵那件事已经让他受够了。这事闹了三四天才算过去，农村姑娘的性神经格外敏感，李宝魁不过是把辽宁那儿骂人话用到了新地方。

阿媛搬到婆家后，与公公、婆婆等女眷住在里屋，刘子清与李宝魁兄弟们住在外屋。新婚夫妻性欲旺盛，不到半夜阿媛就从里屋跑了出来，钻进了刘子清的被窝，两个人就整了起来，几个成年小伙子们实在受不住了。只好买了塑料布临时当门窗，提前搬入远未完工的新房。时间一长亲戚之间也闹起了矛盾，这些事说不清，亲戚还是远来香。阿媛虽说扎根农村，却享受嫪毐之乐，有一失必有一得。也生下了两个小秦始皇，当上了秦国太后，不须下地干活，日子过的不错。夫妻关系一直很好，男人没条件变心，苦中有乐。

于学东也成了家，妻子哪个女知青也赶不上，而且非常自私，与老一辈人合不来。我与李宝魁居然很能谈得来，有共同点。李宝魁十八岁入伍，服役五年，在部队里接受的是毛泽东思想，并没有染上资产阶级思想。我们之间的共同点在于都是理想主义者，尽管许多方面见解不同。过去我是数，哥哥是象。我博闻强记，哥哥举一反三，触类旁通。哥哥离去后，我感到孤独，青年们只能被动的听，无法进行讨论。而宝魁则喜欢与我进行讨论，他正在按毛领袖的最新指示，系统的学习马克思列宁主义，‘坚持数年，必有好处’。毛选四卷等我早已熟悉，马克思列宁主义著作我也不陌生，过目不忘。有了我这个人，宝魁也很高兴。于是我们从古代到现在，从历史到哲学等等无所不谈，整天伴在一起。王景荣没有参加队里劳动，而李宝魁马上参加了队里劳动。空想社会主义、科学社会主义等等，我们都进行过深入的讨论，对于等级制都不很赞同。

谈到计划生育，也是不大赞同。中华历史上一直是五六千万人口，先秦三千年并无太大变化。鸡胖了不下蛋，生活富足妇女们生育力自然降下来，并不需要强制性限制。专制社会的权力腐败才是罪恶的根源，两汉末年天下人口十亡八九，就是由于社会道德整体腐败，人无是非，强权决定一切，最后导致天下大乱。统治集团总是采取暴力血腥镇压下层抗争，保护特权阶层，只讲权力，不讲道理。最后逼得下层社会只能以暴易暴，由个体抗暴发展到团体抗暴，乃至群起抗暴，进行暴力革命，在革命的过程中导致人性的更多流失，杀人无忌。明季秦逵见权力腐败，社会道德整体败坏，先于六十年前就知道天下势必大乱，十死八九。于是舍弃全部家财教给子女学文习武，当时十二三岁的女儿秦良玉正是这么打下的基础，人们无不笑话秦家。女将秦良玉七十岁时蜀中已被流贼所屠，只有秦良玉所居之处保住了一方平安。战乱过后妇女特别能生育，点上就有，很快的恢复到五六千万人口。人口质量却与先秦社会相差万千，都是奴性十足，沦为汉狗。越是低层次的群体繁殖力越是旺盛，以族群数量来替代，新中国人民的无知与贫困正是导致人口爆炸的根本原因所在。我们之间的争论并没有影响友谊，反而加深了友谊。

农村的贫困是极度的，而刘福有、李宝坤所挣的民工钱相对较多。男工日工资１，８６元，扣除伙食费尚存０，８６元现金，这在农村是笔大数目。如果新中国以这样的低收入国家奴隶走向世界，可以彻底摧毁二百年来西方劳工们所有的斗争成果，来自新中国的劳工可以让全世界劳工全部饿死，极具竞争能力。新中国制造可以摧毁全世界所有经济秩序，奴隶制是最具竞争机制的，甚至于可以不付工酬，管饭即可。这就是新中国优势与所谓发展模式，是以牺牲剥夺下层社会为代价的。马克思所论证的《资本论》，漏掉了新中国这一篇章，应该把奴隶制的优越性计算进去，才为正理。如果新中国把下层社会的劳动收入以及社会福利与西方社会拉平，不再搞金融垄断、产业垄断、行业垄断、权力垄断、国家垄断等，马上就现出原形。金色圣人毛们早已成为犬儒，连百姓呼吸新鲜空气都叫嚣上税，也不知道他们究竟是何肝肠？这些寄生群体不会福人，只会祸人，却被主流以民脂民膏厚养，百姓何辜？

顾炎武曰：‘亡国必先亡士’，毛领袖正是通过自辱而彻底消灭了传统士大夫精神，知识分子的傲骨精神不复存在，都转化为奴骨。‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’已成为旧思想，遭到彻底的批判。知青运动使我避开了强制性思想灌输，思想有了相对自由空间，农民们不知道历史，我的不良思想没有受到及时批判。君子得志，与民由之；不得志，独行其道。穷则独善其身，达则兼善天下。石虎沟小山村对我而言是片相对自由的天地，我怀念那几年的知青岁月，怀念山林，怀念自然风光，同时也影响了我的一生。