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2024.8.8
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六十花甲话人生[95]
邢队长举荐我看守山林,只有在自由与闲暇时才会真正体验到大自然的美好,鬼斧神工。我喜欢天未破晓就来到高山之巅,遥望东方,等待那宏伟的一刻。每天每时每刻都有着极大的不同,云雾构成千变万化,神采各异,迎接着曙光,迎接着日出,如同迎接着新生胎儿,将光辉缓缓托出。太阳早如马,这是无法用言语表现出的明亮、艳丽、多姿、饱满、轻柔、浑厚、晶莹的红色,它的巨大、辉煌、灿烂、红玉般的温润,在东方层层迭迭云雾中的汹涌澎湃,霞光狂泄,每日清晨都在上演着令人醉心的那一刻。当硕大的太阳一跃而出,整个苍穹充满了光明,万里蓝天如洗,充满了爱,充满了真善美。在蓝天之下仿佛心中也充满了洁净,灵魂得到升华,将天地人融为一体。每当太阳跳出的那一刻,都如同新生。太阳变得越来越高,越来越小,越来越远,越来越亮,红色逐渐消失,阳光刺目,令人不敢直视。云雾千姿百态,由红变白,变灰,在天上形成各种各样的画面,引发着无数的联想,构成无数的幻象。在蓝天白云之下人变得越来越小,几乎可以忽略不计。七彩霞光笼罩大地,唤醒着每一个山峦,每一条江河,唤醒了整个世界,新的一天开始了。
太阳午如牛,它在缓慢而有规律的慢慢行走,它的目标明确而永衡,坚定不移。它在移动,在苍穹中缓慢不令人觉察的移动,它在向人们报时,在向人们警示;不要浪费生命。它光芒四射,无孔不入,天地含精,万物化生。它是生命之父,幅射着爱,播种着爱,挥洒着爱,施予着爱。‘施比受更有福’,它在无私的施舍,在施舍中得到了福;万物向太阳,所有的生命都在向它致以衷心的祝福。它并不孤独,每一个生命都是它的子女,不论是动物还是植物。生命在歌唱,在赞美,组成大自然,为万里江山披上五彩锦绣。生命在呼唤,在感谢,在常生常化,新陈代谢。每一滴雨露中都能看到七彩霞光,每一根草,每一片叶,都在接受着阳光的抚摸。万物生长靠太阳,太阳是生命之源,生命之火,生命之父。
太阳晚上像个葫芦球,它落山的速度是令人吃惊的神速。刚刚还挂在天边,转眼不见,已经隐藏到了山后。它并没有真正消失,晚霞在歌舞,在变幻,每日每时每刻都会产生巨大的变化,令人目不暇接,令人发出由衷的赞叹。‘今晚火烧云,明天晒死人’,太阳在预报着明天,落山并不是结束,而是新的开始。当太阳‘挂耳’时,会出现一个大太阳,下面两个小太阳,天边三个太阳。在阳光普照之下一切都暴露无遗,原形毕露,在它面前不存在任何秘密。太阳是数,阳光是象。阳光是数,万物是象。万物是数,大自然是象。大自然是数,宇宙是象。万物应消息。古人曰;
正月之令,以东风解冻为始;十二月之令,以水泽腹坚为终。天地之启闭皆系于水,故曰:‘天包地,水包天,极浮水中,水周极外。’
人类所居住的太极苍穹之外乃是水,如同受精卵飘浮于养水之中,在孕育着新的生命。在每时每刻生长壮大,常生常化,分裂繁衍,人类就是浓缩了的小宇宙,浓缩了宇宙发育的全过程。人类是天地之子,自然之子,宇宙之子,天地之灵气,日月之精华,是宇宙生命的杰作——道成肉身。
我喜欢山林,那俊美毕挺的白桦林,馨香透肺的松柏树,山野盛开的红玫瑰,空气间飘浮的香蒿,令人心醉的野芍药花,密密的灌木丛,腐朽草木发出的臭气,百花争艳的山野,同类相聚的各种林木……。它们是自然之子,是野生植物,在自由的生长,自由的呼吸,自由的歌唱。每当山风一起,山林都会构成一部美妙盛大的交响乐,在歌唱,在回荡,在此呼彼应,掀起一阵阵林涛叶浪。它们在自然中和谐生长,山藤攀援林木,并为林木提供着保护,同生共荣。百鸟在林中歌唱,飞来飞去传播着籽种,传播着生命,并从腹中吐出果实,播种着新的生命。在树衩上随处可见小巧的鸟窝,两枚鸟蛋,这是生命的繁衍。野鸡在草丛中钻来钻去,保护着幼仔。公野鸡在不住的啼叫,呼唤着爱的同伴,得不到任何回答,它们在寻找,在追求,在渴望。啄木鸟在敲击,花喜鹊在嘻戏,沙鸡群在起落,百灵鸟在歌唱。山林就是它们的家,就是它们的乐土。没有任何鸟类愿意被关入牢笼,哪怕是黄金、宝石所构成。它们更喜欢风雨雷电,春夏秋冬。它们生命力在于自由,在于大自然的养育。
我喜欢在松树林中采蘑菇,厚厚的松针足有半尺厚,行走在上面如同厚厚的地毯。蘑菇丁下部又白又胖,顶部略呈黄色,每次都采摘无数,用衣服兜回,吃不了的就晒成干蘑菇。如同进入了童话王国,蚂蚁用松针堆成一座座小丘,最初我们不敢相信那竟然是蚂蚁窝。有时观看红蚂蚁与黑蚂蚁发生战争,咬得肢残体断,如同野蛮的人类同样。我喜欢看松鼠跳来跳去,它们并不怕人,也不大躲人。松林里的干净与清香,令人流连忘返,脚下无一粒泥土,都是落下的松针。每到秋季,孩童们都来拾取落地的松塔,落地的松籽,铺在炕席下烘干留着过年。
蓁子丛随处可见,当地拿这些当烧柴,密密麻麻。我们也没少摘蓁子,没等到过年回家,我们每天吃上一两把,全部吃掉了。山林里各类干果很多,我们的祖先曾经靠采集捕猎为生,经历过很长时期。‘青干柳,老柞木,玻璃烘子橡子树’,其实都是柞树。山上曾经养过柞蚕,燕葫蝶大概就是出自蚕蛹。偶尔在山上能见到柞蚕壳,可以抽出丝。在饥饿的年代里,人们把橡子仁用清水浸泡半月二十天,碾成橡子浆,以充饥腹。
‘仁者近山,智者近水’,古求道者们在山中悟道,‘一动一静谓之道’。传说某位求道之人入深山拜师求道,师傅让他在山洞里打坐,并没教他什么密诀。山里喝的是山泉,吃的是橡实、松籽、芙苓、榛籽、野果、野菜等等,没有火食,食物是远远不足的。师傅早就习惯了这种生活,一入定就是三四十天,气色转鲜润,神清气爽,不吃不喝也饿不死,赶上冬眠的青蛙了。师傅早就一百几十岁了,还看不出要死的模样,与俗人比起来,已经是得道之人了。
徒弟也是性情坚毅之人,在深山里修练了三年方才下了山,回到了尘世间,向老师与同学们讲述那一段经历;头一百零八天,他虽然打坐,头脑中纷纷芸芸的都是俗事,怎么气聚丹田也是收拢不住。三四十日后心境转清,百日后心中安静。第二阶段的修行就是忘我,入定后自己的形体与灵分离,才算是入门。静坐是求道的唯一途径,练武是绝对不行的。审视内心,内丹田,无思无虑,无始无终,形神分离才进入了正途。三年的静坐师傅并没传授什么,徒弟已经品尝到庄子逍遥游的极乐了。灵与宇宙之气融合在一起,所体会,所觉悟的无法用语言说出来,他曾做过神仙了。
他还没达到能够看到太极图的程度,太极图是在人脑中浮现的,人的灵可以自由进入,在自身的小宇宙进入极乐。他身负重命,最后还是出重金贿买出太极图,完成老师交给的使命。老师也在研究天道,但身在尘俗,是难以真正说出悟道的感受的。他知道宇宙是星云旋转而成,从无有之极而膨胀到太大之极,还在继续扩大。人的灵能够在宇宙中逍遥,无生无死,不寂不灭,那该是何等的畅快?可惜没人愿意放弃尘世的快乐,去探求玄远的天道。
古人认为万物皆太极,也就是原子状态。原子核就是恒星,电子就是行星。一静一动,阴阳交合,‘一生二,二生三,三生万物’,宇宙就成了今日的状态。物质宇宙初生就是一个原子,乃阴阳二气磨擦所成,从无到有,精神变物质,理在气先。阴阳二气极高速旋转,从无生出有来,从小变大,大的达到太极的程度,还没有终止。人类的飞行器连太阳系也飞不出去,更不用提探索整个宇宙了。太阳在膨胀,地球在膨胀,银河系在膨胀,整个宇宙都在膨胀。人类过于渺小了,生命过于短暂。不等探究出宇宙的奥秘,下一次的大洪水就将毁灭整个人类。
形神分离应当能够办到,得道之人都通晓过去未来之事,不须算卦。世事轮回早有定数,人本身也有预感,蓝球一出手就知道能进不能进。俗人是难以求道的,心不静更是难上加难。
百草都是药,各有采摘季节。灌浆时节正是最佳采摘期,山中应有尽有,苦参、秸梗在浅土层中连成片,一扯一大串。五味子的浆果令人眼馋,绿叶红果密密麻麻。龙胆草的紫花一片一片,同类相聚。美丽的少女们扛着小锄上山采药,采摘干果,采摘浆果,采蘑菇,留下一片美好。只要不使用铁锯,林木遭到砍伐的根部自然生长,生命仍在延续。它们顽强的在根部生出,在砍伐处生出,重新谱写生命的旋律。它们的基部也许伤痕累累,如同病瘤,但是并不影响新生命的茁壮成长。只有在密林中它们才能够生长笔直,奔向阳光,奔向天空,并不在意下部躯干的阴暗。它们在接受光明,接受温暖,并将光明与温暖通过自身的营养管道输送到下部,输送到根部,形成强大的底部,根强枝才能壮。它们不在意上层的辉煌,上层的美观,而属意于下层,生命是个整体。根部的营养与水分源源不断的向上输送,形成良性循环,在成长发育。树冠不可能独自存活,枝叶哪怕再繁荣昌盛,也无法离开躯干与根部。它们形同父与子,根部、躯干、枝叶,靠的是大地,是泥土。枝叶生生死死,化作泥土,叶落归根,它们并没有感到悲哀与沮丧,恰恰相反,生命在往复循环,生生不息。如同大地上的人类,每个人类就是一片树叶,是注定要走向死亡,走向生命的终结的。它们也许会随风远去,不甘心成为泥土。它们无法独自存在,无法取得新生,它们脱离了生命之根,丧失了自我。它们的哭泣在霜雪中是那么的微不足道,它们找不到自己的位置。
我喜欢观察草叶,都有着一定的规律,美丽而规则,错落有致。同类只分大小,细微处丝毫不差,这就是数。众多的数都构成了象,构成了大自然,构成了绚丽多彩的自然风光。美丽无处不在,只要细心去发现。美丽藏在每个人的心中,品味着生活的美好。举目远眺,这就是象,天地人浑然一体,天人合一,自然与人融为一体,幻想无穷,幻影无穷,在幻象之中达到物我两忘。全身心的沐浴在自然风光之中,无论远处白亮的江河,还是波澜起伏的大小山峦,若隐若现的远处山村,脚下的水生贝壳,岩石的水痕,在岩石缝隙中生长出来的小树等等,都在发出生命之歌,呼唤着爱,拥抱着爱,寻求着爱,播洒着爱。
尧舜之爱身甚于爱天下,故让天下于许由、务光而不吝。许由、务光知其害,故不受天下以完其身。尧舜之爱天下,不如爱子,故不以天下与丹朱、商均。朱、均非不肖也,何以故让天下与舜禹而不争不贤而忍之乎?舜禹不知其害而受之,天下故有苍梧、会稽之祸。不得死于故居而死于逆旅,不得死于中国而死于四夷。
人类精神是身内之物,名利地位等物质是身外之物,人类在舍本逐末。物欲泯灭了本性,势利之心掩盖了‘人之初,性本善’,将一个个纯净与美好转变为污浊。人类愧对上天的赐予,人类在糟蹋美好。
我喜欢山中的浓雾,当云雾起来,很快的就弥漫了整个山林,整个原野,一切都变得朦胧,越来越不清,终于完全消失。我笼罩在浓雾之中,连眼前一米也见不到,全是浓雾。我在浓雾中变得清新自然,大口大口的吸着潮湿的空气,似乎五脏六腑都充满了清新,如同换了个人,吐出污浊,吸取清新。浓雾渐渐变稀,渐渐散去,阳光明媚普照大地。草叶含露,山花鲜艳,更显浪漫。谁说除去巫山不是云?人在云中游,我在云端里腾云驾雾,群山戴帽,我在山巅俯视,如同神仙般的在观看大千世界。我在云雾中走出来,又快步向云雾中走去,我在体味着美好,寻找神仙的感觉。我喜欢身边云雾缭绕,无论黑云、乌云、白云还是五彩云,我都喜欢,我喜欢在云雾中行走。
我喜欢西山中的云雨,喜欢享受云雨所形成的全过程。我身在其中,如同神龙在行云播雨。这是龙口,云雨由此而出。石门,小庙岭如同龙爪,北大山蔓延数里起伏如同龙身,大庙岭处是龙尾。‘前有照,后有靠,玉带环绕’。茂密的树冠如同一片片龙鳞,揭下一片龙鳞就会出现一处伤疤,如同哪吒揭去海龙王三片鳞那样,是在作恶。当黑雾弥漫,仿佛每一棵树,每一丛灌木林,每一朵花,每一片叶,每一根草,都在吐出迷雾,在施展着魔法。将身下的水珠转变成云雾,转变成气体,令其飘浮于空中,越聚越多,越来越浓。这个过程很迅速,也就是二三十分钟。似乎每一片草叶都张开了孔穴,它们在膨胀,在喷发,形成了集体的力量。刚才还是阳光明媚,转瞬之间已是积聚成云,越来越浓,越来越大。在阳光的激发之下蒸发着自己的能量,进行着生命的循环,自然的循环,施与受相继发生。先有施才会后有受,这是因果关系,相辅相成。这是群体的呼应,同类相聚,水气积聚成云,云雾上升形成雨水,如同雨帘般的缓缓而下。浓云翻滚越来越大,弥漫了整个天空,白天陷入阴暗,整个地区笼罩于密云之下。‘燕子钻天山戴帽,蚂蚁搬家蛇过道’,阴阳交合,霹雳一声雷霆万钧,闪电夺目,生命在雷中所生,在电闪雷鸣中所生,在神化中所生,常生常化,变化如神。雷震是生命的凯歌,是新生命的预报,是来自上天的报喜声。我喜欢在暴雨倾盆之中站立在荒野,那种连气都喘不上来的感觉,仿佛空气都被暴雨夺走。那种窒息并不令人感到恐惧,而是令人感到愉悦。这是生命的歌,这是生活,这是自然的沐浴。我喜欢暴雨中的激流,脚下的万千股激流弯曲向东,汇聚成河,它们是生命的源泉。它们急急忙忙的流淌着,奔向归宿,目标明确。
《易》曰:精气为物,游魂为变,故知鬼神之情状;原始要终,故知死生之说。
人类是唯一具有灵魂的高级智慧生命,精神比形体更加重要。没有灵魂只不过是具行尸走肉,灵魂是人类智慧的来源,是生命的真正所在。在雷电暴雨之中,才能够真正感受到生命的存在,感受到生命的启迪,人类精气神的真实存在。宇宙在发育,在生长,在膨胀,星辰在增多,地上的人口数量也相应增长。主星与子星在沟通,在相互影响,在天地间形成对星,在呼唤。天数九,地数六,人数七;子宫就是‘天包地,水包天,极浮水中,水周极外’。受精卵就是太极,就是苍穹,就是宇宙。只有生命才会产生生命,只有高级智慧生命才会产生高级智慧生命。人生四季,胎中四七二百八十日,相当于世间无数亿万年。礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。人类秉天地浩然正气,怎可辜负上天之意?古人曰;
‘地以海为肾,故水咸;人以肾为海,故溺咸。’
‘人之初生以七日为腊,人之初死以七日为忌。一腊而一魄成,故七七四十九日而七魄具矣;一忌而一魂散,故七七四十九日而七魂泯矣。’
我喜欢静静的坐在水边观看奔腾的小河,有时清澈,有时混淆,水中的小鱼脏腑透明,总在逆流而上。我不明白它们究竟从何而来?在枯水期时存活在哪里?小虾也在忙乱着,形大如燕的燕蝴蝶在泉水上飞舞,黑紫的两翼在阳光下闪闪发光,五彩图案如诗如画,如梦如幻,令人陶醉。成群的蜻蜓在水上飞舞,在轻盈的点水。河边灌木丛中硕大的蜘蛛编织了直径半米的网,用树枝在网上一碰,就会飞快的扑出来,寻找猎物。青蛙在草丛里跳来跳去,离不开水。屎克螂夫妻在奋力搬运,一前一后,有时必须借助于身体的重量上坡下坡,积攒一生,如同忙于财利的人类。万物竞自由,各取所需,各有所得。不同的生命有不同的奋斗目标,从生到死,始终不渝。生有所寄,死有所归,代代不已。山林为泉水提供了足够的水源,通过地下水网源源不断的由上而下,生命在往复循环,万事万物在往复循环。滔滔江河向东流,归于大海。大海再蒸发成云雾,将雨水送归回大地。施与受是运动规律,先有施,然后有受,否则海枯石烂。只受不施,必成咸海。
我喜欢看夏夜的苍穹,天上的月亮与群星。月稀星繁,月明星稀,各有短长。只要仰望星空,所有烦恼都一扫而空,尘世间的烦恼又算得了什么?宇宙浩瀚那才是真正的家园。在黑如锅底的苍穹之下,我们又算得了什么?苍穹之外天外有天,宇宙之外人外有人。连银河都变得相对渺小,是古盘还是盘古?只有人类才会体验到这种美好。我对自己托生为人类而感到狂喜,感到欣幸。清风朗月不须一钱买,哪个景色能与之相比?十五月亮十六圆,十六的月亮大如轮。挂在树上能看到广寒宫,看到月中嫦娥,捣药的玉兔,任凭想象纵横驰骋。我神游太极,上骑北斗七星箕尾,摘取三星重新安放。我与苍龙、白虎游戏,窥视牛郎、织女相会。我九天遨游,随心所欲,神逸体外,快乐无比。我的灵霄与九天灵霄组成对星,以天为父,常生常化。天为大,我为小。神在体内,非在体外。我心即神,人心就是天心,天心就是人心。我不必外求,天理良心就在心中。地、月为生命之母,乃是自然之道。如同母体成熟,形成子宫,形成营养输送系统,孕育新的生命,都是自然之道,不差分毫。谁能量天空?谁能量大海?谁能安排太阳、地球、月亮?只有自然之道。古人远观宇宙,内审己身,悟出‘万物皆太极’,道法自然。天为阳,地、月为阴,阴阳交合产生新的生命。阳成气,阴成形,人类形体乃是海水与矿物质构成,来自泥土,还将归于泥土。
我喜欢听静夜里的蛙声、蝉声,在大合唱之中渐渐入梦,梦中全是美好。我喜欢一个人独处,在静静的呆坐,头脑空空,什么也不去想,什么也不去做,无为而无所不为,顺天之则。
我同样将走向死亡,死亡并非生命的结束,而是孕育下一次生命的开始。天道三十年一小变,五百年一大变,我将再度回来,焕然一新,如同纯粹的新生婴儿来到这个世界。我是一粒良种,有前世来生,生生不息,代代不已。我是龙的传人,眷恋这块热土。我的三魂七魄将重新结合,借助神龙之腹重回中华大地。我将变化万千,纵横驰骋。我能感觉出神龙的气息,神龙现首不现尾。我身之神合则为一,分则亿万,播撒大地。重现炎黄辉煌,重现中华文明,宛如巨龙腾飞,惊遍鱼虾。我将一飞九万里,上天入海,无所不在,无所不能,无所不知。我是太极之子,阴阳之体,汇聚世间万事万物于一身,洞晓天地宇宙间的所有奥秘。我头顶九宫八卦,耳悬河图洛书,肩担日月,内炼九转金丹。天地一鼎炉,我亦是一鼎炉。
我将是山林的怒涛,在丛林中掠过,播云行雨。我行走在大地,无影无形,演奏着自然交响曲。我感觉到生命的颤抖,急促的呼吸,我感到窒息,感到死亡的恐惧。我在挣扎,我在颤栗。我在白桦林中穿过,在松树林中穿过,在柞树林中穿过,在荆棘丛中穿过。我吸收着点点滴滴的露珠,若有若无的潮气。我在积聚,我在喘息,我在升华,我在形成。阴阳相会的电闪雷鸣,陡然下起的倾盆大雨。我雨露鲜花,滋润土壤,散发着腐朽的臭气。我在生命中孕育生命,我在泥土里腐化泥土。我活着,感觉到生命的颤抖。我是风,我是雨,我是雷电,我是生命。
我将是江河的咆哮,从冰雪高原上走来。我在融化,我在泪滴,我浸入泥土,在泥土的缝隙中一滴滴的汇聚,由西向东,弯弯曲曲,奔腾入海。千回百转,任何障碍也无法阻拦。我是自然之子,我是生命的源泉。每一滴晶莹都有七彩的光芒,每一股清泉都有穿石之力,在柔弱中藏有强悍。我日夜奔腾,倾泻而下,在悬崖绝壁中演示着生命的颤抖。我是自然之光,我在传播生命的信息,引发无数的震撼,无数的哀伤。我在哀伤中高声大笑,我感觉出生命的颤抖。阴阳交合,我有了形体,有了灵魂,有了思想,有了七情六欲。我在纵情欢呼,感觉到了生命的存在。
我将是苍茫的大海,在表面平静中孕育着风暴,孕育飓风,摧毁所遇到的一切。我心中有无数座火山,蕴藏着大量的熔岩,在愤怒中喷发而出,看不到烈焰。我的怒吼无人听到,在深深的水下翻滚沸腾,制造出成千上万新的生命。天地含精,万物化生。我是子宫,我是生命。我在喷出中制造生命,塑造自我,感觉到生命的存在,生命的颤动。我从无形到有形,是自然的奇迹,天地的造化。我在生命中感觉到死亡,又在死亡中感觉到新生。我永远不死,永远存在,我是自然之子,苍天为父,大地为母。
我将是光,我是火,我是太阳,我是星宿。我在黑暗的苍穹下发出闪烁,这是生命的闪烁,转瞬即逝。我在不懈的追寻,探索宇宙的神秘。我在思考中获得新生,我在闪烁中感觉生命的爆发。我想穿过苍穹,窥视黑暗之外的奥秘。我在痛苦中燃烧着烈火,我在战栗中燃烧生命之光,将自己全部释放。我的生命就在于发光,在发光中孕育新的生命。每一天都有新的生命形成,每一刻都有生命的哀怨,在无望中死去。我是谁?这是个严肃的问题。我不知道生命从何而来,又向何处而去,只感觉到生命的存在。我在自由中感觉生命,在自由中感觉悲壮,在自由中才有生命的存在。
我将是群蛇中的孤龙,深藏于雄厚的大地。我不盈一握,赤色双角,犹如小蛇,一睡五百年。大地的喧闹我充耳不闻,只是静静的酣睡。五百年一梦,犹如人间一日。醒来时上天入海,鳞甲盈丈,云雾中露首不露尾。我在愤怒中喷发烈焰,烤得赤地千里。我在焦躁中倾泄洪水,淹没肮脏的世界。我不是福,我是祸,我要铲除人间的不平,我要一个清平的世界。我在九天中俯视大地,我在海洋中感觉生命的激昂。我寻找灵魂的归宿,生命的意义。我要在鲨鱼的利齿间感觉生命的痛苦,我要在撕扯中感觉生命的存在。我的形体终将归去,只有精神永远不死。存在还是消亡?这是个重要的问题。
我将是凡鸟中的独凤,生命曾光芒四射,引来百鸟朝凤。我在羡慕中逐渐衰竭,浑身染上疾病。我在哀怨中衔来香木,要将自己在烈火中毁灭。只有在死亡中才可重获新生,我要毁灭旧的肌体,旧的自我。我要再生,在烈火中获得新生。我要在恐惧中结束旧的生命,迎接新的生命。流淌的脓疮,恶性的肿瘤,不再令我绝望。灰色的羽毛,混淆的眼珠,不再令我苦恼。我将在乌鸦的啄食中高兴的挣扎,我在体验生命的疼爱,思考生命的含意。我在死亡中认识自我,在痛苦中总结自我,在绝望中寻找希望,在黑暗中燃起烈火。我将在香火的燃烧中翩翩起舞,我生命的哀歌将在欢乐中回响。我的死亡就是我的新生,我的结束就是我的开始。
我将从远古中走来,脚下是昆仑山巅的泥土。我在不断的开拓,从高山走向平原,从平原走向大海。我有万千年的悲惨经历,我在忧患中宛转周旋。我的盈缩随日月星辰,我的天地是浩然正气。我傲然独立,在磨难中永生长存,代代不息。我是谁?我就是中华民族精神,中华民族精神就是我。我将吸纳世间的一切真善美,拒绝所有假丑恶。在毁灭中得到复兴,在烈火中得到纯净。我将传承炎黄尧舜的薪火,我将学习与继承真正的中华文明。我将宣布自己是炎黄子孙,并为此而感到无比骄傲与自豪,一切诬蔑与诽谤歪曲也无法撼动我的一鳞一甲,一毫一毛。我在历史‘数’的坎坷中向上攀登,到了高处就看到了中华文明的‘象’。包罗万数,包罗万象。我如同一个老童生,虽说只有蜡烛之光,却不甘心死于黑暗之中。‘朝闻道,夕死可矣’,人生的过程就是不懈求道的过程。我登上了小丘,前面还有无数座巍峨的高山,山越高‘象’越大,登高望远,与天相接,倾听上天的教诲、启迪、感悟、赐予。精神世界中的泰山才是真正的中岳,达到天人合一。太极数、象,万事万物无不包含其中。先人曾登上中峰,不肖后人却坠入深渊,在黑暗中自我感觉良好,以否定先人来掩饰自己的愚昧无知,生活本身充满了欺骗与阴暗。
假如生活欺骗了你,不要忧郁也不要愤慨。不顺心的时候暂且容忍,相信吧,快乐的日子就会到来。我们的心永远向前憧憬,尽管生活于阴暗的现在。一切都是暂时的,转瞬即逝,而那逝去的将变得可爱。