六十花甲话人生［９２］

我从小就知道自己很坏，心中充满了邪恶，也就是基督教所说的原罪。我既贪财又好色，非常贪婪，经常性产生嫉妒的感觉。我总在进行自我谴责，还是不起太大的作用，各种各样强烈的欲念接二连三无法遏制。这是人类的动物性，也就是古人所说的‘人欲’。如果当年父亲不被打成右派，而是随历史潮流而动当上了局级干部，或是成为文坛新星，大批判闯将等等，肯定会极大的使我充满了自信，充满了骄傲，心中的各种欲望也随之膨胀，付诸实施。进入青春期后肯定会追逐异性，不排除发生强奸、轮奸、各类淫乱活动等等，在所难免。有机会肯定利用父辈的职权捞取金山、银山，欲壑难填，心中的欲望是随着绝对权力的增大而恶性膨胀的。我也会认为是理所当然，天经地义，无可厚非。人类的欲望是没有止境的，如同正在快速膨胀的宇宙，只有达到极点，才会物极必反，太极转化为无极，一切都不复存在。

有一弊必有一利，塞翁失马，焉知非福？由于父亲被打成右派，又被打成反革命，我的自卑与不自信强烈的影响了我的内心世界，遏制了我各种欲望的膨胀。从少年时起就懂得了自我遏制，尽管内心活动频繁，表面上却露不出来。相由心生，我的内心活动使我的外部表情显得羞怯、不自信、忠厚老实，却不乏感情丰富。而这是女孩子们所喜欢的，女孩子们喜欢小男人，而敬畏大丈夫。对于小男人她可以予取予舍，掌握主动权。而对于大丈夫她们则是感情的奴隶，对方的附庸，只能选择小鸟依人，成为弱者。小学时女老师普遍对我很好。男老师则对我们这些早熟的男同学含有妒意，尤其是单身男老师，我能明显的感觉出敌意。‘异性相吸引，同性相排斥’，同性之间总是存有潜在的竞争，哪怕是亲兄弟之间，知心朋友之间，也难以避免。

农村青年对城里知青们的妒意是显而易见的，就连已进入中年的已婚男女也暗存嫉妒，这是人性使然。我的自卑与不自信使我选择了回避，回避来自集体户所有女性的情感，而将目光转向外部。又在不知不觉之间，将目光转向更为广阔的外部世界，以渲泄精神上的强烈欲望，这种外向不具备危险性。十二岁之前更加注意的是美少年，有一种似曾相识的亲切之感。十二岁之后逐步转向异性，更加喜欢的是苗条而尚未发育的少女们，而不大喜欢体态饱满的青年女性。随着年龄的增长，对异性的口味也发生变化，喜欢同龄女子，而不喜欢大于或是小于自己的女子。人类是形与神的完美结合，是物质与精神的完美结合。受父亲的影响，我始终将精神放在第一位，而几乎所有的农村‘小芳’们都把物质放在首位，对精神上并不在意。‘小芳’是负心之作，而‘小芳’们一旦进城，则完全变了个人，对于物质的追求几近疯狂，欲罢不能，不惜焚身碎骨。此类婚姻绝大多数都是以悲剧告终，是历史的错误。责任并不全在于‘陈士美’，而在于‘小芳’们的先天不足。

王老丫、薛波成了我的‘小芳’，彼此之间也是貌合神离。‘林匠斧子， 瓦工的刀，光棍行李、大姑娘腰’，是‘四大娇’。农村未婚女子说啥话都没事，她们只是守身如玉，绝非守心如玉。女户员们都认为农村姑娘假正经，心里想的特别邪性。当她们之面大讲黄段子，肆无忌惮的进行语言挑逗也没事，可千万碰不得。孙大眼珠子就因为摸了大姑娘的手，从大队下去的。‘小芳’们自己也是严加戒备，我与任何‘小芳’都是连手都没碰过一下，彼此之间却无话不说，并无忌讳。兰英也加入其中，经常跑到老王家张罗玩扑克等。我与李伟一伙，兰英与薛波一伙。李伟调皮，将薛波的头巾扎上了，兰英笑嘻嘻的把她的头巾扔给了我。我可不能那么做，传出去让人笑掉大牙，跳进黄河也洗不清。王老丫进来后显然产生醋意，骂了句‘狗男女’，就甩手出去。王老丫性格泼辣，兰英也是性格泼辣，谁也不让谁。

孟书记选择集体户作为研究新班子人选的地方，生产队人来人往不方便。刘、于是中农，不予考虑。三十来户减少一半。原来的领导班子大体不动，只有高保管必须调换，有社员反映夜里曾撞见领导班子成员往家里背粮食。孟书记听从群众意见，决定由齐忠扬接任保管员。他是新来的，不敢随便胡整。议定只推举一名政治队长，而邢德贵、邢德荣都表示自己不合适，姜应芳是工作能力不足。姜应文担任了长达四五年的政治队长，拉了不少的屎，那二位明显的是在躲避责任。当年征兵时他们也是装病，是抬着去的，倒底躲了过去，心眼实在的姜应芳就当了兵。孟书记也心里明白，老贫农王振兴倒是有那个心，就怕社员们不肯答应。姜应文是被选下去的，所以新的政治队长必须经由选举产生。姜应文每天都不在家，跑到公社进行活动，正端枪等着呢。

我们一提姜万金，孟书记连连摇头，那可不中，与共产党有杀父之仇，他大哥又是坏分子，印把子绝不能交到这样人手里。邢质义家庭出身赤贫，母亲讨过饭，倒是个合适人选。邢质义一直跟着刘福君所赶的马车，是掌包的，经常性外出拉脚，为队里赚些活钱。邢质义为人浑合，总喜欢说黄段子。跟青年们啥话都说，煞有介事的说他昨夜做梦搞破鞋了，射出的精液像白面面条似的……，引起人们哄堂大笑。我们二人在场院边上撒尿，他就来了邪劲，给我出迷语道；‘长马溜峡一道沟，顺着沟帮往里溜。整个身子看不见，两个球球在外头。’你猜是在干啥？’去邢质义家里帮工时伙食总是很丰盛，所以社员们都愿意到他家帮工。哥俩住东西屋，邢质斌媳妇总怀疑丈夫偷兄弟媳妇，整天瞪着眼睛严密注视。那一日邢质义媳妇上山，邢质斌也拿把镰刀上山。回来之后当嫂子的好顿大闹，气得邢质义想要揍嫂子一顿。这妯娌俩平时关系挺好的，就连买布做新衣服都是同样的天蓝色，红玉总管她们叫‘那两个城里人。’

邢质义媳妇过去也是赫赫有名，全家兵中的女神枪手，当时是新媳妇，人很漂亮。生有一女一儿，女儿小香八九岁，说话如同个小大人。我总逗她‘学大寨，赶小乡［香］’，关系也挺浑和。邢质义成为各方面都能接受的人物，只有王振兴提出了不同意见；‘邢质义在外面拉脚，从单位弄的大绳、工具等等，回来后都卸到自家院子里，理应交给生产队。如果出了事，单位不还得找生产队算帐？’王振兴的反对并没起啥作用，杨殿勇私下里对我表示道；‘让哪个人上来也不让那头老狼上来，那年我差点粮量，他连我家园田地种这点烟叶都给算计进去了，太能算计社员们。’王振兴也积极进行了活动，效果不理想。王振兴希望我能提他，我是不想参与这些事的。

选举的那天晚上所有人都来到生产队，这可是件大事。刚有人提及王振兴，他马上滔滔不绝的表示自己并不愿意担任，应该让给年青人，说起来就没完没了，连孟书记都挺反感。卖了口之后才算作罢，以后更有资格随时卖口了。选举并不激烈，由邢德贵、邢德荣、姜应芳三位党员推出邢质义，大家并无异议，很快的就散了会。新领导班子首先就是不再开大尾巴会，有啥说啥，说完就散会，有了一股新风。会计邢德臣仍旧是原来的那套话，五年奋斗目标；‘一家一口猪，一户五只羊，道路取直，林木成行……。’这话我一直听了五年，跟主流所说的实现农业生产机械化同样，只不过是写在纸上，无人当真。

老道、哥哥、会来走了之后，上面又来了政治任务，是制作‘５４０６菌肥’。‘９２０’没起啥作用，这回是拿豆饼粉发酵作为肥料，仍旧是在胡闹。肯定是试验田里的产物，哪个生产队能用得起豆饼粉肥料？连牲畜都喂不上，可是无人敢于抗争。我与刘福有成为科学实验人员，前往七队五七战士老刘家去学习。刘战士四旬上下，相貌丑陋，对郭战士一家向来瞧不起，两家从无往来。七队‘５４０６’由刘战士作为领导，刘婆其实比男人更加积极，成为编外领导。‘张翡翠’是二十六岁老知青，容貌中上。户里男知青都抽调回城，只剩下女知青，遥遥无期。郭战士当着翡翠们的面，总让社队领导们帮着想想办法，都二十六七岁了。可是后来却让自家女儿先行回城，都是说一套，做一套。我们一到刘家，刘婆热情欢迎，她是很喜欢出头露面的。刘爱女显然一向没参加队里劳动，搞‘５４０６’才参与进来，相貌随爹，很是骄傲。对我们不理不睬的，似乎担心有人对她存有非份之想，距人于千里之外。走后我向刘福有表示；‘老刘这个女儿有些发螨，还自觉得不错呢，跟谁都高摆。’刘福有则鄙薄的辱骂道；‘我看她发紧、发涩，看一眼都后悔半年，谁愿意理她？’提到另一位姑娘石树润，我则颇有好感，表示；‘她若是给我当媳妇，我就不回去了。’

每次去公社，七队路边一家园子里盛开的鲜花都令我们很注意，那就是石树润家。据说他家只生有两朵花；石树润、石树范，都长的不错，主要有股书卷气。石树润学习成绩优秀，还是不管用，回来当社员下地劳动。模样端庄，我很喜欢，最初以为她是集体户的呢。穿了双黄胶鞋，鞋带是用麻绳系的，从这一点上才发现是农村姑娘，女知青们绝不会这样做。容貌略黑，大概是由于长年累月在地里劳动的缘故。我的自卑与不自信使得对任何心仪的女子也不会主动有所表示，总是含而不露藏在心中，这与家庭背景是分不开的。稗子六队的妇女队长是刘翠琴，与姜在民是表兄妹。刘翠琴入了团，姜在民入伍前时常找她私下交谈。刘翠琴是六队容貌最为秀丽的一个，性情温柔，举止端庄，干活手把很快，是妇女一伙打头的。刘翠琴言语很少，从不得罪人。有一次开玩笑，王老丫说道；‘怪不得刘翠琴说你照李旭差多了呢。’我再三追问刘翠琴还说了些啥？感到好奇。没想到竟然引起王老丫的嫉妒，叨咕道；‘我长的不如刘翠琴，性格也比不上刘翠琴，人家多好。’

我侧重于精神领域，而‘小芳’们侧重于物质领域，注重实际。对于王老丫与我之间的关系，王振兴夫妻是心知肚明的，并不干予。王老小里外屋的喊唱；‘城里就比农村强，城里住的房上房。’当我跟王景骐闹笑话喊他‘大舅哥’时，他总是很高兴的答应。王大春笑话他，王景骐振振有辞的说道；‘你家姐妹不嫁人哪？要是都不嫁人，留着家配得了。’吓得我以后不敢再叫他大舅哥了，有时不注意，随口又叫上了。农村都是那个样，互相斗嘴，喊小舅子、大舅子、大姐等，暗含操他妹子的意思。也有叫老丈人的，这是东北的民俗，农村全都这个样。过去看《林海雪原》，不清楚里面这一段，下乡之后才明白过来。王老丫曾经满脸涨红，两眼发光，嘴里说个不停，词不连句，只是一个劲的说，明显的是动了情欲。‘小芳’们需要的是动物般的野性，而不是感情上的融合。是彼此之间肉体的交流，而不是精神上的交流。她的性神经显得高度敏感，我有些动情，想要抚摸她的头发，遭到了拒绝。我很快的就清醒过来，而她指着睡在炕头的姥爷，解释她不接受的缘故。她的接受就不仅仅是让异性抚摸头发了，而是全身心的投入，而我并无这个思想准备。

刘战士制作菌肥分三个程序；制作菌种、一代繁衍、二代繁衍、大堆发酵。一代需要掺加十分之一饼粉，二代之后至少掺加三十分之一饼粉。制作菌种是刘战士的专利，我们必须去那儿买菌种，一试管三元。拿回五支菌种之后，我们马上试制菌种，也很简单，算不了啥特别技术，有说明书。在宣传材料上发现了‘砂种法’，就是以细砂混拌菌种，直接进行发酵，减少两道程序。我想试试‘砂种法’，刘福有坚决反对，认为别没学会走路就先学跑。我是很倔强的，没管那些，试了一管。很快的发了酵，品质优良，此后就专以这个办法直接进行。刘福有也很高兴，歪打正着。刘战士领着公社农业站人员前来检查，见到我们自制菌种显得很不高兴。来人拿锹在外面发酵堆上一挖，也是生长良好，刘战士心里的醋劲可想而知。五七战士们在农村也是互相争锋，都在积极争取上进。菌肥入地之后肥效慢，但是后劲可以，显然优于化肥，就是成本远远高出化肥。‘头伏箩卜二伏菜，三伏种荞麦’，菌肥所种的箩卜甘甜清脆，我们都没少吃，没有辣味。事实上所谓的菌肥就是饼肥，不可能繁殖菌类，居然加在了字典后面，很是可笑。

孟庆泉媳妇坐月子，刘福有母亲带着二百鸡蛋前去下奶。在孟书记的授意之下，赵永福提议由刘福有担任六队民兵连长兼团书记，由大队直接任命。刘福有由猫变成了虎，成了六队青年人的尖子。王老丫主动接替刘福有，跟我在一起制作菌肥。七队刘战士运气不佳，耗费了大量的饼粉，按标准程序制作了大量的饼肥，却遭到彻底的失败。我再次来到刘战士家，刘战士气呼呼的对我说道；‘你看看我制作的菌肥，哪个不是优等？王振恒认为上了菌肥玉米苗都发黄了，怪罪菌肥，让人把菌肥全都刨了，重新施了化肥，这算是啥事？’刘婆在一旁接口道；‘这不是阶级斗争吗？我看肯定是有人蓄意捣乱破坏。’我也弄不明白是怎么回事，回去一细琢磨，应该是出在地块上。菌肥其实就是饼肥，刘战士以火炕发酵，都成了干土。上到高岗处肯定不中，加重了旱情，导致苗黄。六队是施放于湿地，饼肥发挥了作用，效果显著。

五七战士集体来到六队检查农业生产，届时菌肥制作已停了下来。邢德贵第一批给了十块豆饼，约三百斤，继续下去可是绝对不中了。我曾以绿肥、人粪做过试验，可以制作菌肥。有一位菌类研究所的科学家，名字为‘张一’，对此大感兴趣。与我深入交谈了一番，说动队里继续支持科学试验，邢队长也同意了。以王老丫作为副手，薛波不肯继续上学，也加入进来，每日以山上腐植土作为菌肥制作原料。张一不辞劳苦，步行二三十里来到六队，第二天回去。曾来过多次，寄以厚望，准备树立典型示范，干出一番成绩。这些知识分子虽说被流放下乡，还是痴心不改，令人感叹。于小屁喊张一做‘张开’，也是与他笑闹。我曾去过张战士的家，妻子待人很好，只有夫妻二人。张战士曾经开过全公社现场会，也是致力于农业生产肥料，是热效肥。是以马粪、山土、腐草三合一，利用火炕进行发酵。曾在邢德贵家北炕、集体户北炕、生产队北炕等进行发酵，把老茂熏得直叫唤，满屋都是腐臭气。瞎折腾了一年，邢德贵建议我搞搞种木耳、蘑菇等，我不感兴趣。试种了二茬土豆，平播玉米等，都是胡闹。后来撤了，张一动员我以业余时间继续搞，我没有答应，他失望的离去了。如今回想起他所下的苦心，所耗费的精力，真是可怜。一个受过高等教育的菌类科学家，居然沦落到如此地步。连个研究室都没有，更不用说研究员了。更为可怜的是他的那股精神，痴情而盲目的奋斗精神。如果我是红五类，兴许会借此东风。可是我没这个必要，队里让干就干，不让干就停下，我没必要多此一举。

我与王老丫的闲话早就出来了，传到了王老丫的耳朵里，受不住了，参加了一线劳动。兰英马上接了手，显得很高兴。王婆则有些嫉妒，对兰英说道；‘我家老丫被你给顶了下来，等到没人的地方，你们俩个好好的嘎哒嘎哒。’兰英道；‘你姑娘才那么样呢，也不是我顶她，是她自己不肯干的。’就这样也是没用，刘家五姑娘是回乡知青，高中毕业，干活手脚慢。王老丫那天代理打头的，五姑娘落在了后面，于是骂道；‘悠着点干，看别窝了崽子。’这话一下子捅到了疼处，王老丫满脸涨红，跳起来好顿骂。趁此机会五姑娘追赶上来，觉得很得意，这个办法很灵验。五姑娘嘴里并不肯让人，一面干活，一面讽刺道；‘有的人就那样，想吃豆还嫌腥，想养汉还撇清。’

邢质义上来之后决心很大，土改时他年龄还小，哥哥在土改运动中入了党，成为社队干部。１９６４年民兵大比武，本来邢质义是有那个机会的。娶妻生子之后无法兼顾，接下来就是文化大革命，组织问题一直未能解决。已入中年，邢质义决心趁此机会把组织问题解决了。农民有个坏习惯，自己若是得不到，宁可毁掉，也绝不让别人得到。这是秦始皇大一统之后的极权等级制社会所形成的人性恶，一种恶奴心理。等级制就是奴婢制，秦汉以来主流是极力维护奴婢制的，成为中国特色。奴婢与牛马同栏，可以公开买卖。逃奴们一旦被抓，官府会交由奴隶主进行处置，大多被活活打死。没人愿意成为奴婢，明末天下大乱，又的地区奴婢们联合起来将奴隶主捉住，强行索要身契，争取成为自由人。明遗臣们一面领导抗清运动，一面血腥镇压恶奴们，以维持等级制秩序。自从秦始皇之后，王道的‘以民为本’思想，已经被霸道的‘以君为本’思想完全取代。犬儒们修正了中华传统文化道德，全力为专制服务。‘文死谏，武死战’，成为奴才道德核心理念。而毛领袖连这样的奴才理论也不许存在，超过秦始皇一百倍，敢于进谏者无不死于非命。只许歌功颂德，不许提出批评，这就是毛式大民主——伟大领袖为民作主。党、人大、政协三会代表毛领袖全部指定，贱者贵之，只用下九流治理国家。奴性成为新的国民性，恶奴心理普遍存在。

老王家园田地与薛金鑫家地相连，靠近王家的地有棵野生山渣树。大山渣我没少吃，主要是留到冬天，吃着别有滋味。这年春天薛金鑫拿锯去锯这棵树，王大娘连忙跑出来阻拦道；‘挺好的一棵树，你锯它干啥？’薛金鑫回答说；‘遮光，锯倒算了。’其实并不遮啥光，一棵矮树，而且是在北地边。见我过来薛金鑫发牢骚道；‘这树长在两家地头上，哪怕一家收一年也中，都让他们一家收去了，锯倒谁也别得。’我感到很吃惊，两家关系挺好的，却怀着此心，分毫不让。

到来的头一年入秋时节，上山路上见到一丛野生李子树，我们很高兴，饱餐了一顿。等再路过时，李子树已被砍倒，是哪家的势力范围我们并不清楚。在深山岩壁处我发现了一棵元枣藤，摘了许多野枣，心里很高兴。第二年已是被人全部割去，谁也甭摘，看来也是有人号下了。野山渣、野核桃、山桃、山杏等等，似乎山上的野生果实都有主，只要一动就没有下次了。老王家房后有棵铁梨树，足有合抱粗，是稀有的沉红木，价值很高。每年王大娘都摘取野铁梨，冬天我没少吃。过去只有王贤礼一家，自从王振兴家在旁边盖了新房，这棵野生铁梨树的果实所有权就出现了争议。尽管两家关系不错，王振兴家从岭东搬过来时租借的是王贤礼家的东屋，还是不中，一码归一码。姜应文家的园田地上长了一棵非常漂亮的黄柏树，我们每次路过都赞不绝口，姜应文也对此树关爱有加。

邢质义的入党介绍人必须出自本队党小组，于是尽量取悦于邢德贵、邢德荣。这两位对姜应文的不满可想而知，那几年过于霸道，队里啥事都由他一人说了算。邢质义不怕得罪姜应文，首先安排人把那棵黄柏树锯掉，应该归集体所有。姜应文进行了激烈的抗争，还是没有挡住，权力决定一切。美好如果不属于自己，宁可毁掉。我们痛惜这棵漂亮的黄柏树，只留下树桩，树木不知所向。那棵生长了数百年的铁梨木也遭到灭顶之灾，耗费了起码一周时间把巨树放倒，树冠覆盖近百平方米。王大娘心疼的直哭，她嫁过来时就有这棵铁梨树，夏天常在树下干活，对这棵树感情很深。沉红木也不知去向，我们深深的痛惜，却无法说出什么来，队里做的无可非议，都是集体所有。此类事甚多，邢质义能够打破情面，已非昔日，再也不与任何人开玩笑了，总是一本正经，端出领导的架子。亲自参加农业生产劳动，连家庭妇女都被动员出来参加农业学大寨。于小屁被换了下来，由齐兆生担任打头的。妇女还是刘翠琴，两位都是干活快手。落后的人们叫苦连天，连歇气工夫都没有。

邢质义的一连串表现得到了邢德贵、邢德荣的赞许，成为其入党介绍人，顺利的加入了党组织，这是他最大的收获。媳妇也被动员出来参加生产劳动，邢二嫂干活干净利落，是把好手，年青时敢跟男人比着干。王大娘也参加了生产劳动，手把很快。最初我不会薅地，总是落后许多。我拔草总也拔不干净，邢德贵很是不满。李长富带着专业队人员前来支援六队薅地，邢德贵笑着吩咐由邢德荣担任打头的。这可是薅地的第一快手，如同毛了一般，落得满地都是人，我也远远的落在后面。专业队人员哪个队里的都有，发牢骚道；‘我们来六队支援，也不能安排快手羞愧我们哪，这样的谁能跟得上？’王大娘见我落后，飞快的帮我追上，我才恍然大悟；应该连草带土一块儿往下拨拉。李伟腰疼，累得爬在地垄沟伸腰。我下象棋时练就了蹲马路牙子工夫，蹲着没啥问题。此后也成为薅地快手，连草带土一块拨拉。

上面号召修梯田，邢质义带头拼命干。他连女知青都不放过，每天早晨到集体户逼着出早工，土篮总是被他多装两大锹土装得冒尖，累得女户员们都喊腔子疼。拼死拼活折腾了一年，由于用工量过大，两位打头的干活进度过快，地里荒草无数，粮食产量很低。齐兆生与刘翠琴较着劲干，一个赛一个。就连天色已晚，还抢铲一条长垄，我也被远远甩在后面。李伟、刘福有回来接我，三下两下就接到了头，质量可想而知。他们也是糊弄的，否则谁也跟不上齐兆生。离开之后谁知道都是哪个铲的？这是个大干快上拼命干的一年，所有人都感觉很累。我帮着邢质义老丈人买了几次青霉素，对我还不错。我赞叹邢质义的能干劲，可是明显的感到他的巨大变化，有权之后如同变了个人。他是靠着精神力量支撑下去的，社员们怨声载道，都后悔当初不该选他。

年终分配令人心凉，创历史最低；费了牛劲一日满工才折合五角，比姜应文当队长时还要惨。姜应文幸灾乐祸，经常在家里请客，希望能够东山再起。邢质义的威望一下子垮掉了，劳心费力得不偿失，他并没有把用工量打算进去。已是焦头烂额，无法做出合理解释。未等到年终评选，已经知道自己大势已去。社员们私下里早已把他抛弃，当我喊他邢队长时，他苦笑着说；‘还能喊几天？你们在背后说不上怎么贬斥我呢。’我可不想担此罪名，特别到他家表示希望他继续干下去，我绝不会给他拆台。邢质义听了之后说；‘你们知青不可能参与这些事，我不是说你。我这回脸算露大发了，想干恐怕也是不中了。’社员们寄希望于姜万金，而姜万金无任何表示，知道决定权在大队，社员们说了并不算。果然不出所料，姜万金被孟书记一口否决。邢质义这个清道夫已不再需要，邢德贵、邢德荣哪个当政治队长都可以。邢德贵一直是生产队长，也就没必要调换了，由邢德荣担任政治队长。我当初为其担保拉粮量的那份人情，邢德荣有机会进行补报了。

洪範曰‘無偏無黨，王道平平’，而当代人很难做到这一点。无偏无党的领导是绝对不可以的，党必须领导一切，绝对权力只能集中在极少数人手里，各级领导由上级任命自己的人。后毛时代所出现的所有弊病都是毛式大民主的继续，犬儒们继续指鹿为马，极力肯定所谓的民主集中制——毛式大民主，赞美金氏奴隶制，用心险恶，是真正的国贼，是一群地地道道的活秦桧，总在叫嚣杀岳飞，将岳飞诬陷为国贼。