六十花甲话人生［８２］

春耕时老道、阿倩都从工作组回来参加劳动，就显得很不适应。他们是有些优越感的，在砍伐时就曾经特别问过老牛；‘知青的工分怎么算？’老牛自然回答；‘干多少活挣多少工分，跟社员们同样。’而老道觉得不应该，知青不应该与社员们相比，而应该享有特别待遇。不须技术的农活我是很下力气的，齐老举一个劲的夸我干活架式带劲，特别为我安了一把镰刀把。我们跟齐兆生学会了如何劈柴、简易农活，我们在一点点的进行学习，接受贫下中农再教育。李伟干活很快的入了门，在这方面他比户里哪个都巧，就是不爱上早工，习惯睡懒觉。李伟是小孩性体，总缠着我给他讲故事，特别喜欢听发财的故事，尤其是《一千零一夜》。干重体力活之后连头脑都感到迟钝，丧失了思考能力。肢体细胞与脑细胞是相互影响的，举国上下有毛领袖一个大脑思维就可以了，其他人理应进行劳动改造，尤其是知识分子。我们很快的就忘光了在校所学，连小学四年级课题都解答不出来。我们在混混沌沌中稀里糊涂往前奔，我并没有明确目标，而老道等人是有明确目标的。

第一批入团只批准了老道、会来，这对阿朋是个沉重的打击。阿朋的情绪一落千丈，而老孙并不清楚出了啥事？总向别人表示；脏活都是他来干，阿朋只不过是倒倒尿等，还戴口罩、手套。荣耀应该有他的一半，可是农民干脏活是本份，没啥荣耀可言。其实老孙喜欢干积肥员的工作，虽说脏，却不大累。天气转暖之后，老孙独自一人挑着粪桶一大清早就忙乎起来，阿朋不见了身影。各家不分男女老少，普遍光着身子睡觉，火炕烧的很热，冬天也盖不住被。没有褥子，直接睡在炕席上。老孙透过窗户、窗缝，饱览春色，老孙是很骚性的。阿朋终于向邢队长提出不当积肥员了，理由是跟老孙闹了意见。邢队长心里明白，阿朋就参加了春耕生产劳动。男知青们在春播时担任‘打筏子’，就是用木耙将大块泥土砸平，让苞米籽粒均匀播下。我这伙播种的是王振芳，满口称道我活干的好，肯下力气。阿朋是跟于希斌那一伙，于希斌闲话般的说道；‘你们将来都得回去，在农村就是过过度。’阿朋的阶级斗争弦一下子就绷了起来，质问于希斌道；‘你说这话是啥意思？你说这话是啥意思？’于希斌当过旧警察，回乡时带着枪，文革时也遭到过批斗。于希斌吓得连忙表示；‘我不反对知青扎根农村干革命，是打算帮你介绍个对象。’事后于希斌仍旧心有余悸，对我们表示道；‘以后啥话也不敢对你们知青说了，一说就操了狗了。’

事情过后阿朋也就忘了，在于希斌家苦练了两三个月的字，处的还不错。只要一离开，感情也随之离开了。阿朋早就搬到生产队去住，不愿意在刘家住。知青们与农村青年有所不同，见到裸体女性是感到羞愧的。阿威与我们在公社碰到，提起周家的事也有同感。那个时期大队干部总喜欢查夜，尤其是半夜。一伙人拿着手电筒，挨家往里面照。周家大队妇女主任是未婚女青年，也扒扒扯扯的往屋里瞅，而随行的男知青们总是选择回避。知青们认为农村人邪性，男女都那个样。我们也有同感，查夜时也是尽量在后面，并无好奇好色之心，而是感到羞愧。孟书记带我们查夜，一敲窗户王振兴拉开了灯，老伴正赤裸裸的劈开双腿仰面酣睡。孟书记慌忙回避，这是他的舅母，也感觉有乱伦之嫌。专业队在杨殿勇家北炕住时，半夜孩子哭，杨殿勇媳妇光着身子就下地过来抱孩子。刘大姐不超三十岁。整天敞着个怀，双乳尽露，山区就那个样。

会来为人实在，也很有心计，与我感情接近。阿倩与我们同住王家，无形中就成了一伙。加上李伟，我们成为户里主要势力。老道有领袖欲望，入团之后无形中会来视为主要竞争对手，老道是争取能第一个抽调回城的。阿倩似乎不大在意，他的父母都是领导干部，是可以想法回城的。阿朋与老茂都是孤立一人，两个人又性格不合。老茂明显的对老道、会来、阿朋有嫉妒之意，他未能参加工作组。最初只有阿倩、老道参加运动，丁国范与知青们并不摆领导架子，而是很浑和，对知青们很友善。来六队时会来提出道；‘参加运动也得换换哪。’丁国范表示可以考虑。老道在桌子下踢了我一下，明显的表示不满，还说不出来，他是拿我当追随者呢。

春耕后建房，集体户与五七战士的一起建，是土坯房。我与阿倩负责挑水，这个活其实并不算太累。石虎沟是个风水宝地，按老话说；‘前有照，后有靠，玉带环绕’。‘左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武’。北大山形同一条巨龙，是个龙脉。西面环绕鸡冠山，如同龙头。龙头、龙身、龙爪、龙尾俱全，可见沟里曾发现过石虎，乃是王者龙寝之地。游牧民族以山为陵，没有随葬品，应该是鲜卑时期的可汗龙寝之地。过去是深山老林，如今已是时过境迁了。将山泉拦住一部分，我们就在河里挑水，很是方便。社员们对大寨评工制意见极大，同工不同酬，怨声载道，评几等分就干几等活。我与阿倩自然也是心里不顺，阿倩一个劲说道；‘和大泥，托大坯，这是四大累之一，不应该评五等工。’姜应芳管不住社员们，就劝我们不要那么样，以后评工时他帮我们说公道话。‘四大’是毛领袖在１９５７年大鸣大放时提出来的，后来变成了引蛇出洞。民间有位自由思维者触发了灵感，也提出了‘四大’，而且风行一时。这无异是对政治的调弄，此后亦是如此，例如‘一个中心，两个基本点’等。‘四大累’、‘四大绿’、‘四大楞’等在网上一查便知，其实早已流行天下，都离不开脐下三寸与敏感部位。尽管把始作俑者判了重刑，还是遏制不住民间创作，日有发展，比毛思想发展的要迅速得多。社员们听阿倩那么说，都感到很好笑，知青有些事还不大懂。于希文是于二代最末的一个，三十五六岁。见到李德良媳妇过来就来了劲，一个劲的进行调笑，问她‘麻不麻，木不木？’‘老穴位，新疗法’。农村赤脚医生主要靠的是银针，乱扎一气，总问患者这两句话。阿朋也学了针灸，他并不在自己身上试验，而是在农民身上试验，扎得患者们直叫唤。哥哥学校有位知青学针灸，想治聋哑病。那时候大力宣传‘千年的铁树开了花，多年的哑吧说了话’，知青们还当真事了。结果这位按主流宣传上所说的，拿自己做试验，把自己扎成了哑吧，只好回长春治病。我也曾经买过银针，在自己身上试了一下，感到很疼，也就算了。山中药材很多，跟胡伯父学过《中草药三百味歌诀》，我采了一箱子草药，都是五月节前采集的，疗效很好。‘五月仙草六月蒿’，不是中医不治病，而是如今的中草药都是假冒伪劣，如同蒿草一般，能治啥病？龙胆草开紫花时，我采了很多，一直用到我抽调回城。

于希文媳妇显得特别老实，从不多言多语。所生一儿一女都长的胖乎乎的，我特别喜爱，两个胖娃娃刚刚三五岁。经常在河边玩，母子构成幅《农家安乐图》，祥和美好。于希文读过书，性格也很好，家道小康。我回去称赞于希文媳妇老实温顺，王大娘不屑的答道；‘带老实不老实的。’话中有话。后来听说于希文媳妇又犯了病，我随着人们前去探望，在人们的议论之中知道了实情；她曾经是个城里女学生，与姐夫通奸，为了情爱不顾一切。姐姐横加阻挠，她与姐夫将自己的亲姐姐绑在屋柱上，当着姐姐的面淫乐，把姐姐活活气死了。由于良心上受到谴责，患上精神分裂，后来才嫁给了于希文。所有的事情都是她发病时自己说的，姐姐的冤魂始终缠着她不放，也是由于心魔。人不能做丧良心的事，神魔在心，不可外求。人类是天生就有是非曲直之分的，不须后学。

事实上社会主义、共产主义都是贵族知识分子提出来的，是出自灵魂的救赎，自我悔悟，而非出自愚昧无知的广大无产阶级群体。儒家弟子早已指明了金光大道，就是‘走孔子社会主义道路’，这是辛亥革命取得胜利之后梁启超大力鼓吹的。千百年来炎黄子孙渴望回到尧舜理想社会，实现公平、正义、自由、平等、博爱、礼让、建成桃花源。可是历代革命家都成为新的专制者，万古长如夜。无产阶级革命家们大多是流氓无产者，反奴为主，比过去的主子更加残暴，更加知道如何控制奴隶们。自秦始皇起，所有人都成为国家奴隶，只有伟大领袖一人成为绝对主宰，将所有人的民主权力都集中到他一人之手。袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东，都是崇尚枪杆子里面出政权，主张专制的。列斯毛金反对走金光大道，就要走独木桥，乃至摸石头过河，改造所有人。禁止自由思维是愚民政策所必须的，封闭所有外部信息，欺骗与奴役亿万无知的群众，把他们称为国家的主人，却连一点权力也没有。公有制就是官有制，领袖所有制，包括国土在内，想赠给谁就赠给谁，宁予友邦，不予家奴。永远不给家奴们任何权力，连基层选举权都不给。生产队领导成员大多层层落实，民主权力高度集中，连各级人民代表都是领导指定。这是个专拿假话当真话说的历史时期，如同当年焚毁千年罗马的专制皇帝，可以一股脑的推到基督徒头上，群众是盲目的。炎黄子孙丧失的是精神道德，起码的正义，连蛮夷戎狄所存在的盗亦有道都不存在，而是毫无信义，唯利是图，只知利，不知义，见利忘义。连起码的人类尊严都不复存在，成为政治工具，自我阉割，自我改造。

小五队虽说不足二十户人家，却被视为世外桃源，生活水平最高，安定和谐。先后来了三户插队的，都相中了小五队，在小五队插了户。有两户是五七战士，一户是无业人员。同病并不相怜，五七战士队里协助建房，那户是李二黑，就不可以了。李二黑曾经受过高等教育，头脑聪明。因为伪造烟酒糖票等被打成坏分子，就成为下乡对象。李二黑最初与那两户同样从长春到来的五七战士套近乎，人家不愿意理睬他。仅此还不算，李二黑在山里采蘑菇，触景生情，随口咏个《采蘑黄》，惹火烧身；

采蘑黄，采蘑黄，蘑黄难掩我泪沾颡。泪沾颡，残阳如血，一身凄凉。雄关漫道真如钢，而今迈步从头量，从头量，披荆斩棘，直奔前方。

回去之后随手写在报纸边上，就让积极分子给发现了，报告给了左战士。左战士带着一颗红心，正在积极参与农村工作，胸怀全国，放眼世界。抓住这个反动诗词，好一顿批判，把李二黑整得狼狈不堪。大队干部们看不明白啥意思？左战士为之分析。左战士对集体户知青们的思想工作也很关心，经常不辞劳苦的翻过小庙岭来到六队集体户，给我们做思想教育工作。下乡之后左战士才发现农村问题的严重性，五队也是同样，存在问题不小，虽说没有一户地富。左战士大声疾呼，大队派出工作组，由齐玉华亲自带队。左战士与左妻早已做了大量工作，深入的调查研究，对五队存在的问题有了深刻的认识；这是阶级斗争的新动向。工作组进驻之后，左战士动员乃至强迫受害者书写大字报，鼓吹‘四大’，在五队掀起了一场小文革，进行思想灵魂革命。于是乎连老一代的陈年往事都揭示出来，闹了半天外表平静祥和的五队存在大量的问题，‘掏灰的掏灰，偷小叔子的偷小叔子’，纯粹是个大观园。左战士可不是那位被塞了满口马粪的焦大，而是反奴为主的左大人。利用矛盾解决矛盾，左战士谋略百出，不比毛领袖差多少。左战士控制了整个五队，成为绝对真理的化身。每个社员都有小辫子抓在他的手里，就连民兵赵连长也存在作风问题，在左战士面前如同一条狗。齐玉华对此很得意，五队男女之间连句话都不敢说，这回彻底解决了问题，可以全心全意农业学大寨了。

小五队所有的脓疮全部揭开了，臭气熏天，被外部所耻笑。男女老少们个个抬不起头来，王雨田也不是什么好东西。小五队没好人，只有左战士是好人，成为五队的小毛泽东，决心改变旧风俗、旧习惯。王雨田儿子与邢德富家二姑娘订了婚，春耕一过就准备迎娶。过去是队里出马车迎亲，娘家送亲的妇女们坐大车来到婆家，吃顿喜酒。这已经是新社会的新习惯了，可是左战士以‘破四旧’的标准来要求五队，王雨田作为党员干部必须带个好头。于是决定队里不出大车，送亲的人以及新娘子翻山越岭走到婆家。不准办酒席，一对新人向毛主席像鞠三个躬，就算完事。财礼钱自然不许要的，是结为革命伴侣。这么一来可把王大娘给愁坏了，她腿脚不好，多年未走山路，爬过小庙岭七八里山路可得累出个好歹的。作为亲舅母这个亲是必须去送的，女人嫁人是头等大事。队里只有邢质斌有辆自行车，商量着驮些衣物，邢质斌无奈的答应了。送亲的那一日，二三十位老弱病残妇女们相互搀扶，年青人得背东西，有些陪嫁。这一路连滚带爬，自行车上山、下山都得两三个人忙乎，可把送亲的人给累坏了。到了婆家只备有糖果，左战士不准来人吃饭。并召开现场会议，发表了一番宏论；以后一律这么样新事新办，移风易俗。那天把王大娘饿得前腔贴后腔，累得不行，回来之后叫苦不已。这哪是在送亲，纯粹是在当工具。

王雨田特别来到六队挨家挨户赔礼道歉，也是没法子，委托邢家补上喜宴，钱由他出。左战士在公社也是锋芒毕露，成为积极分子。除了他媳妇之外，谁也治不了他，羊群里走出个骆驼来。‘十年夫妻亲兄妹’，左战士动辄满脸被媳妇抓破了相，骂他是老王八蛋，他爹是老掏灰，全家没一个好东西。另一户五七战士姓陈，叫作陈忱，老道对他赞不绝口。女儿陈航英与我们岁数差不多，并没参加队里劳动，同样入了团，参加民兵活动，长相很一般。陈战士比左战士有心计，从不得罪人。总在想方设法占便宜，并为此而得意；农村人怎么样也斗不过城里人。后来修水利工程时，我们与李二黑见了面，他对《红楼梦》很欣赏，并表示愿意与我交个朋友。对此我是心有余悸的，也怕左战士见缝下蛆，并没敢与之多有往来。抽调回城之后才通了信，李二黑来到我家作客，畅谈一番。包产到户之后，李二黑回到长春，混的不错，再没回去。在农村时他家里要多困难有多困难，生产队并不管，与五七战士大不相同。

傅振海与李二黑保持了往来，傅振海是从上海下的乡，曾经在江南造船厂工作，总是念念不忘。傅振海是运动员出身，玩的是单双杠。刚来时还在坚持练习，后来也就放弃了。运动员粮食定量高达每月四十六斤，令社员们为之感到惋惜。傅振海究竟因为啥原因下来的他从来不提，也没有人多问。据我估计；傅振海应该是由于偷窃行为败露，而被迫下的乡。公有化之后，社会主义大家拿，谁拿是谁的。领导们是用汽车往家拉，职工们就是往家偷。领导没人敢抓，抓的就是职工，傅振海大概是漏了馅。有的职工偷盗多年，啥事也没有。有的只偷一次，就被当场抓住，成为反面典型。下班时将铁器藏在身上，骑着自行车扬长而去，无人在意。有个职工摔倒在地，爬不起来，身上带了上百斤重的铁。贫贱出盗贼，也都是被饥饿所迫，就出了贼心。

精神财富是全类共同的财富，不分国界与东西方，人类本来出于同一个祖先，没有本质上的差别。没准西方那一套就是当年老子西出函关，将先进的精神财富传播给西方蛮夷之邦，将其导入王化，是源自中国这一套，择优而取。国不可过大，实行列国自治，国君由民选产生。周代华夏一千八百国，列国自治，遵循《周礼》，并无不妥。长治久安，跟现在的美国联邦政府差不多，但是没那么多的蛮夷法律，没那个必要，礼以正身，乐以正心。列斯毛金那一套只会祸人，不能福人，靠的无非是官僚统治、武力专政、思想欺骗而已。连盗亦有道都谈不上，无任何信誉可言。

傅振海刚来时干不了农活，铲地就是腰疼，腰部受过伤。运动员拿了国际大奖就是为国争光，终身荣耀。而傅振海并没有出成绩，连参加国际比赛的机会都没有，就成了一块废料。媳妇也随他下了乡，生有三个儿子。媳妇出去串门子，最小的幼子掉火盆里活活烧死，回来之后傅振海险些把媳妇活活打死。从上海跟他到这里过苦日子也是不容易，傅振海年年连粮量钱都挣不出来，人穷志短，只好苦苦央求，老薛哥俩没少帮他说话；‘共产党不能让饿死一个人。’那年傅振海馋的要命，想要杀猪还怕队里不准，刚刚七八十斤。薛金鑫当了卫生员，在猪身上打了一针，猪就浑身颤抖，队里也就允许杀了。直到包产到户之后，傅家才缓了过来，在村里算是富裕人家，两个儿子都到长春干上了活。傅振海为人并不朴实，我有些瞧不起他。

邢德富、邢德荣虽说是亲兄弟，性格并不一样。邢德荣好色，与姜万有媳妇有一腿，与傅振海媳妇也有一腿。一直是党员干部，有点小权，饱暖思淫欲。这一日被傅振海给抓到了，傅振海肌肉发达，人高马大，吓得邢德荣当时就跪下了。傅振海也不难为他，命令他今后必须听从自己，想干啥活就安排啥活，邢德荣满口答应。以后傅振海主要是出民工，自由自在。

知青到来之后，傅振海对我们很亲热，都是城市下来的人。傅振海会剃头，理个发三分工。我想起家里有把旧推子，拿到农村，免费为社员们理发，傅振海很是不满。李伟也喜欢出民工，与老薛大哥、傅振海处的很熟。王雨田儿子也出了民工，有点虎气，都是由于缺碘。向李伟详详细细的讲述他新婚之日是如何干的？新娘子的身体各部位等等，正在兴头上。连一宿干几次，怎么干的都详详细细介绍，李伟觉得很有意思。王小田探家回来之后，李伟见面问道；‘干了？’王小田答道；‘干了。’农村人不在乎隐私，拿这些当乐趣。傅振海的小气、小心眼令知青们很是反感，百人百性，天生就是那个性格。傅振海家里穷，每年杀不起猪，队里也不允许，得顶粮量钱。就每年养条狗，狗能在山里自己找食吃，每年杀条狗。猫肉、蛇肉啥都吃，让社员们很看不惯。在当地人眼里，吃蛇肉如同吃死孩子肉，农村人是很挑剔的。知青们不管那些，李伟从老傅家拿回来一根松花蛇，长约一米，我们煮着吃了。‘一打三反’工作组为此三天没用户里的锅作饭。组长齐忠山好心劝我不要吃，我没听那些。老道吃着很香，改革开放以后开了家‘蛇肉馆’，也是因为在农村时吃过蛇。

我在队里鸡棚旁边屋子里见到过新到的松木，显然是知青与五七战士的份额，并没有使用，而是在山上砍伐的树木。十五名知青，每人建房费为２６０元，接近四千元，而队里建房费用连一两千元都不到。集体户是三间，老牛是两间，老牛很关心自家的房子，认为得在这儿住一辈子，知青是临时的。盖房时集体户就是糊弄的，四处漏风，而牛家则很暖和。艳霞、丽华、淑花搬到牛家里屋去住，牛家的水缸被老道、阿朋、阿倩给包下了，抢着给牛家挑水。我则不然，无求于牛家，只给户里挑水，户里水缸总是空空如也。收工之后都觉得很累，阿媛在河里刷鞋，先泡一下，一泡就是半个多月，把鞋泡烂了，就是个懒。我也觉得累，但是与队里活计比起来，挑一趟水根本算不了什么。有一次都不在家，牛婆求我挑了一缸水，感激的不行，而对老道他们没这个必要。

老茂这个户长毫无威望，也对我们这些人火气很大，总在自傲。我们头一次回家时到各家都转了一圈，也是个礼节。老茂是家里三宝，二宝想见见我们，谈了一气。后来大宝又想见见我们，也是畅所欲言，没啥好隐瞒的。老茂家里为他出了谋略；团结老道等大多数，孤立打击我这个黑五类狗崽子，写了封密信。老茂按照家里指示，把带回的好东西分吃给老道一半，还是没有换出来。而对我的态度恶劣，已经成为事实。在集体户可不是阶级斗争，一抓就灵，恰好相反。我无求于任何人，无欲则刚。而老道、会来、阿朋都在争取尽早回城，户里评选我是有一票的。加上跟屁虫阿伟，我起码占两票。阿媛不管啥事都站在我这一边，占了三票。李伟好色，总钻到女户员屋里纠缠，撵都不走，将我所讲的故事再讲给女户员们听。户里包饺子等，总要由我讲个故事，无形中就有了号召力。老道尽量争取我，带一半功利性。而会来是与我感情相近，并非出于功利性。阿倩也对老茂多有不满，老茂的嫉妒是瞒不过谁的。在王家住的时候，由于李伟与老茂顶嘴，老茂打了他一拳。我鼓励李伟与我一同搬到生产队住，将炕全部让给老茂，惹不起还躲不起？我们并没对外道及真正的原因，而是托辞王家炕凉。老茂一个人住在王家，与王家并没有建立起感情。

姜万玉被兄弟赶出之后，长期住在生产队南炕，与阿朋睡在一处。那一夜来了邪性，张罗着教教阿朋如何‘拔卯’，把阿朋气的不行，再三打掉他的咸猪手。姜万玉口中脏话不断，是想让阿朋成为脔童，阿朋恼羞成怒。来到六队的‘一打三反’工作组，其实就是一队的社员，由齐忠山任组长，老杨头作为主要参谋，还有青年杨清忱、小姜。大队团支书何忠琴也是一队的，担个虚名，并不管事，啥事都推给齐忠山。阿倩总学着电影里的腔调，喊着‘何书记吃元宵了！’何忠琴是个未婚女青年，容貌端正，性格温柔，人缘很好。见我正在缝裤子，非要帮我缝不可，也是真心实意。我们都管她叫‘何姐’，比我们年长一岁，总是见人先笑后说话。于希江是她亲姑夫，大队来人主要到于希江家安排伙食，做的干净可口。何家是老一代垦荒者，已历三四代人。何家无论男女都长的俊美，也是随根。何家很有教养，也很讲义气，在当地口碑很好。虽说被定为中农，还是可以参加社队领导班子，另眼相看。姜万玉的父亲就曾经是个恶奴，遭到枪毙。姜万玉也是劣性不改，见来了工作组，马上来了精神，积极参加‘一打三反’运动了，就是整人。他所针对的不是别人，就是六队的政治队长姜应文。也是不自量力，拿鸡蛋碰石头。人为的制造猜疑仇恨，是革命的主要工作。所有人都乐在其中，只要自己不是被害者，无不兴高采烈。