六十花甲话人生［４６］

中华文明曾经是本届人类文明的典范与中心，无与伦比。所谓的古印度文明、古埃及文明、古犹太文明、古罗马文明等等，都是蛮狄戎夷强盗历史，野蛮征服奴役弱小的血腥历史，作为礼仪之邦的炎黄子孙是不屑一顾的。这类所谓的文明早就传入华夏，但是只限于来华夷商之间存在，无法对炎黄子孙产生任何影响。与中华文明相比，如同烛光与太阳相比，不可同日而语。中华文明是和平发展的农耕定居文明，以孝为本，礼以正身，乐以正心。进入周代，《周礼》、《周书》、《易经》、《诗经》、《书经》、《尚书》、《三坟》、《五典》等等，已是俱备，君子士大夫必须随身携带琴、剑，熟悉诗书礼乐，方可出门交游。王者以天下之心为心，为天下百姓的公仆。百姓对君王是非常敬重的，绝对产生不了刺杀谋害之意，人心向善。百姓愿意追随王者，帝王之家同样自食其力，天下为公，世界大同。

亚洲地区最为野蛮落后的就是印度，直至现在还没走出野蛮落后。印度土王就是些强盗头子，七十年前印度人还是英国人的奴隶，始终是奴隶制，实行人殉，买卖子女，无知无识。令人可悲的是；新一代人只能与印度相类比了。中华文明止于秦始皇，百代皆是秦政治，万古长如夜。华夏由人类社会转化为丛林社会，每况愈下。炎黄子孙由人性堕落为禽兽性，甚至禽兽不如，其愚昧无知只能与印度这样的垃圾民族相提并论。

满洲国的称呼始于明末袁崇焕、毛文龙，这应该是一种政治妥协，无奈之举。满人就是些长白山中的野蛮人，渔猎采集群体，出山就是为了抢掠。所谓萨满文化并不存在，都是后人依附上的。努尔哈赤建立盛京，也就是现在的沈阳，成为政治中心。国号大金，自称为金人之后，其实有些牵强，满人在历史上很难称是个族群。强者为王，无论杀穷鬼还是杀富人，都发生于辽东，将汉人全部驱逐入关，关外被满人所占。满人数量少，只能集中作战，腐败的明军不是满人的对手。

努尔哈赤曾受封为明建州卫大都督，所以明廷只称其为‘建部’，或是官衔，并不承认其为大金皇帝。天无二日，民无二主。皇帝只能有一个，努尔哈赤最高的礼遇只能为国王，也就是大明的封国。而努尔哈赤拒绝这种对待，定要分庭抗礼，与大明皇帝并驾齐驱，比肩而立。明使臣递交国书，将努尔哈赤称为建州卫大都督，名讳比大明皇帝降了一格。努尔哈赤大怒，重责接受国书之人，乃辱国之罪，此后此类国书一概不准接受。明军处于被动，袁崇焕、毛文龙只好权宜从事，称呼努尔哈赤为‘满洲国皇帝’，否则无法进行沟通。按封建制，诸侯享有封国，长城以外的均为域外，化而不征之国，可以自称为王。

满洲国始于明万历年间，并非１９３２年。努尔哈赤取国名为大金，想要光复金国故土，成为中国，而将朱明王朝当做南宋小朝廷。袁崇焕、毛文龙与内阁大臣们都希望满人不要入关，就在满洲立国，彼此相安无事。金、复、海、盖辽东四卫已被满人收入囊中，朝鲜也屈从于满人，同时向明、清两处进贡，成为两处属国。

如果没有李自成杀入北京，满洲国也就占据东北地区，拥有现在的东北地区内外蒙古草原，现在的俄罗斯远东地区。与西藏连接在一起，与蒙古各部建立婚姻联盟关系，并无入关之意。游牧民族普遍信奉喇嘛教，西藏拉萨并不是一个国家，更像是一个圣地，类似于现在的天主教中心梵蒂冈。是活佛所在之处，是游牧民族各部的教宗中心。活佛入京盛况空前，是最大的喜事。满清并非统治西藏，驻藏大臣是不敢与活佛比肩的，得跪拜求见。满人既信奉黄教，也信奉红教，黑教、花教也不拒绝，因为满人并无自身的宗教，满人堂子拜的是淫神。满人入关前，老人六十岁不死，儿孙管最后一顿盛餐，就再不过问了。老年人也耻于不死，没脸继续苟活。死了之后将尸体悬于树上，让动物食用，这就是渔猎族群的风俗。动物不吃，儿孙将尸体涂上蜂蜜，否则难以托生。婴儿死了以草束捆扎，扔在荒野让狼吃，才能早日托生。满人好客，杀猪时不论是否认识，都可前来吃肉。不放盐酱，就是白肉，越能吃主人越高兴，视为勇士，厚加款待。

流贼之乱给满人提供了一个难得的机会，作为边关重要官员的范仲淹之后范文程，效百里奚入秦，归顺了满人，满人的历程发生了根本性的变化，有了天下意识。历史上汉人并无民族意识，只有天下意识。秦为西戎，汉人士子照样入秦，不以为非，最后得以统一六国。皇太极是位开明君主，效商汤、周武革命，并无不妥。国号更为大清，满蒙回藏汉五族共和，建立大同世界，严禁杀害无辜。

长春在历史上并不存在，满清设吉林将军、黑龙江将军、宁古塔将军镇守边塞龙兴之地。‘吉林乌拉’满语为江边之城，驻军必须沿江河扎营。从一台、二台直到九台，都是军营的称呼。‘卡伦’满语是哨所，历史上东北地区一片荒原，长春一带全是丘陵，虎狼出没，荒无人烟。鲜卑兴起之时，发源地延吉一处为‘和龙’，有两龙交和。长春地区也出现两龙交和，现在称为‘小和龙’。历史上长春地区曾经是鲜卑的政治中心，又是金人的黄龙府所在地，也称‘和龙’。

俄罗斯是新兴民族，自诞生之日起，就伴随着民族扩张史，是地地道道的戎狄强盗之国。随着满清的衰落，俄国势力范围进入东北地区，以铁路将欧洲部分与远东地区连接起来，又将远东地区与中东地区连接起来，向南发展，准备占据关外整个地区。十月革命打乱了这一切，白俄大量涌入东北，新生革命政权担心张作霖支持白俄，反对赤俄，宣布放弃全部对华不平等条约，包括中东铁路，张作霖自然非常满意。赤俄站住脚跟之后，出尔反尔，增加了中东铁路防守兵力，令张作霖非常愤怒，觉得是被老毛子给耍了。于是从来不肯交费，就是白使用中东铁路，赤俄也没法子。张作霖就是个土匪头子，与日本人关系不错。日本人想要占据东北，需要张作霖这么个人物。东北事实上早已独立，并不服从中央政府。恰恰相反，张作霖是想占了全中国，当大皇帝。入关之后被打了回来，还是日本关东军救了张作霖，彼此之间是相互利用的关系。赤俄恨死了张作霖，将中东铁路路权全部转卖给日本，看张作霖还敢不敢白使用不？炸死张作霖只对赤俄有利，而对日本是很不利的。不得不扶植了个康德皇帝，以便在法理上能站住脚。国际社会已经制订了强盗之间的国际公约，强盗们共存共荣，共同划分势力范围，不一定以武力解决。秦始皇之后，中华大地也沦为强盗之国，天下为一人所有，皇帝就是最大的强盗头子。

长春是中东铁路的一个车站，商品转运之处，就发展为新兴城市。这个站名还是日本人起的，我家所住之处属于满铁势力范围，基本上都是日式建筑，有煤气、上下水、室内厕所、水暖、浴室等，都是地板。屋子论几个‘榻榻密’就是铺床的草垫子。日本人进屋就脱鞋，这还是汉唐遗风。先秦时期宾客进屋必须赤足相见，穿袜子是对主人不敬，都在地上跪坐。‘礼失求诸于野’，日本人的大多数传统习惯，都来自中华文明。建设‘新京’需要大量劳动力，中华民国政府对于满洲国建立并没有大惊小怪。张学良易帜令日本人很为恼怒的，使得日本人丧失了占据全东北的法理性，需要新的条约，扶植满遗成为必须。吴佩孚等有影响的人物均拒绝合作，有民族意识。而孙中山、冯玉祥并无民族意识，是实用主义。冯玉祥将清室驱逐出宫，取消了优待条件，建立‘国民革命军’，投靠苏俄。日本立清末帝成为满洲国康德皇帝，也是顺理成章，相互利用，相互需要，并无不妥。强盗世界本来就是强人的历史，一将成名万古枯，所有功业都是刀剑杀出来的。胜王败寇，枪杆子里面出政权，没什么是非曲直。大英帝国霸占了半个世界，都是他们的殖民地，都是他们的奴隶。印度奴隶就是种鸦片，东印度公司将鸦片卖给愚昧无知的中国人，并没有强迫哪个人吸食，如同现在的麻将一样，怨不得外人。英国人并不吸食鸦片，并非官方禁止，而是自我约束。满清皇帝并非痛惜国民，而是心痛白银外流，影响了执政权力。大清禁烟，英殖民者以船炮开道，强权就是公理。作战的大多是印度兵，他们既杀印度人，也杀各国人民，就是些兵奴，是殖民者强盗养的一群狗，没有灵魂。后来发生兵变，是由于宗教原因，怕死后难以托生，沦为贱民。并非为了民族独立，自由平等，那些观念都来自大英帝国。时至今日印度还存在烧死新娘，买卖新娘等奴隶制遗风，土王们就是些奴隶主，与中华文明无法类比。火葬是戎狄蛮夷风俗，汉人自古以来都是土葬，入土为安。‘生有所寄，死有所归’，都设有祖坟，叶落归根。明代禁止汉人火葬，违者重处，蒙回等可以随顺胡俗。

二十世纪强盗头子们争夺势力范围，引发两场世界大战。没有是非之分，只有胜败之分，强盗头子们更注重的是自身的权力。斯大林曾派密使与德国谈判，割让欧洲部分给德国，亚洲部分留给自己。无论列斯毛金，都对国土不重视，他们看重的是自身的权力，一切围着自己转。所有的革命理论都是骗人的，什么革命性、先进性、哲学性、理论性、思想性、建设性、方向性、路线性、代表性、阶级性、斗争性……，啥性就有，就是没有人性。把自由、民主、平等、博爱、人性等等，前面冠以资产阶级，就成了敌对势力。批判人性论，只许存在革命性、战斗性、阶级性……，讲人性成为臭狗屎。这类人成为主流，成为灵魂工程师，成为新一代的各级主要领导、高知、名流学者。似乎所有的社会问题都来自敌对势力，没有敌对势力啥问题也不存在。美日可没让他们养成群的奶，视人命如草芥，国内究竟谁说了算？境外敌对势力说了并不算。恰恰相反，境外敌对势力反而对境内腐败现象起到了重大的制约作用。世界上没有美日，没有敌对势力，境内就没有腐败分子了？真是拉裤子怨灶王爷，到处混赖。连真话都不许说，还奢谈什么民族振兴？不知道能保住人性底线的究竟还剩下多少人？七八十岁摔倒老人谁帮他就讹谁，都是讲究实际，彻底唯物主义者。据近日网上反映；

一16岁少女学生，天生漂亮，假期在酒店当迎宾，当晚，来潇洒的三高官起了色心，点名要其陪酒，下药后将其强奸，医生证实已死亡。全身是血，脖子上被掐的痕迹，下体被整烂。酒店称50万私了，群众的愤怒了被点燃了。［有图片］上万人放火焚烧了造价数千万元的高官风流潇洒的逍遥宫，官方调集五千警力进行暴力维稳。

大竹县县委书记王伟几次在开会时发言，说不就是死了个服务员，屁大点事！

此类事如果发生在老佛爷时期，包括举荐官员在内，几十颗脑袋早就砍下了。罪人家眷妻女全部发配到宁古塔与披甲人为奴，轻饶不了他们。杨乃武与小白菜一案，二人确有奸情，还逼得县委书记自尽而死，惩办了江浙一百三四十名高官，如今的吏治比清末十分之一都不如，官吏素质比清末的百分之一都不如，清末还是腐化堕落的专制时代。说啥也没用，百姓看实际。将全部事物都物化了，包括人类在内，成为某种工具。无论作为政治工具，还是作为泄欲工具，都没有人性存在，封疆大吏连人话都不会说，像这类衣冠禽兽是谁提拔举荐的？谁赋予他那么大的权力？伤天害理，无耻之极，这还是人类社会么？可叹的是这类人渣竟然是主流，声称代表人民，也代表我，真是厚颜无耻！猫盖屎没用，屎还是存在，变不了黄金。我们早已习惯了这一切，还是忍不住内心的愤怒，因为我毕竟是炎黄子孙，天良尚存。我有权力，这类人渣一日也不会容忍，中国人多，就多的这些人渣！政治腐败是最大的腐败，此类腐败不反，其它腐败不反也罢，反正全是假的。全球都知道了，就大神仙们啥都不知道？怪了事了，平日里百姓跟个贴他们都知道，抓人送劳教。我若是那些警察，早就撒泡尿自己浸死了。如此残暴的强奸、轮奸致死人命案，放到哪朝哪代，哪个国家和地区不是罪不容诛？究竟是谁在极力保护这些权力腐败犯罪分子？不必反腐败，他们不极力保护腐败分子就算有人味了。

三，   驳所谓‘只查封《长春日报》的编辑室’

‘地、工、光、野’明明霸占了整个《长春日报》社，但却要再三造谣说；‘只查封《长春日报》的编辑室’，妄图把洗劫报社、破坏生产的罪责推给我红色造反总队。其实这是不值一驳的，他们说；‘只查封了编辑室’，为什么至今一楼大门和所有窗户还用板钉着，用跳板、圆桌面、大长条凳堵着？为什么《长春日报》的职工进大楼要几次检查证件？为什么在十八日晚及十九日，把锁着的仓库、机要室、医务室、财务室、工厂办公室、接待室、资料室、材料组、药品库全部砸开，难道这是编辑室吗？查封，本来是贴上封条，为什么他们不贴封条，反而把上锁的门，上锁的桌子砸开破坏？为什么一个采字车间布满了几十个岗哨？为什么工厂里十几个窗户都用板子顶上？难道这只是查封编辑室吗？真是瞪着眼睛说瞎话，尽是无耻谰言。从这点看，‘地、工、光、野’一小撮人的话有多少符合事实的呢？又有几点是可信的呢？

四，   典型的造谣诽谤

‘地、工、光、野’及报社‘色造大’、‘烈火团’等一小撮人散发的大量传单中，有的恶意进行人身攻击，有的更是无中生有。如大毒草《骨肉情》根本不是报社内部人写的，是在‘三反’分子王亚辉的叫好声中出去的。而‘地院兵团’一小撮人，硬说是我总队战士孙＊＊所写，叫孙＊＊承担全部责任，给王亚辉推卸罪责。如四月十八日出错的文章，《长春日报》的‘色造大’、‘烈火团’一小撮人明明知道是总队外一位编辑编的，我总队战士肖＊＊根本未见此稿。而在他们发表的‘最最强烈抗议’中，硬说是我总队战士肖＊＊编的。当我总队战士据理驳斥，他们便蛮不讲理的说；‘管他是不是，先安上一个人再说。’他们明明知道我总队战士李＊＊不是大资本家出身，但在他们的传单中，却硬要这样写上。请看这些保皇小丑的嘴脸是何等的卑劣？他们的传单又有多少可信的呢？

‘地、工、光、野’一小撮人，给我们戴的帽子越来越大，他们声嘶力竭的狂吠什么‘长春日报已完全充当了资本主义复辟反革命逆流的喉舌，堕落为党内一小撮走资本主义道路当权派的御用工具’等等。照此说来，我总队一百八十多人真是罪大恶极，早该千刀万剐了。按照这些人的狂叫，我们也早该坐牢砍头了。我们报纸在十七、十八两日有严重的错误，你们这种抓主缺点、错误不放，攻其一点，不及其余，全盘否定我们革命造反派的大方向，甚至操纵已垮台的保守派组织进行翻案活动，扭转全市人民的斗争大方向，把我们重新打成‘反革命’，这是完全颠倒敌我关系，只能帮阶级敌人的大忙，使亲者痛，仇者快。请问，这应是自命为响噹噹的造反派所为吗？

正告‘地、工、光、野’及报社‘色造大’、‘烈火团’等一小撮人，你们想以种种莫须有的罪名，强加在我们红色造反者头上，在红色造反者脸上抹黑，企图搞垮革命造反派组织，这是永远也办不到的！最后只能是搬起石头砸自己的脚，只能以损人开始，以害己告终。

五，驳所谓‘我们印刷工人对印刷报纸技术经过’

由臭名昭著的保字号组织‘赤心烈火团’和它的变种‘色造大’联名发出的‘我们印刷工人对印刷报纸技术经过’的传单，行尽了说谎之能事，耍尽了欺人之骗术。为了肃清它的恶劣影响，我们必须澄清有关的事实。

我们《长春日报》新生后的出版过程是；记者采写的稿件，由记者组负责人阅后签字发往编辑组。编辑编完后将稿件发往工厂采字组。采字工人采完字交给排报组打一份小样放在校对样盒中。校对同志从盒中取回原稿和小样校对。校完小样［一校］返回采字组找字。采字工人找完字后再交排报工人换样。换完样打一份给校对组，编辑用的地方稿小样多半是自己去工厂打样的。编辑改小样，改完的小样送往采字组找字。采字工人找完字后交排报组按改样换样，换完样后再打一份给校对组。校对同志按编辑的改样校对，校对完的小样［即过样］再返回采字组找字。采字工人找完字后交排报工人按过样换样。到成版时，编辑画出版样交排报组，排报工人按照版样成版，成完版后打四份大样，给校对组二份，编辑二份。编辑在大样上只看版面和标题，［因小样已定稿］，而不定大样。校对校完大样后，再发往工厂换字，换完字，工人再给校对组打二份大样校对，最后，由校对同志签上‘付印和时间’，由转轮组工人压成纸型，铸成铅版，印刷成报纸。

‘色造大’和‘烈火团’所说的什么‘值班编辑定样’，‘经三方核对复核原稿后，由值班编辑签字，写上‘付印和时间’，什么‘编辑一张，校对员一张，经三方检查后由值班编辑签字后，然后再开始印刷’，这些统统是骗人的鬼话。

值班编辑只改小样，根本不定大样。这是《长春日报》新生后由工厂和编辑部各部组有关人员参加的联席会议上决定了的。编辑将原稿发出后，根本不再复核原稿，更不在大样上签字，在大样上写‘付印和时间’的是校对组。编辑向来也不保管一份样子作资料。请问‘色造大’、‘烈火团’的一小撮，你们多咱在开始印刷时把头几份报纸先给过值班编辑和成版编辑看？又多咱立下的‘经三方检查后由值班编辑签字后，然后再开始印刷’的规矩？退一步说，如果真是那么回事，定有样子可考证，请你们把编辑的大样拿出来？

你们还说什么‘编辑、记者、校对人员也是色总队成员’，这真是撒弥天大谎。编辑组参加出版工作的十三个人中我红色造反总队的仅有六人，其余七人不是我红色造反总队队员；校对组参加工作的十七个人中我红色造反总队的仅有十人，其余七人都不是我红色造反总队队员。记者中红色造反总队之外的人也不算少。至于‘色造大’、‘烈火团’声称的‘转轮组由色总队一名常委的监督之下进行印刷’，这更是不堪一驳的。我红色造反总队根本没有什么常委，更没有什么监督生产者。我总队一名服务组成员［工人］在转轮组同你们一样参加劳动，不是监督你们，恰恰是你们在恶意讽刺，打击他，并给生产制造阻力。

靠造谣过日子是不会长久的，‘色造大’、‘烈火团’的一小撮头目，企图靠造谣来陷害革命群众，达到反夺权的罪恶目的，其用心何其毒也！其下场是可悲的！

铁一般的事实将给这一小撮造谣者一记最响亮的耳光！

省‘革委会’长春日报社红色造反总队

一九六七年四月二十七日