六十花甲话人生［３４］

我母亲并不知道她爷爷叫啥名？也无所谓。人们都管他叫刘麻花，家大业大之后还是这个称呼，那时候延吉一带全是朝鲜人。刘麻花原籍山东，是汉人群体中的失败者，成为流浪汉。来到朝鲜人聚居地，却成为成功者，可见朝鲜民族何等垃圾？朝鲜男人个个垃圾，个个大裤裆，脏的要死。整天生活内容就是喝酒、交配、睡觉、打老婆，家里啥活也不干，全部压在女人身上。朝鲜女人是男人的奴隶，是没有一点人身权力的。汉人管朝鲜叫‘高丽国’，所以也称为高丽人。日本兼并朝鲜之后，大力宣传‘日朝同祖’，应该是不错的。都是炎黄子孙，吴越遗民。秦灭六国，行走海上的吴越遗民来到东洋四岛与朝鲜半岛定居下来，仍旧是半农半商，以海上贸易为主，到吴越地区做生意，这是他们的根。吴越地区属于蛮戎，也就是未开化的野人。后来接受了中原文化，吴越春秋曾经影响过华夏历史，吴越都曾先后称霸，但是仍旧保持蛮俗。吴越地区气候炎热，男女同浴，相悦者草野之间随处交合，不以为非。越国在战败之后，国家设立官娼，为的是民族振兴。图腾是乌龟，也称为神龟、神鼇等。图腾周边为六十四龟甲，正合六十四卦，下阴上阳。六十四龟甲如同王八蛋，所以汉人称他们为‘乌龟王八蛋’，他们很是高兴，这是赞美。

汉人始源于汉水之滨，也就是汉中，汉人的中心。每个汉字都承载着民族历史，应该是‘漢’，本意就是‘漢水之濱的農夫’，是本届人类率先进入农耕文明的定居族群。汉人祖先为‘巴克人’，是从昆仑山巅逐水土而下的。洪水灭世界时只露出昆仑山巅，也就是珠峰，古人称为‘天台’，上届人类全部死光了。这就是上帝留下的‘生命方舟’，巅峰上的水生贝壳尚未石化，水痕尚在，不超万年。于是上帝就造出人来，本届人类的始祖父为伏羲，人身龙尾。母为女娲，人身蛇尾，人类是由水中爬上岸的。伏羲脑中保存着人类文明信息，于是以尾在泥中画出八卦，这就是本届人类文明的起源。伏羲、女娲本是兄妹，为龙的传人，于是就繁衍起后代来了。从理论上来说，一对适龄夫妻只需千年，就可繁衍后代百亿。地球大夏季时昆仑山巅是森林茂密的，各种生命都产生出来，不需要什么进化。

洪水逐步消退，天分九层，各有四季。随着大秋季、大冬季的到来，昆仑山巅已是冰封万里。东下的人类曾经历过渔猎采集、游牧养殖、定居农耕三个历史阶级，也可以称为三个人类社会文明。滞留在青藏高原的人们以游牧养殖为生，只能种些生育期短的农作物。神农氏率先进入农耕文明，就是汉人的始祖，距今不足万年。农耕文明伴随着定居文明的产生，汉人聚族而居，成为礼乐之邦，‘礼以正身，乐以正心’。汉文化继承的是远古人类文明，不知道究竟有多少年，多少代？怎么也有个一二百亿年，曾存在过巨人、小人时期。汉人祖先把眼睛一闭，把心一收，凝神净气那么一坐，灵魂出壳就可神游太极。三十六天帝随便相见，九天之上看尘世瞬息万变，比细菌分裂还要迅速。形死神在，得道之人与天地共存，已经无生无死，不寂不灭。黄帝时期广成子已在昆仑山硿硐中活了七千年了，如龟如蛙。黄帝前往求教，广成子只说了‘道法自然’四个字，就不理他了。古人脑中不但浮出了太极图，而且知道一百零八十在宇宙中是个常数。上下四方为宇，古往今来为宙。‘万物皆太极’，也就是西方的原子论。太阳不过是个放大了的原子，太阳直径是地球的１；１０８倍，太阳的表面积是地球的1；108百倍，质量是1；108千倍，体积是1；108万倍。先秦汉人是把精神放在第一位的，当今汉人只有个形体，精神已不复存在。

汉人将生殖器官称为‘阳具’、‘阴户’，汉中有一个‘阳起石’，一个‘阴户洞’。每当月圆之时都会交合，令道德君子们很是反感。于是将‘阴户洞’塞住，清水不流，汉女们个个愁容满面，不约而同的闭了经，疼痛难忍。而且全部绝育，汉民族眼看就要断子绝孙。道德君子们万般无奈，只还将‘阴户洞’重新疏通，汉民族才繁荣昌盛。此后对生殖器官非常重视，往往成为代称。

刘麻花是山东人，山东管阳具唤做‘鸟’，发音为‘屌’，互相称为‘鸟人’。而高丽人管阳具称为‘棒子’，所以汉人称呼他们为‘高丽棒子’。朝鲜人不认可，也回敬汉人，管刘麻花等山东汉人称为‘山东棒子’，都是同一个意思。日本移民东北，主要是朝鲜人。日本警察、税务、海关等等都是朝鲜人，供应粮全部是大米。日本政府信不过朝鲜人，只发给警察棒子，用来打中国人。‘二鬼子’们也专门操洗衣棒毒打中国人，受了主子气之后，对汉人打的更加凶狠，因为汉人也是他们的奴隶。日本主子奸淫朝鲜妇女，高丽棒子们不敢反对主子，就加倍奸淫中国妇女。这是个奴隶性十足的垃圾民族，专门恃强凌弱，妻子又是男人的家内奴隶。

王一元《辽左见闻录》，中有一则云： 朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之‘棒子’。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰‘棒子’，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。 始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底铲除恐在解放后。朝鲜之‘棒子’当亦早返为齐民矣。

高丽棒子的克星是俄国人，这可是个真正的胡狄戎夷，具有足够的狼性。祖先是些流贼，也称为‘马贼’、‘蛮族’、后来称为‘哥萨克’，许多是遭到流放的罪犯。欧洲列强绝大多数都是北欧海盗建立的国家，是在军事武装基础上征服弱小，成为奴隶，建立起来的国家。俄罗斯祖上是陆地强盗，为东斯拉夫人，属于游牧渔猎民族。神农氏传承七十代而后王天下，被万国尊为炎帝。炎帝史料已毁于秦火，只留有《路史》，应该是源自《三坟》、《五典》，此类古籍早被革命领袖洪天王、毛圣人给烧光了。炎帝化家为国，世代相传，传到高辛氏，有神犬称为‘槃瓠’。银河被称为‘古盘’、‘盘古’，这个槃瓠自然非寻常之犬。戎狄多次犯境，把汉人财物女子抢夺而去，丁壮沦为奴隶，对于蛮族而言没啥不对的。炎帝为此大为烦恼，却麾下乏人，汉人只会种地，不会杀人。炎帝一想；重赏之下，必有勇夫。于是把漂亮的女儿作为奖励，谁能取来戎酋之首，就把女儿嫁给谁。谁不怕西戎？无人应召。正在炎帝无可奈何之时，没想到神犬槃瓠竟然将戎酋之首叼了回来，吓得西戎各部纷纷西逃。

‘帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳班兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。’

犬戎主要活动地区在大西北、大西南，无霜期短。作为农耕民族的汉人已经逐水而下，在黄河、长江流域发展壮大了。犬戎没文化，几千年来没啥大变化。夏、商、周时期化而不征，接受王化的就成为牧马人，封官授爵，秦先人献马数量多因功授为子爵。爵分五等；公、侯、伯、子、男。三代实行封建制，公侯封国百里，伯七十里，子、男五十里，为附庸。烽火戏诸侯后犬戎破了中国，王室西迁。借着中原列国之力，秦国拓疆数千里，把犬戎杀得望风西逃，活动于俄罗斯一带。犬戎互不相属，不下数百国，就是些盗寇之徒。犬戎被汉人称作‘狗杂种’，犬戎很是高兴。狗是忠诚的象征，他们认为自己如犬如马，戎酋个个都有龙马精神，一日可御数女。专吃半生不熟的牛羊肉，体格健壮。所以汉人也称他们为‘犬马之辈’、‘犬羊之辈’，更多的是称为‘鞑虏’、‘胡虏’‘西戎’、‘犬戎’等等。来自斯拉夫的强盗如狼，来自秦地的如狗，狼与狗交配繁衍出俄罗斯人，被汉人称为‘罗莎’，也就是妖魔鬼怪之意。

礼崩乐坏之后，作为三公的卫国贵族最为腐化堕落。商鞅就是卫国破落贵族与娼妓留下的孽种，集上层的骄横与下层的无耻于一身，跑到西秦游说变法，取得成功。秦人都变为国家奴隶，战争武器，政治工具。秦人最为富足，保护私有财产，鼓励垦荒，每户都有数百亩良田，列国流民都入秦成为雇农。秦为戎俗，实行奴隶制，极权等级制，殿堂民主集中制，中央集权制。这个体制有利于上层社会，而奴役下层社会，剥夺了百姓所有人身权力。百代皆秦政，秦始皇之后的国民性为奴性，只有顺奴与恶奴之分。

蒙古铁骑横扫天下，统一了西戎各国，蒙古人成为大奴隶主。蒙元垮台后，作为奴才的俄罗斯上层趁此机会实现独立，恶奴欺主，蒙古人变为奴隶，俄国人成为主子。流放到东方的罪犯，还有哥萨克匪帮，将俄国势力延申到东海，朝鲜半岛也难以幸免。日俄争斗持续二三百年，强者为王，人类已进入丛林社会，弱肉强食。对于乌龟王八蛋与狗杂种在满人的龙兴之地东北地区打起来，腐化堕落的满鞑子把王八头一缩，来了个‘严守中立’。当年满鞑子亦是夷俗，摄政王想奸淫哪个就奸淫哪个。上奸皇嫂，下奸侄媳，有儿媳肯定掏灰。权贵之家的妻女差不多被他奸淫个遍，想当官就得先学会当王八。别说戴绿帽子，就是妻女被刮阴毛，或是自己后臀被插上几插，也是不好拒绝的，这就是专制。

英、荷、葡等海盗国家瓜分了大半个世界，成为列强的殖民地。日本、朝鲜本属中华圈之内，日本率先‘脱亚入欧’，迅猛发展强大。兼并朝鲜，殖民东北，走的正是历史上强国发展的老路，无可非议。问题在于人类社会已经迈入现代文明，列强签订了‘国际法’，不再坚持‘枪杆子里面出政权’，选择共同和平发展。日、俄、德等国不肯认可，两场世界大战都是为了争夺势力范围。新崛起的要求重新划分殖民地，分一杯羹。半个世界都在大英帝国的奴役之下，岂肯让步？战争是上层建筑的事，下层社会只不过是国家奴隶与有钱人的奴隶，就是些炮灰，无论胜负都是战争的受害者。‘塞翁失马，焉知非福？’为了争取民心，上层建筑放弃了奴隶制，又放弃了极权专制，走上了民主。虽说是迫于无奈，对下层社会可是天大的好事。

东北的流民们不管那些鸟事，四川管阳具称作‘槌子’，东北人就称呼其为‘四川槌子’。河北人被称为‘河北猾老台’，‘山西屌子’、‘陕西牛子’、‘河南鸡巴’等。鸡交配时以尾交配，应该是汉人用的最多称呼。传说有个河南的，有天骑车出门，和一个女的撞上了，回来绘声绘色地描述：‘我骑着车子上街，对面正好来了一个女的。我鸡巴往左拐，她鸡巴也往左拐。我鸡巴往右拐，她鸡巴也往右拐。结果哐的一声,我们俩鸡巴撞一块儿了。’

旧社会时都是自耕农，相互往来不多，东北民间没有形成共同语言。合作化运动、大跃进运动之后，形成了集体，出现了共同语言。斯大林将苏俄狼狗化，狼性对敌，也就是阶级仇恨教育。狗性对革命领袖，必须绝对忠诚。以巴甫洛夫学说为理论基础，加以实践，形成条件反射，精神思想宣传灌输。于是农民就管穷凶极恶的社队干部叫‘狼牛子’、‘一帮狼牛子’。管积极分子叫‘狗牛子’、‘屌毛’、‘鸡巴毛’等等。语言也是与时俱进的，进入二十一世纪，在网络上称为‘屌丝’，都是同一个意思。据说无产阶级革命家们除了林彪之外，全都说粗话。国家副主席高岗当众高声骂道；‘这些臭知识分子，给他点脸就如同半夜的鸡巴一样翘起来了！’前上海副市长，与日伪特工组织打得火热的中共工负责人潘汉民，对民主人士凶狠狠的骂道；‘你们这帮臭知识分子，就是全部杀光也没啥了不起的！’批判王实味的主将革命女作家丁玲，写出革命大众文学‘寡妇梦鸡巴——一场空’。革命文艺需要的是语言暴力，旧文化必须彻底清除。

东北人绝大多数都是各地流民，不及百年，东北文化很短，融合了各地民俗习惯。刘麻花是抢了一个哭坟的朝鲜寡妇，事后婆家找上门来，给点钱也就打发走了。女人就是奴婢，可以买卖。遗腹子就是我姥爷，称为‘刘老大’。我姥姥是童养媳，为了省钱，十二岁卖给婆家。姥姥娘家姓谢，也是个流民。奴化了的汉人是很能算计的，‘不杀穷人不富’。童养媳不能白吃饭，负责推碾子、拉磨，比养头驴合适。也没觉得苦，各家都那样，起码能吃饱饭。别的媳妇也得做饭、喂猪等等，各有职责，都不能吃闲饭。十六岁合房，越是活动，身体越瘦，越是能生育。老大这支活下来的是三儿四女，恩林、希珍、恩保、希慧、恩庆、希泉、希静。都多少读了几年书，大的三个都读完初中，旧社会学费并不贵。能考上国高就可免费接受教育了，高中、大学教育不但免费，而且提供食住，吃住都不错。这是古代遗风，自炎黄尧舜，直至中华民国，都是如此。当兵的不敢得罪学生们，称呼为‘学生老爷’。毕业之后都是当官的，得罪不起。‘国之四维，士农工商’。士就是民意代表，有知识、有道德的人，天下风气看士子。

过历届运动，先清洗了千百万降人——已经不再反抗了的降人。古往今来杀降不祥，声名狼藉。清将杀降，洋枪队将领戈登大怒，欲与之拼命。杀降损阴德，而列斯毛金专事杀降。降人清洗光了，就清洗历史有污点的。这样的清洗光了，就清洗当年的地下党。地下党清洗光了，就清洗历史上曾经反对过毛领袖的。已经全部清洗光了，只好从内部抓右派、反右倾，把敢于说真话的全部清洗光了。接下来就清洗革命文艺工作者，也就是曾经的金色圣人毛们。文革期间一勺烩，鲜有漏网的，从鸡蛋里面也能挑出骨头来，在显微镜下都是大毒草。毛领袖已经把圣人皮们逼得不知道如何是好了？每当运动一来，先找牺牲品。刘少奇、王光美抓了一大批学生当牺牲品，打成右派反革命。吉林省赵林、郑季翘等也撒网准备大抓右派反革命，各院校、文化艺术宣传界也在推出牺牲品。圣人皮们熟能生巧，早已烂熟于心，运筹帷幄，这就是他们十七年来的主要工作。这份省委宣传部红色赤卫队的万言大字报，我敏锐的感觉到极其重要，花了我三百大洋。从字里行间中可透露出六十年来这些部门主要都在干什么？他们的职责与精神思想意识，精神鸦片对他们所起到的毒害作用，是如何培养成狼性与狗性的。文如其人，文为心声，圣人皮们普遍这种心态；

四，积极的自觉的执行资产阶级反动路线

如上所述，吴德同志给吉林省委定了最大调子，划了最大的框框。‘吉林省委是正确的’这种思想，是省委书记处执行资产阶级反动路线的一个根深蒂固的思想根源。它对吉林省的文化大革命产生了极其恶劣影响。在这种思想支配下，省委书记处的某些人，把自己看成是真正的英雄，是诸葛亮！而把别人看成是阿斗！他们把省委书记处核心内部的阶级斗争掩盖了下来，他们不相信群众，只相信他们自己，拿出一付救世主，诸葛亮的姿态，来领导这次文化大革命。企图把一场轰轰烈烈的群众运动，纳于他们予定的轨道。仿佛按着他们的想法做去，就会旗开得胜，马到成功。省委一些框框、禁令，压制群众，打击群众的做法，都根源于此。

在无产阶级文化大革命一开始，省委就摆出一副控制群众，维持局面的姿态。今年五月十六日至六月八日，赵林、阮泊生、郑季翘同志参加东北局扩大会议。兰干亭主持省委工作。他对省委文化办公室的负责人说；‘先保守点好，维持到参加东北局会议的赵林、阮泊生、郑季翘同志回来再说。’看，这是省委害怕群众运动的绝妙供词。

旧的局面维持不住，省委就进一步把无产阶级文化大革命的范围，仅仅限制在‘五界’。今年六月十四日到二十五日，省委召开了第二届第十七次全体扩大会议。省委就这次会议给中央、主席并东北局的报告中写道；‘在运动高潮已经来临的情况下，必须全面规划，统一安排以便使整个运动有计划，有重点，有步骤的进行，使领导上能够掌握更多的主动。因此确定以省直和长春、吉林两市，带动其它的市县，集中力量搞‘五界’。其中首先又是省属的文化部门和大专院校，‘五界’部门问题突出的单位，要列为重点。由省委派短小精干的工作队去领导运动。’这是根本没有提到党的领导机关，只是提出‘集中力量搞五界’。所谓‘五界’，也并不是全搞，而仅仅是搞‘五界中问题突出的单位。’说来说去，省委在‘五界’中搞好文化大革命的洪［鸿］心也是很有限的。

省委唯恐‘五界’中的文化大革命运动，波及到党政领导机关，所以省委于二月二十六日又召开了全体会议，干脆把党政领导机关抛开，不做文化大革命的重点，只做为‘面’来搞。所谓‘面’又怎么搞呢？赵林同志说；‘面上的运动不要急，不主动号召联系本单位，本部门的问题。’还说什么‘机关，领导力量强，可以放手一点，可以结合学习文件，发动群众提意见，即进行正面教育，也进性批评与自我批评。’赵林同志为什么不把党政机关列为文化大革命的重点呢？又为什么号召‘不主动号召联系本单位，本部门的问题。而仅仅是‘结合学习文件，进行正面教育。’呢？这是因为省委书记处是全省党政领导机关的最高司令部，害怕党政机关的运动搞起来，触及到省委书记处的问题，所以就下禁令，贴封条，不准党的领导机关干部揭发本单位，本部门的问题，这不是明眼人一看就知道赵林同志的用心所在么？

更为荒唐的是，今年六月末，省委召开了城市社教工作会议，把长春市十座大学人为的划为三类；一类有师大、医大、工大，认为党委问题不大。可以领导运动，不派工作组。二类的有地质学院、财贸学院、农大、中医学院、光机学院，认为党委有些问题，可派大量工作组。三类的有吉大、工学院，党委问题严重。完全派工作组去领导运动。看，省委就是只相信自己，不相信群众；把自己当成诸葛亮，把群众视为‘阿斗’。这次会议上制订的规划方案，就是企图把革命运动装进自己予先制定好的框框中，束缚群众的手脚。搞的不是群众运动，而是运动群众。

为形势所迫，省委不得不取消禁戒。终于在六月二十八日召开省委各部委和省直党委、各厅局党委负责人会议。郑季翘同志代表省委做了所谓的‘动员省直机关开展文化大革命运动的报告’，这是一个很不像样的‘动员报告’。例如他说；‘真正放手发动群众，坏人先会起来，别有用心的人兴风作浪，这不要怕。群众起来后，就会识别，坏人兴风作浪就作吧，会暴露自己的。我们不要怕……，人家贴大字报要顶得住，不要怕这点火。整风、审干、反右，已经过来了，还怕这点火嘛？……不要怕乱。反右派时乱了一阵，就会看出哪些干部方向正确，立场坚定。哪些干部是动摇的，投降的。’郑季翘的这些骇人听闻的话，其用意之险恶，是昭然若揭的。按照郑季翘同志的说法，谁要先起来革命，谁就成了‘坏人’。谁要先揭发领导上的问题，谁就是‘别有用心的人兴风作浪’。谁不揭发领导的问题，谁就是‘方向正确，立场坚定’。反之，就是‘动摇的，投降的’。郑季翘同志还把毛主席亲自领导的这场伟大的无产阶级革命形势同一九五七年反右派的斗争形势等量齐观，这显然是要把无产阶级的左派打成资产阶级的右派。与会人员都是省直机关的主要领导干部，他们是省委的最知情者。郑季翘同志对他们这样讲，不管主观动机何在，客观上起了控制他们不揭露省委书记处的问题，这不能说与郑季翘同志的动员报告没有直接的关系。

上述一系列事实证明，省委书记处对以毛主席为代表的无产阶级革命路线是格格不入的，而对执行资产阶级反动路线则是积极的，自觉的。《红旗》杂志十四期社论指出；‘资产阶级反动路线有它的社会基础，这是社会基础主要是资产阶级。这条错误路线在党内有一定的市场，因为党内有一小撮人把错误路线当做他们的护身符，；因为党内还有相当一批世界观没有改造和没有改造好的糊涂人，这些同志从错误路线回到正确路线上来是需要一个过程的。’事实正是如此。在以吴德、赵林为首的省委书记处中确实有一小撮走资本主义道路的当权派，已被革命群众揭发出来的富振声就是属于这一小撮中的，也有一批世界观没有改造和没有改造好的糊涂人。所以资产阶级反动路线一提出，就正中省委一些主要负责人的心意。