明季狗揽八泡屎的熊廷弼

　　李成梁弃地七百里是有自知之明，专制王朝是以君为本，文武百官都是国君的奴才，对于国土并不重视，奴视子民。拓疆辽东是出于‘天子守在四夷’，东北广大地区是个权力真空，主要是山林地区。延绥、大同、宣化一带是以长城为界，所以军费是正常开销，而辽东则是追加军费了。山海关本来是长城门户，明代先是增筑锦州，接下来就是增建数百处城堡。每一处都得设兵把守，至少需要二十万大军，还有所不足。最初是以屯田为主，以屯田养兵。权力腐败导致屯田的名存实亡，三类将士有三类待遇，差别甚大。精壮的都逃到一类兵营，享受厚饷，发有行粮。名义上屯田的都是些老弱病残，在哨堡内虚应差事。殿堂上不赞成李成梁弃地的占了上风，先后换了八位将帅，都是满载而归。杨镐命不好，受命出征，大败而逃，二三十万辽东驻军弃防而逃，加上裹挟的流民不下五十余万。这些乱兵若是入关，可就麻烦大了。熊廷弼虽说出身进士，却喜欢谈兵，开弓可左右射。熊廷弼只不过是个中层官吏，就是权力欲极其强烈。临危受命，户部竭尽全力凑上了二百万两军费，熊廷弼出任辽东将帅。
　　明初全国每年征收税赋三百五十万两，最高不超过三百八十万两。而辽东军费就高达每年三百万两，积重难返。屯田等收入都流入私囊，城堡建设年年增多，其实就是将帅们借机发财，是政绩工程。谎报打败了蒙古或是满人，拓疆多少等等，其实都是荒无人烟之处。满人只有三四万兵力，连抚顺、清河、三岔儿等军事要塞都弃之而去，没有能力分兵布防。熊廷弼好大喜功，将满人丢弃的城堡都作为收复之功，夸大其词。不接受教训，而是驱使驻军三分之一用于筑建，三分之一用于屯田，三分之一用于边防。狗揽八泡屎，实践上哪一处也守不住。满人休养生息，根本不在意明军的修建，无论任何城堡也挡不住满人的铁骑，集中优势兵力。
　　熊廷弼有勇无谋，志大才疏，而且刚愎自用，目中无人。朝中都是奸佞小人，熊廷弼是其中的出类拔萃者，自然傲气十足。熊廷弼性喜大骂，动辄使气，拿上一把。殿堂之上的奴才们没有能指挥部队的，只好忍气吞声，熊廷弼自命不凡。满人是一个拳头，明军是张开的巴掌，胜负早已前定。熊廷弼索要巨大，除了每年军费三百万，修建费更不用说，动辄索要数十万，户部早已空空，赤字巨大。熊廷弼不敢赊欠兵饷，就在修建费上作文章，并不清廉。殿堂之上怨声载道，满人小试身手，新建的城堡转瞬即下，熊廷弼在一派谴责声中被迫辞职。万历驾崩，一朝天子一朝臣，在野声望甚高的东林人士入朝为官，熊廷弼靠上了东林党。蒙古人作乱，辽东危急，熊廷弼二次出山，大有舍我其谁也之傲气。别人的布置全部撤除，耗损无数，熊廷弼大肆修建城堡，需银七百万，还说不上得追加多少？把天下所征收的所有税赋全部给他还不够，而且只用于防守，还不一定守得住。
　　新筑城池还得增加驻军，锦州城外再筑一座新城，工程浩大。两城之间还得准备新城守不住败退之处，还得建城，朝廷根本无力支付。熊廷弼驱使边兵修建，班兵修建，将锦州所有财力人力都用在新城上，锦州城破损严重，成为空城，熊廷弼并不在意。修筑大小凌城惹恼了满人，这是伸出的触角，这一带本是满人游骑出没之处，是明清的中间地带。东林党热衷于党争，结党营私，自命为清流，将势利之徒称为浊流，代表正义道德。于是清流、清流皮、清流靴子等等都大言欺众，言高而行伪，名不副实。浊流与阉党勾结在一起，共同反对清流，熊廷弼就成了党争的牺牲品。
　　熊廷弼目中无人，刚愎自用，唯我独尊，自然引起辽东的权力斗争。窝里斗更加残酷无情，外患是小事，政治斗争是大事，大明文武把主要精力全部用于窝里斗上了。政治斗争没有是非曲直，真假对错，只有胜败。浊流与阉党取得了胜利，辽东兵败如潮，熊廷弼耗费无数人力物力所修建的城堡都成了废物，守军望风而逃，无人遵从号令。熊廷弼也与李成梁同样，弃地入关，熊廷弼是被迫入的关。由于窝里斗，辽东事实上是无法坚守了，可是殿堂之上并不这么认为，因为吹嘘早已蒙蔽了所有人的眼睛。
　　熊廷弼绝非忠君爱国，建功立业是为了自己，主动请求镇守辽东是为了自己，争权夺利也是为了自己。最后主动弃守辽东还是为了自己，互相推卸罪责。熊廷弼答应行贿于魏忠贤四万两银子，结果事办成之后赖帐不肯出银，才惹下杀身之祸。魏忠贤认为熊廷弼是戏耍自己，不但贪婪，而且无赖，该死！魏忠贤是赌徒出身，最重信用，为人仗义。后宫十万太监都与魏忠贤关系甚好，九千宫人也与魏忠贤一条心，盗亦有道。浊流会同阉党利用熊廷弼行贿之事，广为牵连，株连东林党，兴起大案。熊廷弼在厂卫的刑讯之下，成了血人，东林党也惨遭横祸。就连亲朋好友都被追赃，惨遭残害。熊廷弼是误国罪人，这一点勿庸置疑。
　　专制社会以君为本，以官僚政权作为基础，颠倒了‘国以民为本’的传统。李成梁弃地是为了君主，熊廷弼弃地也是同样，没有一个是执政为民。军民只不过是君主的子民，战斗的武器与斗争的工具，无足轻重。辽东以及东北广大地区是个空地，汉人率先进行开发，官府进行有效管理，未尝不可。百万汉人在关外进行有组织的开发，无论满人还是蒙古人都是落后文明，是无力与汉人竞争的。专制社会的奴婢性与极权等级制，制约了汉人的有效开发，官夺民财，权力腐败泛滥成灾，军民无不离心离德。辽东将帅无一不是债帅，就是为了掠夺盘剥，并无执政为民之意。无论李成梁还是熊廷弼，包括后来的吴三桂等等，都把子民视为奴婢，如同犬马一般，是主子们的奴隶。他们无不挟持无辜百姓共进退，是强制性的，每次挟持都造成十余万的死亡。狗揽八泡屎的熊廷弼还没来得及招集流民，开发辽东，就已经身败名裂了。
　　按照实际，当年熊廷弼正应当大刀阔斧铲除积弊，他是有这个权力的。以锦州作为整编基地，汰除老弱，选择五万精兵加强训练，日后进取。以民为本，鼓励流民出关垦荒，军队加以保护。步步为营，编练民兵，寓兵于民，先进的农耕文明肯定会战胜落后文明的。这是专制之过，非哪个人之过，是专制的必然宿命。以君为本是颠倒黑白，本末倒置，奴才们是无法走出这个迷团的。