国是国君的，臣民忠君报国可，无权爱国

　　春秋之前，国是大家的，可以忠君爱国，例如屈原。纵观二十四史，居然鲜见‘忠君爱国’四字，主要是逻辑不通。即便是古典文学，也鲜见这四个字，冯梦龙《东周列国志》第四十四回：‘此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。’指的是春秋时期，国是大家的。秦始皇统一六国之后，百代皆秦政，是极权等级制奴婢社会，独裁专制，国是国君的，臣民忠君报国可，无权爱国。臣民作为奴才与奴隶存在，无权爱国君所拥有的国，只可忠君报国。
　　六十年代初，届时我十二岁，崇拜岳飞。我请求母亲也在我背上刺上‘精忠报国’，母亲不以为然的回答道；‘刺那个干啥？怪疼的。’父亲被打成右派改造三年刚刚摘帽，一日三餐都顾不上，母亲哪有那份闲心？文学就是文学，史料上并无岳母刺字一说，不过是个无知的农妇，后来全家治罪，也成了黑五类。专制社会从无爱国一说，只有忠君报国。臣的本意为奴，屈从之意，专制社会国君才是天下之主，所有人都是国君的臣民。
　　过去将陈胜起义称为第一次奴隶大起义，因为先秦并无奴隶，只有官奴，是罪犯。春秋战国时期是封建制向郡县制的转变时期，也是天下为公向天下为私的转变时期。秦始皇之后乃是家天下，化家为国，天下是皇帝一人的。自从肯定秦始皇，连奴隶大起义也不存在了，只称陈胜起义。看起来历史是可以根据政治需要加以篡改的，包括对历史的评价。朱元璋出身贫苦，当过和尚讨过饭，天下大乱之后入伙当贼寇，也就是红巾军、红贼、红匪、红军、红寇、红祸、邪教、流贼、叛贼、反贼等等等等。革命理论是明教，是白莲教的分枝。革命武装酷爱红色，红色代表鲜血，杀尽不平方太平。朱元璋是条贱命，不怕死，作战勇猛，成为将领。江湖好汉们谁也整不了，就朱元璋能整得了，这就是领导才能。约定修城墙，别的将领都对付一下完事了，只有朱元璋部修的坚固完备，于是众心所服，成为主帅。这是权谋，同时还得厚黑，及时铲除出头挑战的政敌。
　　革命取得胜利之后，朱元璋庄严宣布；‘中国人民站起来了。’话是这么说，朱元璋与历代革命领袖同样，想建立家天下。于是通过一系列政治运动诛杀功臣，清洗了十余万。功臣家眷都沦为黑五类，沦为贱民。政治清洗进行了二十多年，从洪武三年就开始了，先拿刘伯温开刀。你不是能掐会算么？还选了一处龙脉为墓地，这是要干啥？臭老九酸溜溜的整出几句‘民为主，君为客’，‘民贵君轻’，‘天下为公’。说话听音，锣鼓听声，朱元璋登时龙颜大怒；‘这话是谁说的？该死！’听说是亚圣孟子说的，朱元璋马上下令将孟子神位给他扔出去，让他胡说八道。没想到上天发怒，天子可是惹不起。只好派人将孟子神位捡了回来，重新摆放在孔庙，不理他那些屁话就是了。
　　专制社会是只讲权力，不讲道理的，权力决定一切。别看朱元璋善待归降的敌方高官，可是对于下面手黑的很，残害解除武装的历史反革命，镇压了数十万。镇反是国家行为，政府行为，杀得是人人惧怕，个个担忧。说不定啥时候就被牵连上，文武百官上朝之前都嘱咐家事，恐怕一去不回。除了汤和与沐英，开国功臣一个不剩，这二位是紧跟照办，夹着尾巴做人。朱元璋虽说是太祖皇帝，却没留下一张慈祥的面容，御像画的都是凶相毕露，下巴前倾，满脸麻坑，看起来明人造假功夫还有待于加强。朱元璋要的是画像，而不是别人，所以并不在乎，真人得比画像更加凶神恶煞。就是因为权力太大，权力无限，谁都能治得了，就无法整治自家的儿孙，明知道死后四皇子肯定起兵篡位，二皇子、三皇子没那个能耐。所以为太孙准备下了僧衣等等，学自己。
　　陈友谅等部的革命将士们可就惨了，虽说推翻了蒙元，赶走了蒙古人，可是自己并没获得解放，反而沦为黑五类，社会贱民。就是那些地区的赋税都高出三倍，作为惩罚，敢于反抗就暴力维稳。船民不许上岸，不许与岸上通婚，就让他们男为奴，女为娼，作为惩处。历史反革命一律不准上学，不许参加科考，不许经商，不许随便迁徙，不许与士族连姻，加强户籍管制。制订了严密的法律，加强极权等级制。士农工商各有等级，士分十八等级，每一个社会等级都是上一个社会等级的奴隶，官大一级压死人。所以每个人都在尽量争取进入更高的社会等级，成为半个主子，高等奴才。百姓亦不例外，分而治之，民分五等；‘国初每县分人为五等，曰哥、曰畸、曰郎、曰官、曰秀，哥最下，秀最上。洪武初，家给户由一纸，以此为第而每等之中，又各有等。沈乃秀之三者也。至今民俗尚有“郎不郎，秀不秀”之谚云。’
　　国是国君的，臣民忠君报国可，无权爱国。哪个愿意当黑五类，当社会贱民？哥、畸不管怎么说还算是民，黑五类连民都不算，就是人渣，天生的奴隶。这些奴隶可不是顺奴，而是恶奴。侥幸活下来的大多成为水贼、海寇、流贼、土贼、山贼等等，海寇最多时沿海不下百万，从日本、朝鲜、琉球、台湾、海南岛、交趾、安南、南洋等等，到处都是海寇，林道乾在南洋建立了道林港。没有办法，大明王朝只好禁海，禁止打造三桅以上船只，动乱没有一日消停过，直至灭亡。国逼民反，官逼民反，大海寇王直一爱国就掉了脑袋，被骗接受招安，结果是引蛇出洞，聚而歼之的阳谋。
　　专制社会没有爱国一说，只有忠君报国，这是臣奴们的道德，如犬如马，君贵民轻。亿万臣民也没有国君一人重要，这就是专制。国君有权割让大片北方领土给友邦，有权赠送大量国土给朝鲜，有权赠送南海给友邦，有权赠送大面积国土给友邦。宁赠友邦，不予家奴。当友邦打了进来，国君呼吁爱国，作为奴隶与奴才的亿万臣民并不响应，而是看热闹。国是国君的，洋人是在与国君打仗，与臣民无关，给谁当奴隶都一样。国君战败了，战争赔款可得家奴们出，人均一两白银，四亿五千万臣民就是四亿五千万赔款。国君照常骄奢淫逸，这就是专制的优越性，奴隶制的优越性。家奴都死光了也无所谓，有兵在。饿死的总比战死的多的多，多出千百倍。只要是专制社会，国是国君的，臣民忠君报国可，无权爱国。