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东方的神在体内与西方的神在体外

已有 844 次阅读2011-12-2 21:13 分享到微信

东方的神在体内与西方的神在体外

  东方的神在体内,也就是天人合一理论。‘大学之道,在明明德’。学习主要目的在于明白做人的道德,读圣贤之书,正心而已。心正则万事正,人类与生俱来就有是非善恶之分,人之初,性本善。家父只上过小学四年,已经是民国时期了。旧文化、旧思想遭到抛弃,鲁迅作为左翼代表,否定所有传统文化,是符合斯大林模式的。否定之否定成为新思维,家父一时感到很茫然。因为出身贫苦,历届运动并没有触及家父,还是讲的天地良心,并不知道社会已发生了根本性的转变,有些跟不上新形势。曹副局长是延安时期老革命,女大学生,家庭出身不好,经历过延安整风,做人保持低调。大鸣大放一起,老曹太太就住院养病去了,也是老运动员了。
  反右运动中家父一言不发,有的同志特地来到我家警告说;‘领导很生气,后果很严重!’家父表示;‘前一天组织上还让我鼓励大家给党提意见,知无不言,言无不尽。言者无罪,闻者足戒。如今掉过屁股就把人打成右派,这样的事我做不出来。’家父不肯丧良心,成为牺牲品,而所有人都选择了丧良心,紧跟形势。家父曾经很佩服鲁迅,打成右派之后就当不成硬骨头了。新形势下需要的是郭沫若,赞美斯大林体制。领导决定一切,领导的指示就是真理,不管是什么指示,领导就是人间的神。
  家父曾通读过两遍《新旧约全书》,佛经也没少读。对于盲目崇拜是很不以为然的,尤其是个人崇拜,不认为马克思列宁主义是放之四海的普遍真理。西方的绝对真理都是不容怀疑的,西方的神在体外,通过思想宣传灌输让人盲目的信。这一点与东方传统思想文化截然不同,很难令人接受,怪不得孔子从来不言力怪神。犹太教是随着犹太商人传播到东方的,受到了思想抵制。佛教最初也受到抵制,达磨面壁十年,将佛教中国化,明心见性,才传播开来。我心即佛,程朱理学与明代性理学说都是在佛教哲理启发下,将外来思想中国化,认同神在体内。家父做人只凭良心,什么思想主义影响不了他,家母为此没少生气。
  反右运动结束后,老曹太太才露面。家母认为老曹太太若在,家父不会打成右派,这可说不定。哪个部门都得完成任务,还得超额完成,否责主要领导也被打成右派,是体制逼人作恶。凡是斯大林模式均是如此,哪个国家民族都一样,说明指导思想出了问题,立心不正。马克思列宁主义是鼓吹暴力革命狼化思想的,以对敌仇恨作为凝聚力,以血腥屠杀统一全世界,只许一种思想存在,将多元化世界改造成一元化世界,这是狂人的梦想。为了支援世界革命,每月二十七斤半口粮还强行扣下二斤,每月总缺七八日的口粮。每月四两油,半斤肉,人人肚里都缺油水,只想能够吃饱饭。住房公有化,是严格按等级制分配的。三十多年未增加住房,老少三代挤住在十平方狭小空间,无任何隐私可言,连一张安静的书桌也放不下。人们在拼命劳累一天后,回到家里仍旧闹心,个个都充满了狼性,个个都满怀仇恨。就盼望打仗,打大仗,上阵杀敌。没有杀敌的机会就自相残杀,有时是在家里,有时针对邻居,鸡毛蒜皮的小事都可能引起血战。
  尼采说上帝死了,因为他无法感受上帝,社会并不公正。东方的上帝在体内,也就是心。尧舜并非刻意成为圣人,只不过是凭良心,道法自然。孔孟之道在于诚信,正心为主。《西游记》以寓人手法书写正心的过程,阐述大学之道。尼采的人格分裂就在于内在心与外在上帝的隔阂,产生出国家至上的超人理论,就是人间神,人造神。革命领袖无不是这样的人造神,以谎言欺骗与暴力恐怖所鼓吹出的人造神,例如金主体,连抗美援朝史实都加以阉割。
  为什么东方的神在体内与西方的神在体外?应该是历史的选择。华夏是农耕民族,男耕女织是以家庭为单位,是无法形成奴隶制的,也没那个必要。帝后螺母也得养蚕纺纱,帝尧常年下地耕作,衣履破旧,自食其力,要奴隶做什么?夏商周三代有了官奴,就是罪人,官奴数量极其有限。古人祭祀天地,祭祀列祖列宗。山川湖海都是天地之神中的小神,神分则亿万,合则为一,万物都有其神,人身之神亦不例外。天心即是人心,天地之神即是人心之神,小往大来,人是天地之子。所以古人信奉天地良心,这是民族传统文化道德。
  西方社会则不然,蛮狄戎夷普遍存在奴隶制,主要由于自然条件所限,大多是渔猎游牧民族,是适合奴隶制的。奴隶放牧劳作,主人对外征战,是狼性民族。适用于丛林生存法则,弱肉强食,适者生存,物竞天择。当发生旱灾、雪灾时,父子兄弟相互残杀,只有强者才能够活下来。无论德意志还是俄罗斯,都是蛮夷之邦,在华夏民族进入文明三四千年之后,他们仍旧生活在茹毛饮血的原始时代,崇尚的是狼性思维。大四季地球气候变暖之后,蛮狄才进入农耕文明,主要作物是生植期短的小麦。马克思列宁主义是产生在西方,西方那一套并不适合于中国。农耕民族需要的是和平,游牧民族崇尚的是战争杀戮。华夏传统文化道德是以德服人,蛮夷是以力服人。
  蛮夷之邦是从禽兽社会向人类社会的转变过程,主张人性恶。将人类等同于禽兽,所有思想理论都建立于人性恶的基础上,以法治国。西方的神在体外,是很难与华夏传统文化道德合拍的,只能让人盲目的信,强行宣传灌输。东方的神在体内是神人合一的过程,基督教的‘神是爱,爱世人。’将神转化为体内,心中有神,这是个巨大的进步。心中有神就没必要拜偶像,神在体内,不可外求。这是由人性善,由人格分裂,转向统一身心的过程,符合东方传统文化道德的天人合一理论。
  马克思列宁主义是外在思想,神在体外,强制性宣传灌输,产生了人格分裂,心口不一,内外不一,党性无法与人性保持一致,革命性与人性无法保持一致。东方视杀人为大恶中的大恶,好人不当兵,好铁不打钉。东方传统文化道德是以仁爱作为基础的,‘己所不欲,勿施与人。’‘君子待人以仁。’王道社会以民为本,仁爱是执政的主要内容,刑法是不得已而为之的。
  家父、家母都是公认的好人,为什么好人总是遭难而坏人扬眉吐气呢?肯定是这个社会出了问题,指导思想出了问题。有的妇女对家母诉说道;‘我也不想做坏事,可是说不上咋回事?我的心思都是坏心眼,想改也改不了。’这样的人格分裂普遍存在,人是有善恶之分的,做坏事的人并不以作恶为荣。从鲁迅的偏执,郭沫若的肉麻,到余秋雨的矫伪,反映了三个历史发展时期,都是以马克思列宁主义作为指导思想的。与西方社会相反,华夏社会是由善转变为恶的历史过程,是由人类社会转变为丛林社会的历史过程。极权等级制绝非中国特色,更不是传统文化,而是斯大林加秦始皇,同恶相济,同流合污的专制怪胎。


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