纪念抗满运动３６６周年

　　１６４５年的扬州大屠杀，正式揭开了抗满运动的帷幕。轰轰烈烈的抗满运动在神州大地延续了长达２６６年，从未止熄，直至满清的灭亡。其间涌现出无数可歌可泣的民族英雄，抗战烈士，超过宋亡蒙运动的千百倍，慷慨激烈千百倍。国可灭，史不可灭。抗满烈士永垂不朽，不应该被后人所遗忘。前事不忘，后事之师。作为中华民族主体的大汉民族，有着优良民族传统，具有宽厚博大的仁恕之心，以德报怨。蒙元灭亡，并没有出现民族仇杀，而是以宽大的胸怀，接纳蒙古族成为中华民族的一员。满清灭亡之后，也没有出现满清统治所担忧的民族仇杀，而是同样以宽大的胸怀，接纳满族成为中华民族的一员。不忘历史，并非鼓吹民族仇恨，而是加以借鉴，迈向未来。
　　满人是女真族后裔，活动于白山黑水，鸭绿江两岸。１９８７年，努尔哈赤自立为王，建立满洲国，称汗，国号金，史称后金。１５９２年第一次打败中国的属国朝鲜，朝鲜同时向中国与满洲国进贡。１６１６年称帝，正式与中国皇帝分庭抗礼，进军辽东。１６２１年于沈阳建都，是新兴北方强国。１６２７年征服朝，清太宗即帝位。１６２９年袁崇焕杀毛文龙，满清大举入寇。１６３１年毛文龙旧部孔有德、耿仲明、尚可喜率部反叛，投奔满人，成为满伪武装。１６４４年吴三桂引狼入室，满人占领北京，将满人小皇帝顺治从沈阳接到北京。１６４５年向扬州发动进攻，明军主帅史可法壮烈殉国。在扬州百姓已经投降情况下，满人进行了血腥大屠杀，杀死扬州百姓约八十万，史称‘扬州十日’。之后不战而进入南京，前明文武百官不战而降，百万前明武装不战而降，成为满伪武装。
　　满兵十万，挟制满伪军百万，夺取全中国，镇压所有抗满斗争。强制性灭绝五千年中华衣冠，雉发易服，随顺满人，化夏为夷。留发不留头，留头不留发，雉发大战遍布全国。‘复衣冠’成为抗满运动的核心内容，持续了长达２６６年之久，直至满清异族统治彻底垮台。抗满运动中至少牺牲上千万人，人口死亡约三四千万。更多的是自尽而死，不甘屈辱，宁死不当亡国奴，不当满奴。女子不让须眉，抗满节烈中华女子数不胜数。这是中华男人的耻辱，无力保护自家妻女，任凭满人蹂躏。降满官员必须接受借妻令，提供妻女供应满人发泄兽欲。满伪武装成为满人的鹰犬，其凶残程度远远胜于满人，嘉定三屠就是满伪武装所为。满伪人员是无廉无耻的汉奸卖国贼，例如洪承畴、钱谦益、施琅、黄梧等等。尽忠报国成为不识时务，投敌卖国成为顺应历史潮流。
　　满伪武装效忠于主子，如同犬马，屈从的是强权。为满人坚守城池，断粮杀人而食，抵抗明军，惨不忍睹。七八十万军民百姓都成为屈死鬼，为满人效忠，腹葬而死。面对瞿式耜、郑成功的责以大义，巧言分辩，不知世上还有羞耻二字。这是专制社会奴化教育下所扭曲的人性，奴性成为主要国民性，只知利，不知义。不知春秋大义为何物？不知国家民族为何物？只知效忠于强权，只顾一己之私。活秦桧现象成为中国特色，巧言令色，颠倒黑白，专拿不是当理说。活秦桧成为主流思想理论，汉奸卖国贼理论，使得中华儿女成为东亚病夫，沦为精神残疾，精神阉人。五千载中华文明不复存在，中华风骨不复存在，这是百代皆秦政极权专制社会所造成的后果。
　　惨烈的抗满运动涌现出无数的抗满英烈，史料所存的不过是一小部分，绝大多数史料都被焚毁了，满清文字狱贯彻始终。满清异族统治彻底取消了自汉代以来所实行的封建制，将王公贵族厚养起来，将所有满人厚养起来，成为上等民族。以满人官吏为主，以汉人官员为辅，利用汉人的学识进行统治，满人普遍不学无术，就是些无知的武人。满人贵族权力世袭，贵胄官学并不需要真正学习，照样将来成为国家栋梁之材。汉人学子受到严密监督，一字之差就祸连九族，遭到灭顶之灾。满清统治将秦始皇所确立的极权等级制与满人的奴隶制恶恶结合，形成新型极权专制，强化了极权等级制，强化了奴婢性，达到极权等级制、奴隶专制社会的巅峰，是有史以来最完善、最成熟的专制统治。史评‘满清无昏君，满清无奸臣。’
　　愚民政策是奴化教育的必要手段，歪曲篡改历史，割裂编造历史，为专制政体服务。御用文人以其奴性阉割修正中华传统文化道德，强权就是公理。抗满运动被选择性遗忘，被刻意淡化，活秦桧成为思想文化的主流，活秦桧成为正义道德，成为社会楷模。满伪成为忠烈，颠倒是非，混淆黑白。通过强制性宣传灌输与洗脑，让每个人都成为活秦桧，沦为东亚病夫，甘心为奴。‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’肯定遭到残酷迫害，活秦桧成为主流思想。炎黄子孙缺的不是财，也不是才，缺的是德。忘记过去，忘记历史，丧失了自我。炎黄子孙惶惶如丧家之犬，找不到自己的位置。就因为背祖离宗，背离中华传统文化道德，颠倒是非，将假丑恶当做真善美，甘当活秦桧。纪念抗满运动３６６周年，不是为了记住民族仇恨，而是为了记住民族耻辱。孔子曰﹕‘恥之於人大矣。以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。’