东方相对真理与西方绝对真理

东方思想认为世间万事万物都是相对的，只存在相对真理。道家主张道法自然，顺应自然，无为而无所不为，天地人是一个整体，天生、地长、人治。‘太古无为，中古无私；太古至道，中古至德。’无为方能至道，人心向善，尧舜时期民不知帝力，是自然经济。汉初仍旧选择无为而治，没有土改等作为，一切顺其自然，政府无事可做，无政可理，萧规曹随，丞相只管喝酒，啥也不过问，也不让下面过问。所以出现文景之治，家给人足。汉武帝是有为之君，闹得民不聊生，竭尽天下之力以奉一人，导致权力腐败，导致贫富差距加大，导致王莽变法，导致西汉覆没。
儒家思想也是主张相对真理，‘学而不思则殆’，提倡争论。儒道均是顺人心，合人性，天人合一理论。天心即是人心，人心即是天心。天地良心就是如来本性，‘致知在格物’，致良知在于学以致用，理论与实践相结合，身体力行。‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’神在体内，不可外求。凡事先问一下自己的良心，善善、恶恶，按人类的良知去做，是非分明。《西游记》将人的精神思想形象化、拟人化、具体化、逻辑化，阐明大学之道，成书于明代并非偶然，乃是‘致知在格物’。山中魔易去，心中魔去难。九九八十一难，十万八千里，是‘致知在格物’的过程，心为灵山，如来为本性，观世音为五官，灵霄为大脑，师徒为五行。
西方思想主张绝对真理，无论宗教还是马列主义。只许绝对服从，不许提出质疑，更不用说争论了。圣经不许改动一个字，不许进行讨论，是神喻。犹太教与天主教都教规森严，而教规又是神职人员制订的，形成等级森严的等级制。基督教改变了等级制，形成平民宗教，人人平等，所有民族都是神的子女，没有高低贵贱之分。天主教僧侣、修女是禁欲的，将自己的灵肉奉献给神，放弃自我，绝对服从，不许有个人思想，连过去的记忆全部放弃。禁锢思想言论，一切都在严密的控制之下，自我思想改造，随时随地进行反省，自我阉割，互相监督举报，将一切交给组织，只有集体，没有个人。只有单方面的宣传灌输思想改造，成为一代新人。服从组织就是服从神，信徒是作为工具而存在的，啥也不是。
马列主义毛泽东思想正是全盘西化的思想主义，如同宗教一样，对所有信奉者进行宣传灌输思想改造，成为一代新人。绝对服从组织，下级服从上级，全党服从中央，中央服从领袖。成为绝对真理，放之四海而皆准的普遍真理，是不许提出任何质疑的。全盘西化则必须反传统，反传统文化道德，禁锢思想言论，禁锢历史文化，割裂与灭绝传统文化道德，将其视为糟粕。全盘西化则必须去东方化，只有极权等级制与西方绝对真理相适应，所有人都变为精神奴隶。
　　东方相对真理与西方绝对真理是截然不同历史产物，东方相对真理顺人性，西方绝对真理逆人性。即便经历了文革洗礼，长达二三十年的思想改造，传统文化道德在民间仍旧巨有强大的生命力，‘己所不欲，勿施与人。’批判人性论之后，人性仍旧复归，人性总与革命性产生激烈冲突，人心向善。即便当年狂热的红卫兵，也不敢面对自己的过去，是非之心，人皆有之。人性还是战胜了革命性，天地良心战胜了西化的绝对真理。
　　社会道德整体溃败，是由于指导思想出了问题，全盘西化绝对真理不适合中国。马列主义毛泽东思想都是绝对真理，是西方思想的历史产物，并非中国特色。中国传统文化道德才是炎黄子孙的历史选择，回归传统是民族复兴之路，舍此别无他途。