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崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场

热度 1已有 2828 次阅读2011-10-27 03:36 分享到微信

崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场

  蒙古中国是异族统治,汉人是作为劣等民族存在的,只配做奴隶与奴才。白莲教主张建立自由民主,平等博爱的大同社会,宣传弥勒佛下界,人类社会从青阳世界、红阳世界进入白阳世界,从黑暗走向光明。白莲教革命理论深入人心,随着蒙元权力腐败泛滥成灾,红军蜂起,被称为‘红贼’、‘红匪’等等。朱元璋是农家子弟,流氓无产者,痞子革命者,曾讨过饭,当过和尚,具有强烈的革命意识。参加革命之后屡建奇功,最后成为革命领袖。不再承认革命领袖小明王,而是自立为王,最后靠枪杆子夺取了全国政权。

  此一时,彼一时,朱元璋背离了革命初衷,建立了更加严厉的极权专制,以专政铁腕巩固政权,铲除异己。建国十几年间,政治运动接连不断,诛杀开国功臣十余万,革命元勋基本上都遭到清洗,建成了家天下。分封自家子孙镇压十三道,四皇子分封为燕王,镇压蒙元故都北京。朱元璋懂得驭臣术与驭民术,就是饥饿统治,不听话,就饿饭。官俸微薄,官员死后家中竟然无力下葬。皇恩浩荡,赏赐数十两银子就已经恩重如山了。民间禁用金银,必须用来换明钞,国家垄断经济命脉。

  五千年来中国乃是天下中心,天下金银中国拥有十之八九。蒙古人抢遍了大半个世界,连教堂墙壁上的金银都刮了下来运到北京。元钞是国际货币,金银储备都集中在北京,由色目人进行管理。色目人都是商贾世家,阿拉伯数字算的精细,是金融人才。朱明红军是突然进行北伐的,十万红贼势如破竹,元末帝匆匆逃往上京。蒙元帝国的金银储备都落到朱明红军之手,朱元璋特别安排智勇双全的四儿子在北京镇守。

  历代运输主要依靠漕运,华夏水网密布,帆船往来如梭,运费很低。南京漕运便利,就选择南京立都。天下精兵三分之二驻守南京,三分之一作为边防与各地驻军,藩王只有二千到三千的防卫部队,无统兵权与地方行政权,驾重驭轻。朱元璋的长子已死,就册立了皇长孙,皇位并没有受到置疑。朱元璋是流氓痞子出身,具有农民的劣根性与狭隘性,嫉妒心与猜疑心。就连宋廉、刘基都容不下,儿女亲家李善长也白首遭劫,更不用说胡惟庸等人了。诛杀功臣是为了家天下,为了子孙后代。

  独裁者一死,就天下大乱了。燕王拥有金银无数,就起兵夺了皇位,建文皇帝不知下落。于是以北京为中心,南京虚设,一代旧臣遭到清洗。将所有金银铸成五百两镇库银,藏于皇宫大内,朝廷发行明钞。大明帝国可没有色目人那样的金融管理人才,财政管理混乱,通货膨胀,明钞贬值如同废纸。权力腐败是主要原因,权贵们只认金银珠宝,明钞名存实亡。社会上重新以金银作为流通货币,金银奇缺,绝大多数都储备在皇宫大内,只进不出。

  万历新政大开金银矿,金银还是奇缺。发生灾害无银买粮,商人也无能力贩运。嘉靖皇帝特别像朱元璋,而崇祯皇帝又特别像嘉靖,灵魂是传承的。为了加强中央集权,明代重用太监,直接对皇帝负责,监督天下文武百官。阉黨成为明代特色,直至大明灭亡。崇祯生性吝啬,就是买碗馄炖价格也要过问,在钱财上只许进,不许出,户部暂借是必须归还的。总是没钱,官俸一欠多半年,还总号召官员们奉献钱粮,为国分忧。将士们欠饷七八个月,把兵都饿反了,流贼初起就是乱兵。

  天下财富十之七八藏于皇宫大内,余下的大多归了权贵之家。大太监王振家藏金银六十余库;刘瑾家藏黄金二十四万锭又 五万七千八百两,藏银元宝五百万锭又一百五十八万余两。这些赃银无一例外又藏入皇宫大内,并没有在民间流通。崇祯的国丈周奎藏银巨万,财宝不算,都被流贼所掠。大太监藏银一二十万两的为数不少,后来都被流贼乱棒打出,一文也没有带出宫。

徐树丕,字武子,号活埋庵道人,江苏长洲人,明末秀才。明亡后隐居不出。著有《识小录》、《活埋庵集》等。亲身经历了那个时代,记录应该是可信的;

燕都之變

甲申三月流氛信迫 上特御門親送閣臣李建泰,授以劍鉞,解蟒衣玉帶賜之。又撤所御曲柄蓋親送上馬,又目送出長安門。如此隆重,然所發之餉甚少。不數日寇至,建泰不敢當寇來之道,潛於傍縣避之,縱其直抵京師,遂有三月十九古未有之變。破城之後不三日,拏百官勳戚非刑拷打逼勒金銀,京師之民始不聊生。不一月而吳三桂勾 至,流賊敗去,燕都遂為 有。當寇敗之時,亂兵入宮擄掠。見內藏銀磚一塊重五百兩者無數,皆鑿《隆慶》、《萬曆》字。其元寶大錠滿貯庫中,約略計之尚有巨億,何平日問口患貧耶?巨珠亦滿庫,亂兵以袋盛之馬上攜出,狼籍遍於路衢。兒童兢拾,黠者袖青蚨沿路易之,一珠不過十餘蚨耳。其他珍寶玩器一時盡出在民間,吳人多有帶歸者。然當寇至之始,已經狼籍一番。而內庫所存尚如此,可見人無故患貧,真是不祥。而建泰出督之日事已危殆,尚齗齗不肯多發,令建泰出城措處,此何異守財虜,吝其家物以敗乃公事耶?餉迫之際曾貸之國文嘉定伯周奎,奎奇貪又奇吝,平日不肯費一錢,不得已僅以三萬金應。後流賊破城盡竹獻出,凡計白金八十餘萬兩,黃金二十餘萬兩,此亦可謂君臣道合。天時人事至此真萬萬不可為也。

明末权力腐败是自上而下,由内到外的。首相周延儒二次出山行贿五万两,之后大肆收受贿赂,京畿一带美金、美珠为之一空,称为‘周金’、‘周珠’。死前焚烧藏宝楼毁灭罪证,金银是烧不掉的,全部进了皇宫大内。明末太监十万,崇祯年间收了七千,还有宫女九千。阉黨已形成一股强大的政治势力,超过了政府六部,连首相都得拜于大太监门下,小太监都惹不起。所有权力都集中于崇祯一人之手,还是没有逃出灭亡的命运。

吴伟业的《绥寇纪略》老宦官所言:‘后乃知大内之所藏沈沈者,自逆阉大去,其籍守者,见上明察,恐阙而为罪,相戒弗闻!’

魏忠贤的余黨出于各种原因而把许多藏银隐匿了下来。这与《国榷》所说的:‘而大内藏金四十余窖,内监皆畏先帝不以闻。’是相符的。

康熙年间养心殿发现窖藏银子二百万两,明遗臣认为;‘先帝诛魏忠贤时内待即怀恶意,掌祖宗库存者,虽国用至窘,皆不以告,至是尽为贼有!’

中国一直是世界的中心,即便发生灾害也不能缺少金银,明末的银荒是人为的,是大明帝国的基本国策,驭民术与驭臣术。贫困者易于满足,饥饿者易于感恩。专制有赖于饥饿,国家经济命脉必须掌握于皇帝之手,有意造成国富民穷。崇祯是没有料到竟然亡国的,届时回头已是来不及了,无法自圆其说。宫内藏银缺失无数,太监们是多一事不如少一事,十万太监是等级森严的,藏银可是皇家祖业,后代子孙只能增加,不能减少。负责管理节慎库的工部员外郎赵士锦在甲申之难一个月后逃回江南,并于同年五月写了一部《甲申纪事》,赵士锦道:

‘贼载往陕西金银锭上有历年字号,闻之万历八年后,解内库银尚未动者。银尚存三千余万两,金一百五十万。’

翰林院谕杨士聪道:‘内有镇库锭,五百两为一锭,铸有永乐年字,每驮二锭,无物包裹,黄白溢目。其其寻常元宝则搭包囗囗。按贼入大内,括各库银共三千七百万两,金若干万两。’

李自成大军渡黄河,走的是禹门、大同、阳和、宣化、居庸关一线,这条线路在流贼掌握之中。骑兵五六十万,每名有七八人勤杂人员。还有步兵二三十万,三百五十万并非虚数。军中大车不下万辆,又将京畿一带所有大车全部征用,这是为什么?逃出北京时仅有大车二千余辆,每辆装载金银块,一块七十斤。从宣化到阳和、大同必须经过五虎山,战乱后一位老儒想要自尽,被荆棘所缠,露出藏银,成为巨富。李自成并非好色之徒,在皇宫大内里面忙的什么?流贼可不管啥祖制不祖制的,太监为了取悦新皇,主动献出藏银,也是人之常情。

旧有镇库金,积年不用者,三千
七百万锭,锭皆五百两,镌有永乐字,每驮二锭,不用包裹。’

三千七百万锭应该是帐目数,实数所缺甚多,都是太监们监守自盗,已历十几代。十万太监各分门户,是不敢多嘴多舌的,只能害了自己。崇祯最恼怒大臣们讨要内帑,谁提议就罢免谁,这是禁区。崇祯所言内库只有二十余万两银,是骗大臣们的,其实他并不知道究竟藏了多少?也不想知道。之所以不肯南逃,应该与巨量藏银有关,崇祯是抱着侥幸心理的,想逃时已是来不及了。崇祯是先逼死周皇后,传旨命天启张娘娘自尽,并剑砍公主,然后想要微服出逃的,皇子也变服潜逃。届时宫内太监与警卫部队已经归顺了李自成,崇祯没有混出宫,才被迫上吊而死的。崇祯的心理阴暗不下于朱元璋,嫉妒猜疑也不下于朱元璋,狭隘与凶残也不下于朱元璋。

李自成无意在北京建都,加紧运送宫内藏银,最后还剩下三大屋子珠宝来不及运走。这些西运藏银都没了下落,应该是李自成镇压于被掘祖坟之上了,清初尽管人口不多,还是金银奇缺的。李岩被杀,宋献策逃走,都应该与藏银有关,接收皇宫是李岩,牛金星想要拿走册籍遭到拒绝,才埋下了除掉患难之交李岩之心。牛金星坑杀李岩引发众怒,后来不得已父子降清,前明降臣不容,兔死狐烹,死于满人之手。李自成西运藏银应该埋在延安一带,李继迁祖坟周边,是为了恢复王者之气。自从祖坟被掘,李自成腿软,王气已泄。崇祯亦不例外,凤阳祖陵一掘,双腿发软,病了好一大阵子。崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场是有借鉴意义的,国富民穷是亡国之道,无可逃避。


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 明月城 2014-9-16 03:34
華琅根: “崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场是有借鉴意义的,国富民穷是亡国之道,无可逃避。”---这个结论很重要。但是,“崇祯皇帝国富民穷政策”的这个说法还有待于 ...
历史总在循环,以古鉴今而已。
回复 華琅根 2014-9-15 09:23
“崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场是有借鉴意义的,国富民穷是亡国之道,无可逃避。”---这个结论很重要。但是,“崇祯皇帝国富民穷政策”的这个说法还有待于进一步求证。

你把皇帝自己藏在自己皇宫里的金银当成是国家的财政储备。我认为,这个说法有必要进一步探讨。皇帝搜刮了天下的金银,藏在自己家里。这可以被视为是皇帝自己的钱财,皇帝个人的储蓄。皇帝在自己家里藏了很多钱,这仅仅是说明皇帝个人很富有,但不能说是国家很富有。按照你列出的条理与数据可以看出,皇帝很富,国家很穷。皇帝没有把自己得到的金银用于国防与民生,那就是说皇帝把个人财富与国家财政分开看待。所以,按照你给出的论据及其论证,论点应该是“帝富国穷”。

另外,抛开史料的真实性不谈,也抛开其他任何方面不谈,单就你给出的论据来说,以“银本位”发行钞票,这是金融方式的进步。有些学者认为,中国是世界上最早使用纸币的国家。这是对中国的赞誉。也有些学者认为,发行钞票不是问题,问题是“银本位”而不是金本位。总之,明朝的灭亡跟其金融状况的关系值得研究,对现代社会的发展有借鉴价值。但是,研究这个问题可不是一个小课题,是个大工程。需要动用政治、社会、军事、经济、金融等等各方面的专家学者共同参与。

如果只是要简单地写一篇小品文,聊一下那个时候的状况,点评一下皇帝老子与贪官污吏的丑恶嘴脸,那么结论最好就不要下得那么绝对。国富民穷也许不一定是最有利于国家民族的政策。但是,如何说明这个问题,如何阐述这个问题,如何揭示这个道理,好像不太像是一个小品文的题目。
回复 華琅根 2014-9-15 02:00
“崇祯皇帝国富民穷政策的悲惨下场是有借鉴意义的,国富民穷是亡国之道,无可逃避。”
---还是那句话,结尾总是令人震撼,尽管不是很认同篇中的几处观点。
回复 華琅根 2014-9-15 01:41
“万历新政大开金银矿,金银还是奇缺。发生灾害无银买粮,商人也无能力贩运。”
---你的这句话也证明了明朝出现过粮荒,至少不是像你说的“华夏五千年总人口始终徘徊在五六千万,地阔人稀,不存在食物短缺问题。”

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