士林之冠——文胆武侠李太白

　　李家世代商贾，按说是出不了李太白的，只能出势利庸禄之徒，知利不知义的凡庸之辈。问题就出在李白之父是位行走四海的行商，海内外无处不到，而且举家随之浪迹天涯，就培育出李白的豪爽侠义性格。李白六岁读甲子，不算早慧，十岁诵百家也不足为奇。唐代神童为数不少，十二三岁就已经金榜题名，誉满华夏。李白与所有青少年同样，习文弄武，弄武就是古人的体育活动。俗话说；‘老不省心，少不省力。’李白精于剑术，文生才气，武生侠气，潜移默化之中就造就了李白。出没胡人地区学会了胡言乱语，会多种语言文字。李白不肯学商，改为学文，最佩服的是春秋战国时期的侠肝义胆，傲骨精神。
　　李白为友报仇剑刺恶少惹下命案，行走江湖二十年，未曾一日低颜色。二千里负友枯骨回乡安葬，亲为刮洗，悲痛不已，只有至性之人方可写出至性之文。为帮助亲朋好友，数年挥霍四十万金，气得妻儿老小都不理睬他，结婚三四次。光有才气没有金钱也是不行，李白总算是壮年入京，赐为翰林供奉，按说理应奔走豪门，趋炎附势，与杨国忠、高力士等搞好关系，前程不可限量。杨国忠出身与李白同样，是商贾之家，就比李白明白事，说出的话总是让皇帝听着顺耳。国内社会矛盾激化，杨国忠认为不是由于暴政问题，而是暴民问题。当年秦二世要是将陈胜、吴广、刘邦、项羽等恶奴全部杀光，或是送入强劳，也就没事了，极权专制可传之千秋万代，顺民牧养不是啥难事，主要在于清除害群之马。杨家自然作为主流满地撒金钱，慈善事业没少做。权力经济是最佳社会体制，举国体制下权贵就是主，百姓就是奴，南征死伤多少人都没关系，扬了国威。
　　李白是明白下层社会真实情况的，每当外国人一来友好访问，官方就出动城管将所有穷人抓捕起来关进黑监狱，为的是社会形象。外国人无论吃住都不要钱，买东西白送，天朝钱多的是，我们的朋友遍天下。每年援外金钱财物不计其数，小国都跑到中国赞不绝口，主要是为了要钱。李白若是赞美这个体制，杨国忠、高力士自然乐于帮忙，李白弄个五品实缺还是不成问题的，一年清知府，十万雪花银。可是李白瞧不起他们，其实瞧不起所有巧取豪夺的权贵，这个问题可就有些大了，不为权贵阶层所容。高力士是皇帝的奴才，侍候皇帝封为车骑大将军，连太子都得恭恭敬敬的。而李白却公然奴视高力士，令其脱靴，这不是不知深浅么？别看做糖不甜，做醋也酸，李白就中了暗算。
　　天朝宁予友邦，不予家奴，还是没交下友邦，都起兵大抢特抢了，连南海都给瓜分了。唐玄宗西逃，杨家被乱兵所杀，这是迟来的报应。仇官仇富非止一日，只讲权力，不讲道理的极权专制表面上辉煌无比，其实衰弱不堪。民怨沸腾，这是官逼民反，贫富两极严重分化，暴民正是暴政的产物，无暴政也就无暴民，互为因果。黄巢并非恶奴，安碌山也非恶奴，却都成为权力经济的反对者，可见只要是极权专制，任何人都有可能成为害群之马。
　　士林之冠——文胆武侠李太白，千百年来被人们所喜爱，就因为没有奴性，说的是人话。趋炎附势的文奴们早已不齿于人类，歌功颂德文字垃圾无人在意，尽管当年盛极一时，誉满天下。人心是杆秤，秤砣就是老百姓，而非权贵。极权专制社会只能形成权力经济，尤其是秦始皇加斯大林，造就的也都是奴隶与奴才。