历史不应断代，应及时补写《毛主席实录》

　　古人设史官，左史记言，右史记事，主要记国君的言行。史官只是秉笔直书，也称为实录，不加褒贬评论，隔代修史，为后人提供真实可信的历史资料，这样的历史传承了五千年，从未断绝。记言为《尚书》，天子无戏言。记事为《春秋》，君王的家事就是国事。国君驾崩，实录公示于天下，礼部议谥，也就是盖棺定论，三公九卿也适用于谥法。如果是恶谥，后人是很丢脸的，例如秦桧死后最后的谥号是：缪很，这是非正式的，曾经改为缪丑，让后人愧姓秦。尽管生前秦桧父子欲盖弥彰，控制史笔，注重修史，为自己张目。其实王安石、蔡京等人亦不例外，元佑《奸党碑》几立几仆，因为他们所刻的奸党苏轼、苏辙、黄庭坚等口碑并不错，竖立于国门的石碑不当用，一碑难掩天下之口。巧舌利口覆邦家，正是王安石、蔡京、秦桧这样的伪君子导致人心不古，社稷沦丧，唯利是图，知利不知义。上层建筑只要权，不要脸。下层社会只要钱，不要脸。社会道德整体溃败，只讲权力，不讲道理。
　　春秋之法，诛心为上，道德审判，口诛笔伐。孔子笔削春秋而乱臣贼子惧，知道自己将遗臭万年，被钉在历史的耻辱架上。道德审判是随时进行的，包括每一个人在内。天地良心，春秋大义作为衡量是非标准，也就是普世价值观，人类社会的善恶观念是一致的，天人合一，天心即是人心，人心即是天心。‘杀一不辜而得天下，君子所不为。’杀一个无辜与杀千百万无辜同样有罪，这样的淫暴之人即便取得天下，也受到春秋之诛，例如弑父囚母、杀弟戮臣的秦始皇。
　　‘为臣谋忠，为子谋孝。’臣的本意为奴，君臣是主奴隶属关系。当范蠡功成名就之后，携带西施泛五湖，成为不臣之人，不奴之身。既没必要殉君也没必要爱国，成为自由人，余生归自己。秦统一天下之后，陶朱公成为首富，不问政治，多行善事。将全部家财用于慈善事业，之后再度重新创业，青史流芳。石崇之流权贵可就大不一样了，骄奢淫逸，竞逞豪富，身败名裂，遗臭万年。
　　直至清末，都有实录，史笔春秋。真正统一中国的是毛泽东，却没有设立史官，更没有左史记言，右史记事一说，更不用说《起居录》等内庭实录了，这是个很大的缺憾。亡羊补牢，未为晚也。应该趁着老一代人以及国君身边警卫、服务人员尚在，据实补写，公布于世，不可令传承五千年的历史出现断代。史料必须真实，包括国君的一言一行。对于地方以及每一个历史人物，包括每一家人已故与现在的人，都进行客观实际的书写，不隐善，不讳恶，秉笔直书，直面历史。历史必须全部真实，秦桧父子苦心积虑在史册中塞进一千余字私货，被后人视为垃圾，因为全部都是谎言欺骗，毫无价值。
　　毛主席已去世三十五年了，不知怎么直至今日也没有公布有关的史料，这是很反常的事。蒋介石日记已经公布，国民党历史正在逐步公开。毛泽东的历史必须全部公开，不可说假话，不可效仿蔡京、秦桧。以史为鉴是中华传统文化核心内容，就是讲真话，直面历史，才是对历史负责，对中华民族负责。