以俭养德，骄奢败德

　　历代以俭养德，先秦时期只有夏桀、商纣、周厉骄奢败德，成为史鉴。夏时万国，商殷三千诸侯，周初一千八百国。秦始皇制订郡县制，郡县仍旧约一千八百，只不过是将分封诸侯转变为流官制，不再世袭，五年一任期。军权统一，文官治民，武官治军，所有权力归皇帝一人。秦初官吏分有禄田，是按等级制分配的，这就是高薪养廉，行贿受贿是不可能的，也无必要，官吏必须严格遵守秦法，违者必究，连举荐人也罢官惩处。严刑苛法，法网无亲是专制特色，不管是什么人。王子犯法与庶民同罪，法律面前人人平等，国法至高无上。
　　汉代最高年度俸禄为二千石，约合现在的年薪六十万元，所有衣食住行均包括在内，自己负责。绝大多数文官骑驴上朝，武官骑马，为的是节省费用。轿车主要用于妇女出门，人抬轿子的现象极其罕见，春秋相距不远，人有廉耻之心。‘男不为奴，女不为婢’这是古训。自汉武帝始，骄奢败德，社会道德整体溃败，权力腐败是主要特色。世袭权力成为王朝的掘墓人，两汉只不过是历史的循环。类似诸葛亮等贤达均是以俭养德，以身作则，才使得社会风气正本清源的。
　　进入明代，明初以俭养德，朝官死后甚至于无力安葬，得朝廷资助，正气成为主流。明末骄奢败德，主要是北京、南京、扬州等繁华之地。两京是政治文化中心，扬州是商贸中心，扬州富甲天下，蜀中五百年无战乱，也是富的流油，被誉为天府之国。骄奢败德，社会道德整体溃败，以两京、扬州、蜀中为甚。扬州十日、嘉定三屠、张献忠屠蜀、李自成欲屠北京，南京的骄奢败德等等，都是因果关系，来自早已压抑着的仇官、仇富心理，这是迟到的报复，并非一二人所为。
　　清代鉴于史训，以俭养德，皇帝以身作则，穿补丁衣裤。明末皇宫大内年度耗银粮垂三百万两，后宫十万，崇祯即位之后还补充了七千名太监。清宫内不超五百人，年度耗银粮不超三五万两银子。除了慈禧这位圣母皇太后外，没有骄奢淫逸的。史评满清无昏君，满清无奸臣。即便乾隆宠爱的和珅，也从未贪过一文公款，都是礼品。和珅主要的财路是奴才们下海经商，形成权力经济，和珅是后台老板。和珅出身贫寒，就是爱财，其实生活很俭朴，每天亲自拿戥子称银，作为家用。
　　权力真正不受制约的是辛亥革命之后，枪杆子里面出政权。但是吴佩孚、冯玉祥等将领还是很俭朴的，懂得骄奢败德的道理，所以部队有战斗力。国民党从未真正统一中国，就已经骄奢败德了，主要是一党专制，没有监督机制，权力得不到有效的制约。男人一有钱就学坏，骄奢败德。饱暖生淫欲，人同此心，与思想政治无关，与社会地位更是无关，与人品高下有关。古人认为头上三尺有神灵，所以自我约束。而革命者鼓吹彻底唯物主义无神论，则无所忌讳，哪怕争风吃醋抓伤妓女下体也无所谓，骄奢败德。
　　革命党是苏俄输出革命的产物，是以列宁、斯大林主义作为指导思想的，鼓吹革命暴力，屠杀所有革命敌人，以无产阶级专政铁腕手段建立新社会，培养一代新人。与洪秀全主张屠杀所有妖心之人同样，不服从革命领袖的全部都是反革命，该杀。革命领袖就代表绝对真理，终极真理，一句话顶一万句，是红太阳，北斗星，大救星，指南针，舵手等等。尽管如此，以俭养德，骄奢败德仍旧是历史规律，是无法改变的。以特殊材料制成的照样权力腐败，照样骄奢淫逸，不以革命理论为转移，人性是不完善的，党性更不用说。人就是人，人不是神，也不是鬼，无产阶级革命家成不了神，资产阶级自由化并不是鬼。以俭养德，骄奢败德倒是社会发展必然规律，实际是检验真理的唯一标准，高薪并不能养廉，越养越贪。