家乡的蛊术----001

      我的老家在四川，那里的蛊术与湘西的蛊术很相似，因此这篇文章参考了湘西的蛊术，与湘西蛊术有不同的地方有增减。（四川在上世纪85年以前是没有吊死鬼这东西的，吊死鬼来中国进行污蔑和歪曲，让我不得不憎恨吊死鬼。如果吊死鬼看到，本人在此申明不欢迎。）

      四川人有一句古语：“四川是邪魔之地，不信鬼神的人也得信三分。”这意思是说，不相信鬼神的人在事实面前你不得不相信。请看下面的内容：

      过去的房子是用木头做的,木工活非常多．人们常说，鲁班有一本什么书，可以施展法术，那么有关木匠的传说就很多了。修房子前要杀公鸡，用公鸡血绕屋一周祭祀，木匠嘴里念念有词，这样修建起来的房子就吉利。房子修好后要上梁，这个上梁也是一种仪式，木匠师傅说一些吉利话，周边人都来庆祝，主人就发一些糖果，这种仪式有点象结婚闹洞房相似。这些吉利话中就讲到72鸡，竹林里的叫班鸡，田里的叫秧鸡等，吉利话象吃了花生要发子发孙。那木工嘴里念念有词是鲁班的咒语。修房造屋之前，在地基或地基的周边，写上“阿弥陀佛”，这样建房子时就安全吉利。

      鲁班的书能施展什么法术？如果得罪了木匠师傅，这个师傅就会用纸剪个人放入木梁内，并念念咒语，从此这个房子就不得安宁，会闹鬼。讲几个耳闻目睹的故事给大家听。上世纪70年代大量的知青下放到农村，有一栋地主的老木屋解放后却没有分给贫下中农，农民住土墙住草棚也不去住那高档次的木板房，因为大家不敢住。知青来了一是他们不知道，二是他们是红色后代不信鬼，因此就分给他们住了。大家一起住没有事，一天几个知青外出没有回来，一个知青在家，半夜里听到一声响，睁眼一看房梁上吊着一个人头，还在流血，还好没把那知青吓死，把这事告诉其它知青其它的也不信，不久又发生，多次发生后知青也不敢住了，后来只好把那房子拆除。我有一个朋友，也是住地主的老屋，有一次一个人在家，听到一声响，发现屋里一堆血，这血一直洒向外里，他胆大就跟着血迹找去，找了几里路路

上还是有血，没法只好回来，天亮了那血也无踪影了。第一次发生时害怕，想搬家，那时家家穷，搬那去？人安全就行也只好住下了，多次发生后就不再去理会，也就没事了。我们学校一公里处的一个厕所，是生产队请石匠修的，修的目的用粪便做肥料。两个人以上去上厕所没事，一个人去，厕所下面会有一根棒子把屁股打红，发生了这种事那厕所自然没人去了，生产队就只好拆除了。

      鱼骨鱼刺卡小孩喉中，这在农村常发生的事。那时医疗没那么先进，但是有人就会治，只要念念咒语就能治好。方法是端一碗水，两根快子在碗口架一把叉，操作的人就用手指在叉的每一个口沾水在桌子上写“鱼骨化”，不过这个鱼骨化里都有一个鬼字，鱼骨化就在鬼的勾勾里。叫小孩在每一个叉里喝一口水，同时操作人员口里念鱼骨化手也在空中比划鱼骨化。这我亲眼见过，的确有效。（如有意外，就医，医院也有意外。出了意外就不要说是迷信了。）

      我小时，我弟弟才两三岁，我家的后面是棺山，听说解放后埋了不少人。一天晚上我们从棺山回家，妈妈先到家，我第二到家，弟弟走在最后，这可能与我们的脚长有关。我们刚一到家就听到弟弟吓得惊哭，妈妈就叫我快去把他接回来，接回来后也没什么不一样。一小时后弟弟突然得病，脸腊黄，晕厥过去。我见我妈妈抓到一只公鸡，用手指把鸡冠弄出血，在门口洒了两下（左右），又在我弟弟的脸上弄上鸡冠血。这整过过程都做的很凶。几分钟后弟弟就好了什么事都没有了，现在人过半百了也再没发生过那种事，说明当时的确不是发病是仲邪。

      参阴就是到阴间去走一趟。仙娘也叫巫师，从这个名字就知道是女的（男的少），她们会巫术，其中产阴就是一种，家里有亡灵，人间的人很挂念，因此就有人找到仙娘要求去阴间去找到他亡故的亲人。仙娘可以去，其它人也可去，但是去的人醒来后就会忘记阴间发生的一切，所以想与阴间亲人交流的人反倒不去，而是仙娘本人去，如果是其它人去仙娘作法才能去。去的人一路上看到了什么，他会说出来，在阳间的人就会知道，找到了亲人与亲人对话那绝对不假，声音语调用词都会与你的亲人相同。去的人回来后什么都忘记了，所以在听的人就要认真听了，等去者回来再问是没用的.

      家里有红白事，请了大量的客人。有会法术的人过来作了怪，那饭十天半月煮不熟；烧砖瓦的遇上了那砖瓦烧上一个月也是泥坯。抬棺材去埋上面有一只鸡，那只鸡是放在上面的就是不会飞走，是因为有人念了咒语，定住了那鸡。

                                  家乡的蛊术----002

   一是情蛊，就是爱情的蛊。有一种药叫“粘粘药”。人们形容两个人特别好时，就常用“粘”来形容。两个人粘在一起了，就是说明两个人好得肉连肉骨连骨，分不开了。男人女人放情蛊时，有两种情况。一是男人或女人对某人爱得不可救药，而对方又不爱自己时，就会做粘粘药，放在对方的茶里或饭菜里，对方吃了，就会爱上自己。一种是结婚了，担心对方又外遇，背叛自己，就悄悄地把粘粘药放在对方的茶里或饭菜里，以便对方死心塌地地跟着自己。

男人女人相亲时，哪个女的看不上哪个男的，男的就用粘粘药，把女的粘回来了。常常有人对那些年轻男人半开玩笑半认真地说：看上了没？看上了就用粘粘药把她粘回来。

二是恨蛊，是男人女人结怨或结仇时放的蛊。

三是善蛊，就是通过一些科学的法术，给人逢凶化吉、让人起死回生的一些蛊术。这样的蛊术最为普遍。而最普遍的善蛊，就是一碗水。一碗水，在常人眼里是最普通不过了，但在会蛊术人的手上，却法力无边，神奇得很。

    花垣县边城镇的向艳梅，她说她读中学那年，她的邻居的三岁女儿得了病，怎么都治疗不好，且一到傍晚就哇哇大哭，哭声不止。急得邻居只好去向懂蛊术的先生求救，先生说，你家小孩是有天傍晚时被人吓着了。于是，先生和邻居赶了10多里路，找到正在读书的小向。先生在学校打开水的龙头上端了一碗水，对小向说，你吓着她家小孩了，我要在你额头上用水洗一下，好让她家小孩好起来。小向顺从地听先生闭目念叨几句后，用手指在碗周围和上空划了划，就用水洗了洗小向的额头，然后端给小孩，让小孩子喝。小孩子喝后，当晚就不哭，第二天就好了。这让小向大吃一惊。小向说，她是典型的80后什么都不信，但自那次，她什么都信。她说，的确是她吓着了邻居小孩。她说她周末回家时吃晚饭，敲碗路过邻居家，把邻居家小孩吓得哇哇哭。她说她当时的头发很乱，天快黑了，她又突然敲碗，吓着正在坪场里玩耍的邻居小孩了。

鱼刺卡在喉咙里了，会蛊术的人，只要一碗清水念叨念叨比划比划，就可以水到刺化。肚子疼得打滚了，会蛊术的人，只要一碗清水念叨念叨、比划比划，就不滚不疼了。谁家的小孩痴了呆了，坐在那里半天不说一句话了，会蛊术的人，只要一碗清水念叨念叨、比划比划，痴呆的小孩就喜笑颜开、活蹦乱跳了。甚至谁家的牛羊丢了，会蛊术的人，只要一碗清水念叨念叨、比划比划，就可以找到方位了。很多人以为先生作了什么手脚，但很多事，都是人们眼睁睁看着先生做的，就是一碗清水，什么小动作也没有做，不知道会蛊术的人施了什么魔法。

四是斗蛊。这个很有趣，两个蛊术高强的人，有时候会斗蛊。那蛊斗得既妙趣横生，又百思不得其解。一是暗斗。比如一个瓦匠得罪了另一个瓦匠，这个被得罪的瓦匠，就会放出蛊术，让一窑瓦烧了一个月还是泥巴，而被放蛊的瓦匠，也会放出蛊术，让那不让烧瓦的人，每天让那人生殖器硬得软不下来，像火烧一样难受。你不让我烧火，我天天让你烧火。有人杀年猪，猪毛都褪净了正准备开膛破肚，有一个外人路过用手摸了一下猪屁股，这猪便飞跃而起，跑了一里多路才倒在地上。会蛊术的主人家也不言语，赶忙放出蛊术，赶了一群蛇放在那拍猪屁股的人路上，他往那走，蛇往哪拦。逼得那人原路返回，给主人认错。于是，两人喝酒吃肉，成了无牛不吹的好朋友。一种是明斗。两个都会蛊术的老朋友再次相见时，为了看看对方的蛊术，是否有长进，会一时兴起，比斗一盘。两个会蛊术的老朋友草鞋斗蛊。这个脱了草鞋往天上一甩，那鞋就在天上飞着不下来了，那个脱了草鞋往天上一甩，两双草鞋便成了天兵天将，在空中狂飞乱打，好不热闹。会蛊术的人一把黄豆撒进田里，本没有鱼的田里，成千上万的鱼往空中飞落。另一个会蛊术的人一把黄豆撒进树林，变成成千上万把刀钉在树干。这种把蛊术当做娱乐的蛊术，是斗智的蛊术，快乐的蛊术。

　　蛊术，实在是神秘莫测。“纸人捧水”随便用一张薄纸剪成一个不足两尺的小纸人，再用一颗小铁钉把小纸人钉在木板上，敬了香烧了纸之后，纸人的那双小手就牢牢捧住了一个装了一斤多水的大磁碗。

　蛊术，是一种科学和文化，是民间的瑰宝、民族的精髓，却长期来被人误解为迷信，实在让人气愤。什么是蛊术？就是咒语和意念。就是咒语的内容要用意念达到目的和目的地。