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《太和堂名人》--日本甲骨文書道研究会会长张大顺

已有 1942 次阅读2017-5-14 08:03 | 甲骨文, 研究会, 日本分享到微信

张大顺，1962年生于古都西安，号陳子、一頁、若水，別署痴墨齋、亀歩齋、千代長安大順等。擅長書法、篆刻。現為世界海外華人書法家協会联合主席兼日本分會主席、比利時世界文化藝術交流中心高級顧問、法国書画家協会副主席、中国文化藝術研究中心顧問、中国甲骨文藝術学会副会長、清華大学美術学院文化傳承與設計創意中心専家委員会委員、中国美術学院古文字書法創作研究中心研究員、中国美術学院甲骨文書法篆刻高級研究班導師、陝西教育学院藝術系客座教授、西安書学院教授、全日本華人書法家協会副主席、全日本華人印社副社長、日中書画印研究会会長、日本甲骨文書道研究会会長
張大順作為当代甲骨文書道界的領軍人物之一、“日本書壇甲骨文書藝研究・表现第一人”，近年来，大胆而明確地従理論和實践的高度提出了：甲骨文書法是傳統書法藝術之濫觴，但不等同傳統書法藝術。它是一個有着自身發展規律的、具有自成体系的漢字書（刻）写藝術。倡導把甲骨文書法作為一个有别于傳统書法的、具有甲骨文自身独特要素的書法体系的観点和主張，是他近20余年來潜心亀骨書刻文辞，理性研究、解讀，大胆探索、實践甲骨文藝術特質、規律的集大成。其理論支撑主要表现在他歸納、總結、創新的：甲骨文特有的“直入直出”、卧笔拖锋的笔法；文字组合的“八非法则”；書式“八十八種”；朱、褐、黒三色的墨法；甲骨四线（天・地・人・物）的本質特徴；甲骨文正書・行書・合書三体的藝術表現等々。這一嶄新的理論和観点在相当程度上與傳統書法的理念、表現方法拉開了距離，更多的是従甲骨文自身的原生特性与傳統書法的文化背景、自性環境等角度剖析，将甲骨文在中国書法史上的地位作一新的闡釋和評価，對長期以来“以傳統書法写甲骨文書法”的誤解進行是正和釐清，為倡導“還原甲骨文書法” 做出了新的探索。因此，它是在理論與實践結合上為甲骨文書法走自身發展道路作出了一個新指向，走出了一条前人未踏的道路，具有劃時代的歴史性探索意義。受到甲骨文書法界的高度関注和评价。
張大順不僅倾力于甲骨文書法理论、著书立説、探索新知，同时注重甲骨文書法的普及与推广，通过搞展览、办讲座、开教室、发表创造甲骨文书法新古典的《东京宣言》，实施培养甲骨文书法专家“百人计划”等方式，坚持把纯正的甲骨文书法推向书坛，使之成为雅俗共赏、推陈出新的艺术表现新形式。
现在张大顺先生的作品除了书画篆刻界的人士以外，中国宋慶齢教育基金会、江蘇省档案館、湖南・長沙簡牘博物館、山東・王懿栄記念館、桂林国際友好碑林、天台山榜書碑林及日本、韓国、新加坡、美国、法国、香港、台湾等地書法団体、図書館、博物館及政界、艺能人、企业家、寺庙、神社等也個人也都有収蔵。2005年中国国家邮政局发行了“中国当代美术家――张大顺”的个人邮票；2000年被中国文化部授予“世界华人杰出艺术家”荣誉称号；2012年被日本《艺术家年鉴》推荐为“现代人气美术作家”。被西泠印社《国际印学社团精品博览》、香港《世界艺术家名人录》、日本《艺术家年鉴》、《世界艺术家辞典》等収载和介绍。