储上一架书            杨十郎

    当今世界要了解一个家庭首先问的当然不是你家有多少藏书，而是打听彩电有多大，冰箱是不是无霜型，电脑是台式还是笔记本，有没有抽油烟机……这或许是时髦，是趋向，是时代使然。但也未始不可认为这也是隐含着的危机。有一个机构在一项社会调查中表明：当代青年绝大部分没有藏书。八小时以外不是看电视、 录像 、玩电脑游戏，就是“修长城”，闲侃神聊也只能表浅地甚至是粗鲁地涉及吃、喝、玩、乐。到当家长了，给小学阶段的子女指导指导还勉强凑合，一到孩子上中学就再也插不上嘴了。说家庭配合学校教育，虽不要求家长精通语、数、外、理、化、生，但一般文化修养太差，能对这配合教育的希望值要求甚么呢？

提倡每一个家庭有一个名副其实的书架（不是用书架放酒瓶，放球鞋），不是弹宋真宗那一曲“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；……娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉”的老调，而是说我们不应在丰富物质财富的同时忽视精神财富在我们现代生活中的地位。老是声色、欢娱会使我们变得浮躁 表浅 、市侩气。闲时有书可读，人就会积极思索。人们在看书时，思想就会扩大，世界就会变小，立脚点就会抬高。有人问一个在“文革”中饱受屈辱的人为什么会坚韧地活下来时，那人答道：那是因为思想，因为对人类历史发展而终会光明的执着信念。因为他读过恩格斯的《自然辩证法》的导言。一个人要有思想，不读书就办不到。

 读书，也是一种享受，其实也并不亚于山珍海味的。黄庭坚说“人不读书则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味”，不能不说是体味良深的精神渴求。不要求每一个人都具有“丈夫拥有万卷书，何假南面百城”的气概，不妨储它一架，拥有那么一片精神领地。