三言两语李泽厚

李泽厚与青壮年中国旧学和美学系统学者可能人人知道这个人名字，这人已经年过古稀，而我一直当壮年才俊看待。

论对中国思想的启蒙和普及，这个人功劳不可没，这属于中国早期思想启蒙家。但阅读其思想，其实并不如何地道，恕我直言。我仅仅翻阅《历史本题论》该书和中国思想书的部分内容，所以，偏颇难免。

李泽厚以“后马”自居，但其思想对马克思思想发展过于简单和粗糙，拼凑感十分明显。

本人提说：“先马”以不合理生产关系为批判，“后马”以不合理的社会大生产为批判。其实这句话有些同意反复的嫌疑：因为不合理生产关系和不合理的社会大生产之间存在很大重叠概念。对于合理社会生产和人关系，这不是一两话说能说明的，这里不予补充说明。但是李泽厚以实践理性，心理本体，乐观文化，经济基础的理论观点太过于泛泛而谈。

在李泽厚之后，中国思想丰富日新月异，虽然还没有思想大家产生，对外国思想把握非常成熟精到的地步，本人阅读过一些老中青三代主编教材和哲学书籍，你感觉思想掌握的熟练程度，这是非常欣慰的一点。

中国是个早熟的民族，春秋大家思想解读多少年，读来依然津津有味，这不能不说思想魅力！有些思想不在于篇幅，而在于内涵，正如中国古代的思想。而外国哲学原著，不仅是说清楚思想，更在于思维的严谨缜密。论证庞大和详细。恕我浅薄，其实我没有精力过多阅读原著，但有中国老中青三代才俊努力，介绍解释海外思想的作品读来，觉得在理解原作者思想几乎不存在什么偏差。当然在思想相对贫穷的年代，李泽厚对一代人的影响不可抹杀。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！”

原发百度个人博客