芝加哥

芝加哥是一个城市，也是一部著名的电影的名字，在这个电影里，讲解一个女子因为情感原因杀害了男友，然后著名律师的帮助，在多次召开新闻发布会后漂白了罪行，反而无辜者却被处以刑罚，当时那个律师的名言是：就是耶稣交5000元的律师费的话，耶稣也不会上绞刑架。

这个故事就是说，一个人的行为和群众所认识和理解接受的行为看法是两码事，一个人的行为经过舆论的报道可以扭曲、歪曲、扩大缩小真实的人的存在，而理解者又因为阅历和经历的不同可能产生不同的理解，而民众视野消失的一个人，可以被任意扭曲和歪曲其行为，可以被抹杀。中央电视台报道传销的事实，但为什么传销如此猖獗？因为进入传销的那种网络，毒品一样的吸引力控制了一个脆弱的精神存在，其次那种网络的不可思议和不可琢磨令当事人觉得脱离的危险代价和风险都令人担忧：比如信息灵通比起司法部门更为快速，并且司法的摸棱两可和软弱让那些人觉得依靠法律远没有依靠传销网络更为实在和可靠，这使得传销和精神毒品一样泛滥。这也是任何结构必须置于司法之下的原因：自由言论和法律保护的信息交流是防止精神控制的重要手段，当然网络也不例外。

比如一凶手，是什么原因引起犯罪？只有在公开辩论和公开舆论监督下可以获得事实的真相：比如这个人背后有明确的要挟和诱惑，或者这个人不断受到暗示和利益的模糊的对应，逐渐产生了对一个人的仇恨，或者这个人的职业就是打手，或者本来一个心平气和的人，却恰恰在家里，在外面，在单位同时遇到一样的围攻和要挟……谁还说清楚背后有没有必然的权力联系？还是为了掩盖一个黑幕必须制造一个更大的矛盾来抹杀前面的黑幕？比如对家里或者对社会存在的精神控制的矛盾掩盖，却在单位积极组织人要挟和骚扰，最后以单位矛盾出现众人面前，其实后面有专业精神控制网络被忽视，所以，只有当事人的言论自由可以阐述一个人真实情况和问题经历，才能防止一些有目的的扭曲和歪曲行为言论采取精神控制。

《芝加哥》好就在从反面说明了一个自我辩白是如何的重要。远比一些破案电影更有启发教育意义。其实，对于电影，《达芬奇密码》是我看过最为不满意的影片，影片名为宗教悬疑影片，简单的情节、粗糙简单的构思令人不是很满意，并且令人反感。其实，作为一基督教信仰者，也看宗教电影，比如《第七封印》，虽然没有仔细看《十戒》，但对于出埃及记的情节依然觉得值得思想和回味，那种宗教英雄主义情愫依然觉得值得回味，但《达芬奇密码》将一个严肃的宗教话题故事化和扭曲化，让人感觉到信仰虚无感非常明显，那种欺名盗世骗子伎俩非常明显，宗教信仰空洞化的内涵非常明显，总之作为信仰者，宁可不看《达芬奇密码》，《芝加哥》里虽然有调侃耶稣的话语，但整个故事背景中和宗教无关，和扭曲宗教信仰无关，倒也觉得风趣。

昨天也是我“发疯”的一天，晚上母亲说到兰州来，6点半到兰州，我准备和孩子一起接，准备从家里5点多出发，幸好，我姐到北京打工也一起出发，突然说5点钟还没有坐上车，车晚点，不然和孩子在火车站等几个小时，担心孩子感冒，送孩子回家又赶到火车站，绝对能折腾疯。其实，这样情况下发疯和情绪失去控制几乎是必然。

今天到单位门诊，我去的时候人家我去一直请假的学生原原本本的坐在那里，感到非常意外，我告诉她，我现在主要是听从校长兼任书记的旨意治病（治疗心理精神病），让她找一个合适的实习单位，不要耽误自己，她要让认识机会的难得，不是任何机会你可以马虎戏弄的。当我离开诊所的时候，其他学生盯着我，目光中有一种仇视的感觉，那种仇视是不是因为没有学到知识，而是因为没有达到某种目的，某种和毒品一样的权力奖赏和优厚的目的，让自己失望，让所有期待的人失望的仇视，那种仇视中没有光明正大，没有英明和重要，只有阴毒和卑鄙，只要虚伪和贪婪。

其实有些事情在这个世界上没有什么永恒的正义，有时候这样想，要是俄罗斯的总统梅德韦杰夫总统不是总统，如果是演员，我看瑞士的苏黎世的政治流氓们可能扣押下来做人质图谋发展经济，显示自己威严和正义，显示自己的贵族风度和绅士气派，不要以为发达西方如何正派，其实有时候是和龌龊政治行为是一丘之貉，而普京达到说不定将最高荣誉奖发给普京，名为礼仪，实为阿谀。其实，善心的人死了以后，现在都不去欧洲，都喜欢到非洲去放牧：那里远离权力和所谓的文明文雅，在一个只认识权力和利益大小的过度里，只要肮脏和虚伪，没有什么地地道道的正义和信仰。听说普京到了北京，路透社说，俄罗斯反对党批评梅总统推动民主无力，问题让梅德韦杰夫如何推动？

一家之言，一疯子之言，粗糙了些，话糙理不糙，我希望我明天依然健康，不发疯是当前一个愿望。

原发凯迪个人博客