贞观对

在上班的110路车上，我突然想起一个人，这个人就是俄罗斯的前总统叶利钦，曾经说，叶利芩是高寒地带的太阳，没有热力但给人的内心的希望。叶利钦的缺点很明显，但到现在看俄罗斯，叶利钦并不是十分失败的总统，虽然对于自己愿望的实现过于粗浅，但依然是执著和豪爽的追逐者：给俄罗斯带来一丝自由的希望。

为人君者，为什么总是希望大权独揽，乾纲独断？也许是人性使然，在贞观之治里，李世民比较自己和隋朝皇帝杨坚的区别，就是自己能任人唯贤，不事必躬亲，所以，才有长治久安。李世民和魏征的故事成为美谈这和两人的个性相关：李世民在人格结构中存在自我反馈的内思机制，而魏征从智能上具备一个教育家的思想能力，综观魏征所言，那种理论符合李世民的性格，魏征的发言激发了李世民内心复杂人格的素质和结构，李世民认识到自己的价值和能力，而不是压力，所以，对于魏征的言论更多的李世民从内心的喜爱，不然一个图谋置李世民与死敌的对手怎么能让李世民怎么信任？侯君集谋反不是被杀掉了？！李世民认识到和感觉到魏征的那种内在价值，那不是今天投靠这个当奴才、明天投靠那个当奴才的那种劣质人格，魏征的存在使得李世民的人格更加完善，对魏征的镜子比喻，符合心理学的道理。今天图谋告发你取得领导是提拔，明天当好人套取更多的举报言论，这样的人没有资格没有能力当魏征的。

在一个开明的君主中，都存在一种包容的性格，就是更高层次上包含反对意见，这样丰富管理思想，魏征出现和存在是粗人武人政治向文人政治过渡重要环节，有魏征过渡，这些草莽起身的武人归化于李世民的接近文人管理，从刘邦到赵匡胤，都存在这样的转换模式，刘邦有萧何陈平，赵匡胤有对武人的“和平演变”，康熙乾隆也存在这样转换模式。这里提出了一个管理思想，就是人性化的管理比较合理优秀的管理。

但这样的管理希望领导有更高的水平，但如果没有，制度是一个重要的补充环节，当然现代的科学民主制度最合理，在古代，九品中正制宰相分权的模式用钱穆的用意来说，和民主制度一样媲美。这样虽然主管领导虽然愚笨，但依然可以将优秀人才提拔到领导岗位上来领导。

但如果没有，只剩下明朝的特务政治，东厂西厂锦衣卫。其中国民党两蒋统治的台湾属于特务政治的一个典型。蒋介石给蒋经国交权的时候首先给的是特务组织的领导权，此后是军权，这位“慈祥”的给台湾人民挥手的总统也可能就是江南刺杀案件的主谋，也是就是这位台面上仁义总统，背后掌握着台湾特务政治多少年，这令那些沾光的现任领导人怀念的如何“深情大义”，背后骨子里绝对是那种直接特务政治的指挥者。

1974年雷震案件的主犯雷震出狱后，有知名学者聂华苓记录了看望雷震的事实：不但电话接受监视外，连门口的来往的人和车都接受拍照，必要的时候询问检查，对面楼房的有的特务，赶走了居民换成了特务。可以想象，拿着蒋经国特批的经费购置洋式复式结构的大楼，然后天天拿着高倍望远镜监视雷先生，估计一个月的工资不会低于台湾建设部长的工资，拿着特批经费办着走私汽车的洋行，必要的时候制造事端攻击那些到雷先生的特殊车辆；那些特务老太太，凭着一天盯雷先生的行动一个月有有免费工资，儿子提拔成台湾反动当局的厅长处长，这些特务能不积极吗？能不阴险吗？能不狠毒吗？龙应台的记忆里，只听见脚步声，有老师被击毙在校园里。雷震家的亲人就学，老师和校长可能在蒋经国的指示下换成地道的特务系统，必要的时候要挟雷震。蒋经国为的压制异议顺利接班，坚决执行了特务政治，等到后来无法控制形势而顺应潮流采取了民主制度的时候，现在国民党领导人为了表示不忘本，大发赞扬文章，令人感慨万千。这个时候美国在那里？美国在实行麦卡锡主义，不要忘记在重庆的监狱叫做：“中美技术合作所”！而戴笠手下的特务尽是一些邪教组织、杀人犯、流氓、地痞等等，蒋经国领导特务组织这些人物少不到那里去。

等到领导人物愚蠢之后利用特务政治来弥补这个短板的时候，这个国家已经走到穷途末路，所以，台湾的民主潮流不尽然是蒋经国之功劳。

想起婊娘养的特务政治，想起李世民的“光辉形象”，依然觉得贞观之治有值得学习的地方。

原发凯迪网个人博客