今天是重阳节，也是未逢假日的“中国老人节”。传统节日附加现代节的设立想法是很不错的，但更实际的是，中国老人的养老难题会不会由此受到重视而获得普遍解决。

  说到养老，不由想到自身。八十高龄老父亲最后三年时光，都是在病床上度过的。在卧床三年间，不时送往医院阶段治疗，期间，是我和一个哥哥两个姐姐轮流当“护工”过来的。这让临房的一个偏瘫老人很是羡慕。他身边只有形单影孤的老伴照顾，因为他们的子女“不管”他们。

   想起往事，和今天重阳节，再看看周遭，其实中国老年人的养老问题一直未得到现代方式解决。昨日，见到社区诊所陈大夫，他说刚“送走”一位“营养不良”的社区老人。说白了，就是被不孝之儿媳妇饿死的。

   愤怒之余，不由再次引起我对中国老人现状的反思——看起来这似乎是“个体孝道”问题。提及“孝道”，今日国人多有“人心不古”之叹。地球人都知中国是个文明古国，自古注重孝道，但是没有人深究，孝道之风与时代制度环境的相连。古代中国人重孝，除了四书五经及孝经的教育熏陶，更有严格的礼法制度约束。自夏商周开始，中国就有这样的礼法制度了，儿子虐待亲娘被告发，是可以判处死刑的，儿媳妇骂婆婆，也会判处有期徒刑。这样的礼法制度，主要保障两点：一是每个公民都做忠孝的顺民，二是确立“养儿防老”家庭自助养老模式，养老主要是儿女们的事，国家和社会不管。

    藉此，有人呼唤在中国要重树孝道。固然，“老吾老以及人之老”之“尊老”美德，到什么时候也是不过时的，但是，如果把今天中国老年人的幸福依然压在儿女头上，是否合乎人性化科学化的世界发展趋势？现代发达国家是这个样子吗？

     所以，中国养老之困，孝道是表，更深刻的却是“国家养老机制”问题。

     他上之石可攻玉。他国的发达和先进，以及老人现状我们不能视而不见。就拿“没有人情味”的美国来说，比起“孝道”，美国人可能比我们中国人差得多——父母有病时，他们的一般作法是：不接到自己家照顾，而是送到养老院。

   但是，这往往是老人自己的选择：住养老院好还是住儿女家好？若选择后者，儿女正当中年，不可能辞职专程照顾自己，儿女一上班自己多孤独，即便有个保姆，也就那一个人在眼前晃来晃去。养老院就不同了，一大群同龄人，下棋聊天打扑克，还有护士照顾，自己开心，儿女也放心。而且，自己仍然是独立的，没有成为子女的累赘，这可是美国老人很珍视、很自豪的一点，这也正是美国老人选择养老院的原因。

　　美国CNN曾播放一条新闻，患了老年痴呆症的八旬老人，家里人都不认得了，在养老院里却又有了异性知己。那对老人接受采访后，手拉着手缓缓离去。已经失去记忆的风烛残年又迸发出浪漫的火花，这不仅在医学上是个值得研究的课题，从人文关怀的角度看，不也是件很温馨的事吗？

　　由此看来，“不孝”的美国人给中国人的启示大焉！现代老年人的幸福，其根本并不建立在儿女的孝道上，而是建立于国家成熟的养老机制上！成熟的养老机制，政府、社会、家庭分担老人物质和精神世界应尽义务，那不仅包括各种医疗养老保险，更不可或缺的是——美丽而阳光的老年社区、养老院。

   当然，我们不可忽略现实的差距。无论硬件（设施齐备）、还是软件（文化生活），中国的养老院跟美国养老院相比，实在是“太不完善”了。把老人放到养老院，真孝的中国子女们很难放心，假孝的子女就是“甩包袱”！

    因为国家机制失效，社会责任缺失，所以养老就完全成了各个家庭个体责任。中国的老人“幸福指数”，就只能寄望于儿女的“孝道指数”了——这是中国老人和中国年轻啃老族二律背反的酸楚与无奈！但是，我相信，中国会发展，即使晚些，中国老人也会迟早会融入“世界老人大家庭”，唯如此，中国才有资格自称“现代国家”，中国老年人和他们的子女们，才会在各自独立世界其乐融融。

(程万军1)