2014-11-27 02:27:23

弗格森骚乱暴露“美国的问题”

 本报特约评论员黄恒

美国密苏里州圣路易斯县大陪审团25日的一纸裁决，终于让美国国内非洲裔民众酝酿已旧的情绪爆发，蔓延成一场让全世界目瞪口呆的全国性骚乱。

   针对骚乱，美国总统奥巴马称，此案暴露了“美国的问题”。那么这种问题到底是什么呢？律师出身的奥巴马将其归咎为法律“没有统一和公平地”施行于少数族裔；《时代》周刊9月发表的文章则认为，弗格森事件凸显的是美国贫富阶层间的“战争”，与种族无关。

   上述说法各自有理，却也衍生出更多疑问：就整体而言，到底是制度化种族主义的必然还是一次街头对峙的偶然？就个案而言，公众仅仅由陪审团中黑白肤色人数 多寡来确定其公正性是否是另一种不公正？就执行层而言，如果司法系统对所谓弱势群体特意倾斜，是否会导致逆向种族歧视，甚至穿着蓝色制服的警察本身会成为 另一个岌岌可危的少数群体？

   再沿着这儿把问题辩论开来，整个社会注定会大规模分裂，乃至《时代》周刊说，弗格森事件，不论显现的是种族、贫困还是控枪问题，由法律引发争议，恰恰是美国1%统治99%的终极手段。

   所以，弗格森所暴露的“美国的问题”，并不仅仅是一个裁决是否公正，一部法律是否有种族歧视嫌疑，甚至也不是一套体制是否真的民主，而是一种思维方式。 法治是国家治理的手段，一种更好和更民主治理的实现，它不应纠缠于弗格森事件并开出思路各异的药方，而是要让依法治国之“法”能够能有效地与“治”相匹 配。从艾森豪威尔时代到肯尼迪和约翰逊时代，美国民权和种族平等发展之路，其实也就是这样一条不断修正治理之法的道路，现在又到了改变的时候。

   弗格森所暴露的“美国的问题”，从面上说，是没有实现与现实治理相匹配的法治；从更深层说，则是没有意识到，美国并不是一个能够在治国理政规律中例外的 国度，是没有意识到美国现有民主体制也存在不可回避的弊端。这道理对置身弗格森之外的旁观者也是一样，每个国家都会有自己的治理问题，如果将美国的法治体 系视为不可动摇和改变的唯一范本，全世界通用，那么早晚也会患上一样的病，无药可医，很可能死得更快。

   信奉多元主义的俄罗斯哲学家赫尔岑19世纪时便提出过一个当今西化人士极少想到的问题：“一个一直按自身道路发展、国情与西欧国家迥异、有着不同生活方 式的国家为什么要去走老路，而且明知那条路会引向何方？”从这个意义来说，怒火不可能无休止地燃烧，因为暴力无法解决问题，不论对抗议者还是对治理者而 言，寻求答案，更重要的，恐怕还在于冷静之后的思索和行动。