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宗教与恐怖暴力

已有 805 次阅读2014-6-9 21:19 |系统分类:杂谈| 伊斯兰教, 基督教, 持久性, 年轻人, 佛教 分享到微信

宗教与恐怖暴力_图1-1
由于各种不稳定因素的影响,暴力恐怖活动在今日的中国呈现出愈加活跃的状态。2014年,宗教暴力恐怖活动终于来到了它的井喷区。各种各样借着宗教名义的恐怖活动层出不穷,让无数的无辜者付出了血的代价。
这些暴恐行动不同于一般的刑事犯罪,恐怖分子的作案欲望有很强的刚性、持久性和自毁性。宗教极端主义如同顽 固的病毒一样,感染了许多人的头脑。据不完全统计,自2009年以来,新疆每年打掉的危安现行组织团伙案均在百起以上,呈现高位徘徊态势,且参与人员基本 都是“80后”、“90后”,初中以下文化程度占到95%左右。
当这些年轻人借着宗教的名义行不义之举的时候,我们可能需要思考的是,宗教真的给了他们伤害他人的“权利”吗?
宗教与恐怖暴力_图1-2
戒律 反对暴力

研究者在对比佛教、基督教和伊斯兰教的戒律戒规时发现,至少存在着“不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可撒谎,不可贪恋别人的财产、妻子”这5条戒律是相同或相近的。

在佛教的基本戒律中,不杀生是首要的一条。“不杀生”中的“生”不仅包括人,甚至包括任何有生命的动物在内,这就是佛家所说的“万物有灵,慈悲为 怀”。任何形式的暴力,不论以什么为借口,都是绝对与佛的教诫相违背的。佛教慈悲惜生的思想影响是如此深远,在其2500多年的发展历史中,佛教和平地传 遍了整个亚欧大陆,从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血,也从来找不到佛教迫害其他宗教的记载。以包容万物,宽厚世人的心态出现的佛教,却拥有了五亿 以上的信众。比起铁马金戈,他们更愿意听到暮鼓晨钟。

基督教反对暴力的思想也同样源远流长。在《旧约》中记载了上帝向以色列人的领袖摩西颁布了十诫,其中第六条就是“不可杀人”。早期的基督徒把人视为 上帝创造的杰作,他们相信人是照着神的形象所塑造的。为此,真正的基督徒不惜一切代价地尊重生命、保护生命,无论生命的形态与质量如何。他们禁止堕胎,反 对自杀,他们给生命赋予了崇高的意义,任何人不得轻侮。有的宗教研究学者曾称,人类自我道德认知的精神很大一部分是出于基督教的影响。

伊斯兰教同样是一个热爱和平、强调友爱的宗教。《古兰经》中,伊斯兰教把先知穆罕默德称做仁爱的使者。他们主张中正之道,提倡仁慈、和蔼与和平,坚 决反对极端和暴力行为。经文中曾有一句话:“为安拉奋斗,切实地为他奋斗。他已经选择了你们。”被很多狂热教徒误读为与异教徒的战斗,但实际上,那更多地 代表信徒在寻找上帝的道路上“与自己”道德上的“战争”。《古兰经》中从未出现“神圣”和“战争”这两个词的结合,在伊斯兰教的理解中,战争不可能是神圣 的。“用善来报答恶吧,这样,你的敌人将会成为你最亲密的朋友。”这才是《古兰经》中的金箴。

世界各民族的文化背景不同,各国的历史变迁不同,不同的社会文化中存在的宗教也是形态各异。尽管各种主流宗教之间有很大差异,但其在本质上都有着反对暴力、追求和平的共同特点。

宗教与恐怖暴力_图1-3 戒律 反对暴力

暴力,一直是人类历史上的顽疾。在进化自动物王国的人类世界中,从来就不存在一个消弭暴力的天堂社会。关于纯粹的、爱好和平的“高贵的野蛮人”的幻象在很早以前就已经被披露是乐观主义的启蒙思想所制造的一个神话。

同时,宗教也是随人类一同繁衍的一种社会组织。它虽然极度地厌拒着暴力,却又不得不为继承暴力因子的人类所传承。在这种矛盾的过程中,宗教自然也出 现了以权力和欲望所构建出的暴力画面。从火刑女巫到石刑荡妇,从十字军东征到殖民地的血腥传教,残酷的事件屡见不鲜。哪怕这一切与原始的教义有着根本的冲 突,但他们在私欲的控制下,已经丧失了一切为人的理智。

近年来,世界上发生的暴力恐怖犯罪事件具有很强的个体特征,恐怖事件的制造者大部分是心理不成熟、受教育程度较低的中青年男性,且大多出生于宗教氛 围比较浓厚的家庭。他们往往对于现状不满,且痴信以个人的能力能改变现状。因此,他们经常从事极端活动甚至暴力恐怖犯罪。希望通过自己的行动,来向这个世 界表明态度。

而不幸的是,为他们暴行买单的往往不是他们口中所谓的“异教徒”、"敌人",而是一些手无寸铁毫无反抗能力的平民。他们在极端思想的腐蚀下,他们的眼中只留下仇恨与敌视,而根本不在乎对象是谁。孩童、老人甚至是孕妇,都可以成为他们宣泄怒火、释放恐怖的工具。

一位穆斯林网友在面对网上对于近期暴力事件的片面解读时,曾发表了这样一段话:“在新的世界范围内,有人偏离真主之脸,违背主道,任由怒火中烧,终于吞没天良……这和拉登得知九一一大楼塌毁,神态自若,立即伏身礼拜柔声感赞安拉如出一辙。”

正如这位网友所说,当这些所谓的宗教分子伤害无辜的群众之时,他们的背后不会站着半个神灵。他们在被暴力驱使的那一刻,他们的身份便只有一个:恐怖分子。当爆炸声在闹市区响起,他们所兴奋的不是他们口中所称谓的真神,而是爆炸本身。

戒律 反对暴力

长年以来,“东伊运”都被认为是东突恐怖势力中最具危害性的恐怖组织之一。已经被联合国安理会认定为恐怖组织。近年来,“东伊运”在境外建立基地, 培训暴力恐怖分子,不断派人潜入中国境内,策划、指挥、制造了一系列耸人听闻的恐怖活动。宗教的旗号只是他们利用的一种洗脑工具。

据权威部门统计,仅2013年“东伊运”组织共制作发布暴恐音视频107部,部分传入境内,煽动性极强。很多年轻人在现实的长期压抑下,一旦受到视 频蛊惑,很容易便会成为他们的一部分。新疆维吾尔自治区公安厅法制总队副总队长努日曼?肉孜表示:“近年来破获的多起暴恐案件,暴恐份子几乎都是参与非法 宗教活动,收听观看暴力恐怖音视频,引发“圣战”共鸣,最终实施暴恐活动。”

可笑的是,据调查显示,这些犯罪和恐怖分子平时都很少去过清真寺。显然,他们已经把这些随网络传播的暴恐宣传视频当成他们唯一的信条。这些年轻人往 往处于三盲的状态。一,他们是法盲,对法律可以说知之甚少。二,他们是文盲,也就是说整体受教育的程度并不高。三,他们甚至还是教盲。他们虽身为穆斯林, 但宗教知识并不太多,所以说他们容易听信“圣战”、“殉教”这些明显的谎言,认为这就是伊斯兰教的全部。

而针对这种恐怖主义的宣传,国家的力量是首要的,另一方面我们亦要团结起来抵抗这股汹涌的暗流。乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后,11名维吾尔族大学 生就拍案而起发表《我们,不会再沉默》的公开信,强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难,呼吁“同胞勇敢地站出来,抵制邪恶 极端,与极端思想作斗争。”

而当地高校辅导员则发表联名信,声称:如果国家发出号召,我们辅导员会应征拿上正义之剑去斩断你们罪恶的双手……这就是我们的态度:和你们殊死搏斗,将你们彻底消灭,把你们的毒瘤连根拔除,保卫我们挚爱的祖国和家乡!

“朋友来了有好酒,要是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”这句歌词,可能就是我们大众对于这群狂徒的心声。

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