张会英人已经死了，秘密都埋在了井下，媒体、公众只能从别人对她的回忆中寻找蛛丝马迹，可是，她伤人的动机真相就像她为什么选择这样一种方式伤害孩子一样，扑朔迷离。

　 　很多人无法理解这种行为，于是各种版本的动机论开始在网上流传，一些人溜达一圈后很快从她们家庭的贫困上找到了兴奋点，怪社会没照顾好孩子，怪社会没能 为贫穷者疏困。出了问题以后怪社会，数落社会的不是，这几乎成为一种惯例，药家鑫犯案时，有人说，是教育的错，应试教育没有教会他珍惜生命；李某某犯案 时，梦鸽说是社会的错，社会环境让一个纯洁的孩子变坏了。这种论调契合了人们对世风不古的无奈，因而一直很有市场。

　　只要揪住社会这根尾巴，多多少少都能博回一些同情，梦鸽说，上海法官都失足，孩子怎能经得起诱惑？走的就是博同情路线，这种说法看起来很胡扯， 但有时候却很管用，它能转移公众视线，挑动公众的神经，搅浑水以求绝处逢生。如果梦鸽的逻辑成立，那么是不是看到法官嫖媢，所有的官员都可以去嫖娼，大家 都是罪犯，人人都是推波助澜者，就不存在所谓的清白之人，既然人人是罪犯，罪过自然就轻了，那么李某某就还有机会迎来美好的未来。比如贪官就经常拿类似的 理由忽悠公众，大家贪我才贪，于是，还真有人得出贪腐治不了的论断，这是上了贪官的当了，只要拿出勇气，还没有不能把贪官治了的社会。

　　个人犯罪，却拉社会垫背，让整个社会为之背书，这种做法很恶毒，她或他其实是把社会当成了共犯，一起摆到了审判台上。

　　社会有没有做得不到位的地方，有，而且还不少，比如，社会保障问题、对贫困家庭的救助问题……对李某某这样一个人来说，就是对权贵的放纵，对财 富的骄横不加约束。社会的戾气很重，这也没错，北京男子摔死小孩只需要冲冠一怒这么点理由，同样在北京，王府井一个3岁的女童被刺，甚至不需要理由，嫌犯 看到陌生人就刺。

　　可是，社会也是由人组成的，它不是一个抽象的存在，每个人都是社会的一个组成部分，每个人的所作所为构成了完整的社会。怪社会某种程度上也是在 推卸责任，把本该由个人坚守的底线压在了社会身上。社会其实是起这样的功能：消化不好的，留下好的；惩罚罪恶的，颂扬向善的。正是在这种去芜存菁的过程 中，那些好的事被放大，不好的事被消磨。每个人都应该反思在这样的过程中自己起的作用，而不是简单地随波逐流，何况你逐的是什么流，其实心里很清楚。一个 硬币还有正反两面，再发达的国家同样不会是所有人的乐土，这个社会有恶人，同样还有像吴菊萍那样的好人，那么那些罪犯在做出罪恶行径之时，有没有想过吴菊 萍的动人一举呢？

　　在这种事情上没有个是非有基本判断，什么都来个“社会当反思”，只能让是与非、善与恶、美与丑这些原本心底明亮的底线，日益模糊。

(转载网络文章)