自序
　　半个多世纪的人生岁月转瞬即逝，猛然发现自己已经七十了。
　　七十岁是什么概念？
　　去年夏天在成都开会，去了杜甫草 堂。公元761年，诗人旅居成都，在这里搭建草堂。《茅屋为秋风所破歌》写的就是这个时期的情景：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹 去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”，那一年，杜甫只有49岁，已经如此老态龙钟。九年之后，诗人逝世，只活了58岁。可以想见，如果杜甫活到七十 岁，身体会是怎样一种情形。
　　民间谚语说：“七十不留宿，八十不留饭”，人到古稀，何等艰难。而我，在此等年纪，却依然在忙碌，在奔波，丝毫没 有时间想到退养之类。这并不是说我身体怎么棒，恰恰相反，我本是多病之身。多年以来，头脑中一个很深的印象是48岁那年，暗自庆幸活到了父亲的年岁：父亲 一向身体不好，只活了48岁。我之庆幸，是因为从小体弱，恐怕活不长久。正因为体弱，从少年时代开始，就注意身体的变化。那时候，父亲身体多病，为此结识 了几位医生。临终前，我一直在病榻照顾。听到他昏迷中的谵语，情景似在炕头的小酒桌上，求一位医生朋友为他解除喉间的痰阻。父亲的无助和他的死，刺激我寻 求自我养生之路，当别人进入沉沉梦乡之际，我却在被窝里虔诚地练习调息。多年来对养生之道孜孜以求的结果，一是很少进医院之门，二是活到七十而无大病，三 是写了这本《养生三记》。
　　《养生三记》记录了我自己的养生故事和多年来的思考，因为年代久远，写得异常辛苦，从2002年到2005年，整整 写了三年。2005年出版发行以后，根据读者意见，陆续增补了一些内容，于2007年出了第二版，其间先后进行了四次印刷，并由哈尔滨经济广播电台连播， 《哈尔滨广播电视周报》连载，引起众多关注，并在书店进入畅销书行列。对于书中有待改进之处，读者反馈也很多，譬如“调息健身记”一章，很多读者建议增补 若干内容。为此，我费了很多时间寻找当年有关资料，终于在此次第三版里增补了许映高的“医疗预防性“深呼吸疗法”一文。本书中一些内容，如“血的奇迹”、 “吃土奇闻录”、“人类之梦长生不老”等，也进行了较大的修改，增添了不少新的资料和数据。此外，一些重要文章，如“睡方在哪里”、“人能吃草吗”、“生 食疗法古今谈”等，都是本次新增补的内容。
　　从2002年开始写作到如今，写作和完善这本书，费时十年，可谓“十年磨一书”。但细一想，岂止十年，本书的时间跨度有半个多世纪，可说是用一生来写这一本书。
　　经常有读者来电话问：新版《养生三记》出了没有？什么时候出？现在，第三版《养生三记》终于完成，让我大大地松了口气。
　 　如今，科学的进步，时代的发展，使得现代人寿命在延长。但由于生活节奏的加快，生活方式的改变，健康问题也日益突出，出现了所谓现代病。在上世纪五、六 十年代，肺结核等虚损性疾病受到关注。而今，和运动不足、营养过剩有关的糖尿病、心脏病、高血压、高血脂等，则备受关注。我亲身经历和感受了这种时代的变 化。变化还体现在人们医疗和寿养观念的悄然转变：从单纯注重医疗，到更多地关注养生，出现了全社会的养生热。
　　希望这本书，对于今天的养生者，也能有一点帮助。
　 　本书的写作和出版，曾得到许多前辈和老师的帮助，原《老年报》主编王福林先生为第一版绘制了精美的插图，哈尔滨出版社颜南主编、市社科院王惠民老师、 《自助养生》杂志乐兵主编、《科学养生》杂志张如梅总编、《哈尔滨广播电视周报》刘贵明原社长、哈尔滨经济广播电台王贺主任、北京《中外健康文摘》杂志王 玉玲主任等，都为本书的写作和出版给予了极大的帮助，在此一并表示诚挚的谢意。
　　尤其要感谢南京中医药大学王旭东先生，国际亚健康研究会郄凤卿先生，在百忙中为本书惠赐序言，给予我最大的激励。
　　作者的话
　 　这本书讲的是养生。和一般的养生书籍不同，本书作者既非专家，亦非学者、大师，只是茫茫人海中一个极普通的人。因为从小体弱多病，到医院检查，并无器质 性病变，不属于医疗对象。故求助于养生。在长达半个多世纪的人生岁月里，历尽坎坷，饱经沧桑，始终不肯放弃，于病痛中求索健康之道。古人云：三折肱为良 医，长期和病体周旋，反倒成就了独特的人生历程和养生理念，并能写就这样一本书。
　　什么是养生？养生就是治未病，是未雨绸缪。但它还有一个含义：即把人看成一个整体，由表及里，追根溯源，找到疾病的根本。这就是《金匮要略》里说的“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
　 　譬如一棵大树，某树叶有病，会有很多办法诊治，如切除患病部位、抗菌消炎、施以营养素等。但这片树叶还是要枯萎，因为树根的问题没有解决。东方养生的原 则恰恰相反，它认为树叶的问题源于树根，故不去治理树叶，而是去调理树根，树根茂盛了，叶子自然也就不再枯萎了。而且，它施惠的不是某一片树叶，而是所有 的树叶。这是东方的大智慧。
　　古代医家注重养生，视养生为医学的最高境界。先秦时代有一个隐士叫鹖冠子，记述了扁鹊的一段话，很有哲理。扁鹊是 古代名医。有一次，魏文侯问扁鹊：“听说你家兄弟三人，都是医生，谁的医术最好啊？”扁鹊说：“我大哥最好，二哥第二，我最差。”魏文侯不解。扁鹊说： “我大哥治未病，疾病未起，尚未显露形迹，他就除去了病因，病人活动如常，没有任何不适和伤痛。所以tt娱乐城不 觉得他有什么医术。他的名气无法走出家门。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时，表面上看，他治的都是轻微的小病，所以他名气不出于乡里。而我扁鹊治的 病人，都是罹患疾病，甚至重病者，人们看见的都是我“镵血脉，投毒药”，有时需要针刀切入肌肤间，以为我的医术最高明，因此名闻天下。”扁鹊讲的，其实就 是医学的三个层次，即唐代名医孙思邈说“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”，在这三个层次中，治未病才是最高明的医术。我们常说养生是为了强体，其实 强体也是为了防病祛病，而且是从根本上防病祛病。因此，在一定的意义上说，养生就是治未病。扁鹊大哥，应当就是一个养生大家。
　　有病治病，天经地义，但无病防病，用养生去防患于未然，健康一生，应当更为重要。这恐怕就是扁鹊视养生为医学最高境界的根本原因。
　　人生在世，谁不想健康长寿？但为生计，绝大多数人都在奔波劳碌，整日操劳，无暇顾及养生。作者希望他半个多世纪的人生故事和思索，能够对世人有所裨益。
　　杨新民