汨罗江，命运和诗人绑在了一起

汨罗江，洞庭湖主要河流之一，因上古时罗国位于此处而得名。汨罗江两岸粉墙村舍，桃红柳绿，民风淳朴，水草肥美，具有典型的江南水乡风貌。战国末年，楚国 诗人屈原曾被流放至汨罗江畔的玉笥山，后感救国无望，于农历五月初五自投汨罗江。今留有屈子祠、骚坛、屈原墓群等古迹和遗迹。

屈原墓位于汨罗山上，12个小山式的封土堆散布在1500平方米的山坡上,这些土堆前立有“故楚三闾大夫墓”的石碑，是屈原12疑冢。每逢农历五月初五，汨罗江畔的百姓总要举行盛大的龙舟竞赛活动，以纪念这位伟大的爱国主义诗人。

汩罗江本无什么特别让人垂青的地方，在所有的江海中只是那么的一泓清水，在所有的名川中也只是那么的一支涌流。安安静静，朝来夕去，从东至西轻潺潺直入洞庭，象几许封建家庭的大家闺秀遵规守矩，温温婉婉。可以说她是不会想到那么一天醒来竟发现自己再也不属于自己，命运被一诗人所扭转。那个诗人一恨之下跳入了她的怀抱，就再没想离开的意思。至此，她与这个诗人的命运是永远绑在一块了。

谁害死了屈原？

屈原自杀的原因是复杂的，已经无从考证生活在战国时期的诗人的各项心理指标。了解屈原，除了司马迁的《史记·屈原贾生列传》，再有就只能通过读屈原的诗作，对屈原进行可能存在的个性分析。

从现代心理健康的角度看，选择自杀的人，多存在着一定程度的社会适应不良。社会适应不良又常常与个体的人格特质有关，屈原则是强迫型人格的典型代表。像屈 原这种人格的人，在现代社会中很多见。强迫型人格的人群有保守的态度和远离群体的生活方式，使他们非常容易感到挫折、他们的心理非常脆弱。由于追求完美及 博学，又使他们时常陷入情绪和思想的彷徨之中。

许多强迫型人格的人对自己的生活不满意，倾向于产生一种对立的行为。例如，为了避免别人离开自己，就自己先离开别人。这一点不仅反映在他们的人际关系中，而且还反映在他们的工作中。在别人拒绝自己以前先拒绝别人，也是这些人的行为准则。对他们自己，他们采取否定及苛求的态度。尽管他们很孤独，且渴求有人陪伴或属于某个群体，但他们的这一渴求可能由于他们想控制支配他人而无法实现。

同样是杰出人士，人格特征、历史作用是各不相同的。在为屈原的惨烈扼腕叹息时，想到崇尚自然的庄子。屈原如果不是那样执着，原本也还有其他的选择的，像庄子、陶渊明那样归隐山林，做个闲散野人。