继续贴些旧的文章到这里。

穷媳妇、富媳妇

从菲律宾回来以后，邀请几个好朋友一起品尝芒果干，话题很自然地谈到东南亚的华人这个话题上。

世界各国都有华人，华人生活状况相对当地人好很多的，大多是东南亚、非洲这次地方，而在欧美，华人的生活状况则大多低于当地人，很少有高出一大截的现象。这和中国在世界各国中的地位也大体相当，是不是也婉转地表明某国国民在他国的实际地位在取决于自身努力的同时，却也间接受制于本国的地位？

穷人的女儿嫁到富人家，往往受欺负，而受欺负的同时还暗自庆幸不用吃糠咽菜，所以肉体、精神的折磨反而成为生活富足的一种交换，从而不那么的难挨。富人家的女儿，或者比如更厉害些的角色，公主，下嫁到一般人家，依然的趾高气扬，俨然救世主的姿态，或是因为自己带了笔昂贵的嫁妆，吵起架来葱葱玉指伸出来，“彩电是俺地、冰箱是俺地、电脑是俺地。。。”或者娘家人有枪有炮，不怕被人欺负。

排华问题也大多出现在东南亚这样的国家，因为你是外来户，却比当地人过得好得多，怎么能不排你、不反你呢？一个村里，大家都过得比较贫穷，而东方哲学的“不患寡而患不均”让大家都很平静。突然间来了个外省人，勤劳肯干，经营个小店做个零售，过几年发达了把当地的另外几个小店都兼并收购了，自己发了大财。这家伙村里人都“不患贫而患不安”，这个外省人就是“不安”的根源，因此大家起来干些替天行道的事情虽不十分有道理，却也非常自然。除非这个外省人他在外省的家里很有势力，可以影响到这个村庄。用美国人的话就是说具备“投放”（project）力量的能力。美国人、欧洲人在东南亚也过得不错，经常娶个当地二奶用7、8个菲佣，但是确很少被排、被反。

另外，被排、被反还有个原因。村里的人大多安贫乐道，认真地享受生活的每一天。突然中国人来了，“勤劳善良、质朴耐劳”，不愿消费，只想储蓄。这不免让当地人心里很恐慌，你不享受生活、自我折磨倒也罢了，还赚我的银子，还剥削我，还要把家人、亲人、老乡、同胞都接到这个村里来，发什么“人傻、钱多、速来”的短信招呼人。这是不是太过分了涅？

柬埔寨有个笑话，美国专家教当地人一种方法可以提高水稻产量一倍。第二年美国专家再去，发现柬埔寨人只种了去年面积的一半。问为什么，答曰：“这样产量和去年一样，却可以节约一半的劳力，不好么？”咱们是不是应该开始不把它当笑话了？人的欲望无穷，什么时候才是够？