话说斗鸡

近日，游览开封的《清明上河园》，观看了一场斗鸡表演。

儿时就常看斗鸡。大家围成一圈，小伙伴们将自家养的的大公鸡抱出来，往空场一放，就见两只红头胀脸的公鸡，伸长脖子，你啄我一口，我蹬你一脚，左旋右跳，不依不饶地掐斗起来，直到一方四处逃窜，低头认怂。在“文革”时期，斗鸡是孩子们的一种游戏，没什么规矩，也不是什么正经品种的斗鸡，胜了也只不过获得几声喝彩，没有什么赌钱嬴物之说。那时的孩子，捉蛐蛐、摸泥鳅、扎蛤蟆、逮蜻蜓……真是水里滚、土里爬，玩的好不自在。所情所景，至今想起都令人神往。可怜现在城市里的孩子，整天宅在家中上网打游戏，难得沐浴大自然的阳光雨露。

中国斗鸡历史悠久。斗鸡之风在春秋时期已经盛行。《史记》和《汉书》上多处记载有关"斗鸡"之事。公元前770年，春秋战国时期的鲁季平子与邻昭伯因斗鸡而得罪于鲁昭公，竟然互相打起架来。至今陕西宝鸡还有"斗鸡台"的地名。新中国成立后，斗鸡曾因破“四旧”，在很长一段时间予以取缔。改革开放后，各地斗鸡游艺又见兴盛。1989年春节期间，中央电视台还转播了在山东兖州举办的首届斗鸡比赛。

斗鸡在东南亚很有市场。从柬埔寨的乡村到印尼的巴厘岛，每逢周末都有成群男子聚集在一起，对拼个你死我活的斗鸡下赌注。菲律宾人的说法是“没看过斗鸡，就不算到过菲律宾！”。斗鸡从中国明代传入泰国。当地人把斗鸡视为“国技”。参赛的公鸡约50万只。国家电视台还实况转播斗鸡精英赛。其他盛行斗鸡的亚洲国家还有日本、越南、缅甸、印度等。斗鸡游戏约于公元前5世纪传入欧洲, 后传至世界其他地方。

所谓斗鸡，是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡。属玩赏型鸡种。两雄相遇，或为争食，或为夺偶，可置生死于度外，战斗到最后一息。唐代文学家韩愈曾赋诗《斗鸡联句》“裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。” 荷泽斗鸡、吐鲁番斗鸡、漳州斗鸡、西双版纳斗鸡，并称为中国四大斗鸡。

说到斗鸡，想到“呆若木鸡”一词。“呆若木鸡”原本是褒义词，出自《庄子·达生篇》，讲了一个纪渻子为周宣王驯养斗鸡的故事。周宣王很喜欢斗鸡，希望纪渻子能尽快驯养出一只雄霸四方的斗鸡。过了十天，周宣王问鸡驯好了吗，纪渻子回答不行，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问。纪渻子回答还是不行，认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，周宣王又问。纪渻子终于说差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。这是斗鸡的最高境界。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。好比两个武林高手，不必真枪真刀的动手，只是观看神态，简单交谈几句，就知彼此的高下了。

庄子这则寓言很有趣，表达了深刻的哲理。让人不由想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。所谓物极必反，否极泰来。在我们的工作、生活中，大有这种最高境界的人。关键是我们的眼光是否锐利，是否能认出这样的真人。所谓千里马常有，而伯乐不常有。另外，我们自己也应该修炼成这样的真人，达到至善至美的境界。一个人的心态，决定了他的行为，也决定了他的习惯，又决定了他的命运。那么，一个人的心境要达到怎样的状态才算最好呢？让我们“随事找乐随时乐，岁月如歌岁岁歌。”吧。

2014-7-22