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联趣(6)

热度 10已有 2540 次阅读2013-3-19 05:28 |个人分类:札记|系统分类:文学分享到微信

联趣(6

晓岩

 

百度越剧吧有一楼主出一上联 “烟锁池塘柳”,求对下联,应对者纷纷。

 

有人说:它“是一个很古老的对联,而且“炮轰镇海楼”是公认综合各方面要求对仗得最恰当的一个下联。”

 

还有人说:这“是乾隆下江南时考两位书生出的对联。”

 

我认为,楼主申明“上联的偏旁可是金木水火土”,那么,下联除对联的一般要求外,对句五字也一定要按出句五字各以金木水火土为偏旁(楼主没有再对带金木水火土偏旁的五字的结构与顺序提出要求)。

 

拟对这样的下联,很难照顾得面面俱到,却容易顾此失彼,牵强附会。想拟出俱臻佳妙的对句,难矣哉!

 

这本来就是个文字游戏啦,也不必追求什么整体水平和超凡境界啦。以游戏心态,尽可能地使对句接近出句的特殊的文字特点,从中也可以得到一些乐趣吧。于是我拼凑出对句五字——炉销沙地桐,其五字结构和偏旁顺序与出句大致相同,意思是在沙地生长的桐树拿来做柴,在火炉中焚烧掉了。

 

桐树确实可以生长在沙地,当柴烧也是可以的罢。至于桐树在什么样的气候和地理环境能够生长,为什么要当柴烧,是做饭,煮茶,还是取暖,不必探究了。对句的意思没有什么可取处啦,况且这个“销”字也稍觉牵强啦。

 

这样完成的对联就成了下面的样子啦:

 

烟锁池塘柳

炉销沙地桐

 

上下联在文字形式的对应上差强人意,而内容上则是风马牛不相及了吧!

 

玩些不重内容的文字游戏,已是常见的乐趣啦!

 


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发表评论 评论 (16 个评论)

回复 徐敏豪 2014-3-25 21:06
  
回复 晓岩 2013-3-29 05:32
琴心明月: 非常有趣
快乐吉祥
回复 琴心明月 2013-3-29 05:17
非常有趣
回复 今又是 2013-3-19 13:24
晓岩: 民间俗话,外行看热闹,内行看门道。古人还告诉,道不同,不相为谋。道不行,乘桴浮于海。历史文化,特殊情势,却叫真正的行家痛苦不堪。真正的行家必是真诚善良 ...
被你感动了。。。。。。多谢。。。。。。。。。。。!
回复 晓岩 2013-3-19 12:34
今又是: 我用水木金火土做了。还要看是否有平仄合对有需要。
类似的东西我做成无言和七绝的。放出来,肯定无人能对的。不为争什么,也就不外传了。
是啊,前些日子看了别 ...
民间俗话,外行看热闹,内行看门道。古人还告诉,道不同,不相为谋。道不行,乘桴浮于海。历史文化,特殊情势,却叫真正的行家痛苦不堪。真正的行家必是真诚善良富有爱心和责任感的。眼见耳闻,很多东西,不可能超然于物外。孔夫子曾慨叹觚之不觚,其实何止于觚。杞人忧天岂是当今世俗所能理解的涵义啊。
是兄若著力著述,于今于后,功莫大焉!拜!
回复 今又是 2013-3-19 11:06
晓岩: 近年来,有些人写诗不象诗,玩联的常常搞的也不是联啦。那些似是而非的我们就不接触了。这次也只是出于游戏心态,参照“规则”,按自己的意向做了,是自得其乐的 ...
我用水木金火土做了。还要看是否有平仄合对有需要。
类似的东西我做成无言和七绝的。放出来,肯定无人能对的。不为争什么,也就不外传了。
是啊,前些日子看了别人翻得的莱蒙托夫的诗句,我不懂俄语,但知道100%是错。不是意不达,而是19-20世纪的诗歌还有像样的格局走法,不可能是字节和音律乱窜的排放,仅仅为了达意。我又去看了济慈诗歌的翻译,尤其是十四行,99%全部翻错,因为翻译的人根本不知道十四行,或者知道但不清楚怎么翻。单说ABAB, AABB换行至CDCD-G,以及半音切换和三度半的音节性的“行规”,如何达意呢?高级诗人的东西是非常讲究格式和文辞面样含义和景示的,里面又是语言语词基于平面表象的纵深,文字的排放走样甚至取词都是有讲究的。缺其一就不能完全,缺其二就无以美奂,缺了三个四个主要因素的,还能翻译出好东西。我不知道一些人怎么想的。关键是,翻得好不好,水平高低这倒无所谓,个人能力、理解和切入角度的不同会造成的影响,但是,如果连基本历史阶段的诗歌格式都不去了解,随手就翻的话,好像有点对不起历史人物,也对不起后来人。可是没办法,翻的人很可能是名牌大学的一级教授,也可能是名硕一方的巨儒还顺带了很多出版的文字和名头。不好说了。我也就是玩玩,不去当真了。嫌烦怕累的缘故。哈哈哈哈。
网络上瞎侃乱说的最多。耳根子不清净,所以还是喜欢“一水一山一糊涂,半痴半傻半分癫”的比较快话。
回复 晓岩 2013-3-19 10:34
今又是: 已破。应该可以有多重破法。有空我再试试看。
近年来,有些人写诗不象诗,玩联的常常搞的也不是联啦。那些似是而非的我们就不接触了。这次也只是出于游戏心态,参照“规则”,按自己的意向做了,是自得其乐的事。诚如是兄所说,有多种破法,我想,就象当年学数学,一个数学题有多种解法,解题能手可以自由行走其间的。文字也是这样,有些规则还可以自己修订,要玩,玩得花样翻新才更有趣。有望于是兄啦!握——
回复 今又是 2013-3-19 10:09
已破。应该可以有多重破法。有空我再试试看。
回复 今又是 2013-3-19 09:59
晓岩: 本来就是以玩乐为目的的呀,是兄说的我没有想全,但是想过可否单用某字,合体字结构是否可以不光左右式,后来,觉得先按那已定的规则和自己的尝试做吧,闲时再自 ...
这个应该是对得出的,好像可以。我有空试试看。
您说是按他的用字走法全部对齐?还是另有讲究?他原来的要求是什么,还是随便,只要搭入边旁就行?谢谢。
我也做了不少,都是给自家玩的。以后有机会再说了。那种东西可以是一种训练,拿出来对我来说会比较“酸”。哈哈哈。谢谢晓岩兄了!
回复 晓岩 2013-3-19 09:55
今又是:    有趣。干脆就以水木金火土对就是了。哈哈哈哈。开个玩笑了。问好。
本来就是以玩乐为目的的呀,是兄说的我没有想全,但是想过可否单用某字,合体字结构是否可以不光左右式,后来,觉得先按那已定的规则和自己的尝试做吧,闲时再自己玩独乐乐罢。
是兄光临,增加了我的快乐啦!
回复 今又是 2013-3-19 09:40
   有趣。干脆就以水木金火土对就是了。哈哈哈哈。开个玩笑了。问好。
回复 新兰 2013-3-19 09:06
晓岩: 赞同
    
回复 晓岩 2013-3-19 08:57
新兰: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
——你尽管对好了!宽泛通大道!
赞同
回复 晓岩 2013-3-19 08:52
shiling: 呵呵,这种绝对俺倒是觉得如果跳出五行的窠臼来对应,或有解。不在五行中的有些什么可以对应?这就是迷惑。佛家讲三界,四大。道家讲三界五行。不能超越这种思维 ...
就是个文字游戏啦,可以随心所欲地去对嘛,能突破出联者的限制,有新的探索,我觉得更好玩。那个帖里,有人的对句中用了个十百千万做部首,虽然不被首肯,我觉得挺有趣。求趣就是参与这类游戏的目的罢。如果作出绝对,当然更高兴。
回复 新兰 2013-3-19 08:39
shiling: 呵呵,这种绝对俺倒是觉得如果跳出五行的窠臼来对应,或有解。不在五行中的有些什么可以对应?这就是迷惑。佛家讲三界,四大。道家讲三界五行。不能超越这种思维 ...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
——你尽管对好了!宽泛通大道!
回复 shiling 2013-3-19 08:03
呵呵,这种绝对俺倒是觉得如果跳出五行的窠臼来对应,或有解。不在五行中的有些什么可以对应?这就是迷惑。佛家讲三界,四大。道家讲三界五行。不能超越这种思维,对不了这幅“绝对”。以前看到过一个“桃燃锦江堤”,看的也是摇头。可否从“阴阳学说”里做变异。

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