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回到历史主场
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时而高亢激越，时而婉转悠扬，时而深沉低回，时而含悲忍泪……第一次领略徐州梆子戏的艺术魅力，不禁荡气回肠，热泪滚滚。这是燕凌主演的《母亲》。
这是母亲和三个儿子的故事。
她是英雄的母亲，她从70年前那场大雪出发，她在呼唤、在唤醒、在叩问——在领我们回家。艺术家以饱满激情、丰富表现力，再现了70年前撼动人心的一幕幕。沉浸其中，灵魂饱受洗礼，思考萦绕于怀。
70年前那个雪天，到底发生了什么？让我们重回历史主场，在那里，会找到答案。
70年前的冬天，徐淮平原大雪纷飞，被人民解放军团团包围的国民党军杜聿明部，粮食燃料皆无，空投时断时续，官兵怨声载道。杜聿明不以为然，“我方时有空投，境况尚且如此，共军别说飞机，连汽车都没有，他们几十万大军也要吃饭，包围我军，他们就能扛得住？”
杜聿明有理由做这种推测。战前，国民党部队约80万人，大部分是美械装备，训练有素，颇具战斗力。解放军方面主要是华东和中原野战军，约60万人，两支部队刚刚拿下济南和郑州，士气正旺。双方实际战斗力，不分伯仲。
然而，杜聿明做梦也想不到，另一支大军——由解放区老百姓组成的500多万支前大军的加入，彻底改变了战争走势。
淮海战役——历时66天、跨苏鲁豫皖冀五省、纵横3000多公里，兵站、民站、粮站、伤员转运站星罗棋布，军粮、棉衣、军鞋、弹药源源不断。数以千万计的解放区民众，从四面八方赶往战场，前方需要什么，他们就运送什么，解放军打到哪里，小推车就推到哪里。车上装的大米，肩上挑的白面，民工们吃的却是红高粱、红辣椒、红萝卜咸菜。
触摸历史细节，凝重而深情，永远镌刻在我们心上：山东莱阳支前民工唐和恩，推着独轮车，足迹遍布苏鲁皖三省，行程2500多公里，他在随身携带的竹竿上，密密麻麻刻下了88个大小城镇和村庄地名，刻下了人民与军队、人民与战争的关系——你中有我，我中有你，你在哪儿，我就在哪儿，我与你生死与共……。这根小竹竿成为淮海战役纪念馆的镇馆之宝。
“最后一碗米，用来做军粮；最后一尺布，用来做军装；最后的老棉袄，盖在担架上；最后的亲骨肉，送去上战场。”这是怎样的深情啊！如此淋漓尽致，如此不计所有，是因为——
1947年共产党领导的解放区土改，让一亿四千五百万农民分到了土地。这是中国历史上农民与土地关系的一次深刻改写。农民有了土地，有了主心骨，有了生活梦想。土地里会长出粮食、衣裳和生生不息的子孙。“共产党就是我的亲人恩人，我要报答亲人，哪怕丢掉性命！”
逻辑如此清晰、简明、深刻。——在徐州，一对新婚夫妇，妻子抬担架，丈夫运炮弹。两人相约盟誓，互换腰带，完成支前任务，妻子在尸堆里发现了自己腰带，悲痛欲绝，背起丈夫，默默回家；在邳县，父子支前，儿子牺牲，父亲脱下棉袄裹起儿子，轻轻放在大柳树下，含泪说：“儿啊，只要你不被狼吃了，爹回来一定给你买口棺材下葬……”；这个细节被编剧姚金成写进了《母亲》。有的妇女做军鞋，做到手指骨折；有的民工回到家里，双脚冻坏，不得不截肢；山东日照县范大娘，将儿子送到战场，儿子牺牲了，范大娘默默含悲，继续加工军粮、赶做军鞋，被称为“人民的母亲”。范大娘就是《母亲》原型。
有民才有国，得民心者得天下。据不完全统计，淮海战役出动民工543万人、大小车88万余辆、担架20.6万副、挑子30.5万副、船只8000余只、牲畜76.7万头，筹集粮食9.6亿斤，赶做军鞋数百万双，运送弹药300多万吨，转送伤员12万多名，另有10余万青年参军参战……在人民战争的汪洋大海里，解放军如鱼得水、所向披靡；国民党部队溃不成军、纷纷投降。几个月后，腐败独裁的国民党政权覆灭。陈毅说：淮海战役的胜利，是人民群众用小推车推出来的。10年后，杜聿明走出功德林战犯管理所，他说自己当年是投降了人民。
《母亲》选择在建国70周年上演，北京演出地选在中央党校，也是一番深意，同时展出的《淮海战役精神特展》，如一幕幕大片，深刻精彩，酣畅淋漓。民意民心，从没有如此有力、鲜活、深入地与国运共沸腾，甚至主宰了国运走向。
母亲就是人民的化身，母亲的呼唤是最深沉的民心——她在呼唤、在唤醒、在叩问、在领我们回家——这是最根本的归宿。别无选择。
为了《母亲》，编剧姚金成辞掉别的剧作，多次去沂蒙山采风，8易其稿，反复打磨。多年没有排演过新戏的文武双全“梅花奖”得主、著名梆子戏艺术家燕凌，重返舞台，塑造了一个深明大义的英雄母亲形象。精湛而饱满的唱腔，既有山东梆子的刚烈，又有河南梆子的细柔，不时激起热烈掌声。
如第四幕《雪漫淮海》一场中，母亲李秋荣得知当年逃亡的二儿子在国民党军当了连长，正在前沿要塞与解放军形成对抗态势。她孤身一人越过前沿阵地，去争取儿子投诚起义。两军阵前，荒村枯树，枪声渐停，雪花静静地飘落……“走过了荒村野径，救我儿越鸿沟去往敌营。看眼前两军阵突然寂静，似看见断壁后一个个枪口黑洞洞。屏住气稳脚步且把村进，生死场莫心怯做客从容。”剧中角色唱念贴切，既让人物唱，又要唱得是地方，一腔正气，痛快淋漓地抒发出来。燕凌从中找到了戏曲化“做”与“舞”的表现空间，既要符合“母亲”这个人物特质，又要表现“戏曲化”的美学规范。如身披斗蓬，上坡下坡、滑雪、蹉步、跪步，劈叉、串翻身等一连串动作，从传统戏曲中化用而来的，再加以新的创造，有丰富的潜台词，让观众感受到了角色内心的复杂活动，从而把规定情景中的特定感情，淋漓尽致地表现了出来。《母亲》结尾处，“以旗代兵、以桨代舟、以绸代车”，以大圆场的戏曲舞步，以排山倒海的宏大气势，呈现出“人民用小车推出了这场伟大战役的胜利”的审美视觉效果，彰显了戏曲舞台的无穷魅力。
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发表评论 评论 (10 个评论)
- 回复 今又是
- 这也说明，我们，从未停止过思考和进步。时间不能阻隔，地界不能分离。敬礼！
朱悦华: 很久没来了。很抱歉才看到这么一大篇宝贵留言，尤其里面还包含着至高的期待。谢谢！“为中国带出一大帮正派的后生”，你所言正说到我心里了！这是一个很重的托付 ...
- 回复 朱悦华
- 很久没来了。很抱歉才看到这么一大篇宝贵留言，尤其里面还包含着至高的期待。谢谢！“为中国带出一大帮正派的后生”，你所言正说到我心里了！这是一个很重的托付啊，我不知能做到多少，但一定尽力去做，并首先自己要做到。世事纷杂，不是让自己变得陌生或世俗的理由。越是此刻，越要努力坚守一些也许是常识的所为。正派，首先在常识上不装糊涂，也不故作明白。而是看清之后的坚持。坚守一份公道，一份对正义的渴求。无惧无畏，静坐深思，通达理性，洞若观火。你当然更有资格。不管从时间和空间上，你所经历的一切，都是宝贵的，为你彻底摒弃杂俗提供了可能。超然于外，而不懈怠。生命就是这样一点一滴走向永恒里的沉寂。我们注定在沉寂里相遇，在沉寂里永恒，成为泥土。那是一个大安好！祝夏安！
今又是: 其实，我真的非常懂你在说什么。在很早的时候，我和我的朋友们广泛地讨论过社会和人生相关的诸多问题。结果我们发现，假如那时的思考或可有的倡导有着的话，那么 ...
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- 很久没来了。很抱歉才看到这么一大篇宝贵留言，尤其里面还包含着至高的期待。谢谢！“为中国带出一大帮正派的后生”，你所言正说到我心里了！这是一个很重的托付啊，我不知能做到多少，但一定尽力去做，并首先自己要做到。世事纷杂，不是让自己变得陌生或世俗的理由。越是此刻，越要努力坚守一些也许是常识的所为。正派，首先在常识上不装糊涂，也不故作明白。而是看清之后的坚持。坚守一份公道，一份对正义的渴求。无惧无畏，静坐深思，通达理性，洞若观火。你当然更有资格。不管从时间和空间上，你所经历的一切，都是宝贵的，为你彻底摒弃杂俗提供了可能。超然于外，而不懈怠。生命就是这样一点一滴走向永恒里的沉寂。我们注定在沉寂里相遇，在沉寂里永恒，成为泥土。那是一个大安好！祝夏安！
今又是: 其实，我真的非常懂你在说什么。在很早的时候，我和我的朋友们广泛地讨论过社会和人生相关的诸多问题。结果我们发现，假如那时的思考或可有的倡导有着的话，那么 ...
- 回复 今又是
- 中国政治或体制的大问题是明摆着的。假如分成板块、层次和阶梯的话，很多问题就能被进一步看得更清楚，更透彻了。
朱悦华: 这是发在报上的奉命之作。发表时，关于民心民意的内容都被删掉了，变成一篇纯粹的母亲艺术形象探讨。这是今年一月份写的，之后发生了疫情。举国宅家、失业骤升背 ...
中国内部的划一没有做稳前，没法多谈长远宏达计划的。目前，只要看见脚踏实地从个人、社会及民族乃至人类的大体上的诚实、诚挚和热衷，国家真正伟大的进步才能开启。现在的人，忙于眼下的居多，一把扎成堆，好多事情还不如当年的俾斯麦。哈哈哈。算是半个笑话吧。问好。
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- 多说一句，徐峥大名鼎鼎了吧。在我们当时的圈子里，是个跑腿的小弟弟。如今玩大了，玩的什么呢？无论他怎么玩，如果回到当年的圈子里怀旧，他照样不能大气大声的。因为，脱去了虚浮面对了真实的话，他绕不过自己内心的良知的。
朱悦华: 这是发在报上的奉命之作。发表时，关于民心民意的内容都被删掉了，变成一篇纯粹的母亲艺术形象探讨。这是今年一月份写的，之后发生了疫情。举国宅家、失业骤升背 ...
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- 其实，我真的非常懂你在说什么。在很早的时候，我和我的朋友们广泛地讨论过社会和人生相关的诸多问题。结果我们发现，假如那时的思考或可有的倡导有着的话，那么那所指出的全民族或全人类的价值和方向应该是能被认知、掌握和朝向的。可悲的是那只是理论上的确认，我们这代人真正或缺的是这种类似醒悟的知识的对应面，及，这些个理论可以生存、生发和生成的、以人为本的域界。我本来就不爱政治类东西，那个被无数次易化了的东西早成了工具而非人文的社会价值内容和方向。从此，除非很小的内圈，我是不会去涉及的了。如今最多的涉及是跟两个孩子。那我就会从头说起。
我幸运的是，我没有被极度地伤心过，但是受到过好多次波及，对我不产生涉及根本的影响是不可能的。我们那时的先锋派，多年以后我发现，对于上个世纪九十年代的罗曼。罗兰的阅读理解也都流落在情绪的流落中，那里之后出来的言行，也是偏离的、情绪的和无法用来进步社会整体的。也有醒悟者，他们带着无数倍大过我的伤感，在日后无数次热血推注的搏击后，学会了慢慢地合上书本放下了笔，开始把更多很宝贵的精力用来更新和完善自我。唐寅你一定知道吧，张宪也许你也知道。如何为啥罢笔的？其实更深层的东西不完全是体制方面的事，更多的是你把石头没有丢在水面上，那个原本可以荡出美丽波洄的石头，生硬地砸在了水泥地上了。那种伤心才更像是无救的。同时，比那个石头贱得多的“流星花语”正以更不要脸的方式成功登场并获得了空前的推举和赞赏。我们这样的人，不移不动了并不是我们因为伤感自弃了，而是不退地站在原处，做成标记。我如果还能算个标记的话，其社会意义也是对于孩子们的。我自己无所谓了。“静柔不争”包含的内容很大，守得住的话也就可以拿来做出一个让自己内心宽慰和舒心的句号了。不求更多。
你所在的界地上，自然风更大、雨更密。该经历的你已经历了，为中国带出一班正派的后生，也许更有意义。
从未谋面却敬重有加，所以有此一说。作同心共勉的异彩吧。哈哈哈，
问好！
- 回复 朱悦华
- 这是发在报上的奉命之作。发表时，关于民心民意的内容都被删掉了，变成一篇纯粹的母亲艺术形象探讨。这是今年一月份写的，之后发生了疫情。举国宅家、失业骤升背景下，这篇文章的主题便有了当下意义，对民心民意的尊重与顾及，便是此次疫情给我们上的生动一课。本文只是点到为止，并未深入展开。再加上对徐州梆子戏的艺术鉴赏，纯属外行，勉力为之。
今又是: 要把文章写好，品格是要的，但是要写得大气回肠的话，一定需要有大气胸。那种内含着的精元才是文的魂，字的魄！敬礼！ ...
- 回复 朱悦华
- 这是发在报上的奉命之作。发表时，关于民心民意的内容都被删掉了，变成一篇纯粹的母亲艺术形象探讨。这是今年一月份写的，之后发生了疫情。举国宅家、失业骤升背景下，这篇文章的主题便有了当下意义，对民心民意的尊重与顾及，便是此次疫情给我们上的生动一课。本文只是点到为止，并未深入展开。再加上对徐州梆子戏的艺术鉴赏，纯属外行，勉力为之。
今又是: 要把文章写好，品格是要的，但是要写得大气回肠的话，一定需要有大气胸。那种内含着的精元才是文的魂，字的魄！敬礼！ ...
