原文

皇考与显考是墓碑常见的文字，皇原意是大，皇考即如现在使用的大父，但因皇帝认为民间不应使用皇字，因此后来改用显考。显得原意是高祖，但因特殊的典故，显只能当成皇的代替词，所有墓碑所使用的文字都一定的规格，有其依据与本源。

在武吉布朗坟场，除了皇考与显考之外，还有彪考，不过这个彪并非墓碑的用词，彪的意思是虎的斑纹，也可以形容体型魁梧强大，形容父亲倒是说得过去，不过用在亡父，就有些怪异，彪是否另有所指？

当新加坡开埠不久，许多反清复明组织就到来，殖民地政府在1820年代也发现这些组织，莱佛士的秘书文西亚都拉在其自传中也提到这些组织，他甚至目击入会仪式。这些组织中，实力最强大的就是天地会，许多档案都提到这个组织。

在康熙13年红花亭起义失败后，号称「五祖」(又名少林五祖)的蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，商议分散各地、各自发展，成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力，这五堂是青莲堂、洪顺堂、家后堂、参太堂和宏化堂，而青莲堂就是后来的天地会，他们的旗帜就黑色彪字旗，彪字也就是暗喻天地会。

彪考墓主黄爱德，在1849年去世，当时新加坡是海外反清的大本营，期间曾多次酝酿起义，而黄爱德，会否就是天地会党员？

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