同性恋是中国古代普遍存在的一种社会现象，不分城乡。不过相对而言，城市里的人物事迹总是易于受到关注，得到较多的反映。下面从北至南对十六座古代城市中的同性恋依次加以说明。

　　1北京

　　北京是北方男色的中心。自明代开始，政府取消了唐宋一直实行的官妓承应制度，官员不能再合法公开地狎妓宿娼，而这一规定在京中执行得最为严格。女色既然受到限制，男色便相应地发展起来，不少男优在卖艺的同时也会卖色，如明代的小唱、清代的相公。乾隆年间，名士毕沅与名优桂官相遇相知，一方苦读经书，一方殷勤服侍。后来毕沅大魁天下，高中状元，桂官便被人们称作了“状元夫人”，成为了士优同性恋的典型，一直为清人所称羡。

　　2天津

　　在清代，天津也有相公。他们“自忘其为须眉，亦习妓女之故技。出局陪酒，留宿茶园，居然易弁而钗。”与北京相比，这些相公“品格较低，供人狎昵，任所欲为。后庭一曲，真个消魂。”

　　3西安

　　西安在西周、西汉等朝代有近千年的建都史，当时社会的同性恋活动比较公开，尤其在西汉几乎每一位皇帝都有此好，如汉文帝与邓通，汉武帝与韩嫣、李延年，特别是汉哀帝与董贤，君臣之间亲爱无间。一次哀帝醉酒，曾经笑言要以天下相让。还有一次董贤昼寝，哀帝不欲惊扰他的酣眠，便断袖而起。“断袖”成为了历史上“同性恋”这一概念的最常见、最标准的表达。

　　4临淄

　　山东淄博临淄区东临淄水，春秋时期是齐国国都。齐景公的时候，有一天他在宫中宴娱，偶然间瞥见一个负责旌旗车饰的羽人正在向着自己凝望，脸上现出倾慕的表情。景公不解，便命人问故。羽人答曰：“说了也是死，不说也是死。主公实在是太漂亮了，我总是觉着看不够。”景公大怒，没想到这样一个小臣竟敢把自己当作欣赏的对象，就要把他杀掉。这时相国晏婴入内，见状劝言道：“臣下听说拒绝别人的欲求是没有道理的，厌恶别人的爱恋是不会吉祥的。此人虽然有些轻亵，于法还是不杀为好吧？”景公听后怒解，感到了这个羽人的情意，便道：“确是如此，等寡人洗浴的时候，就让他来给寡人搓背吧。”可以设想，搓背时是会搓出其他情事的。

　　5滑县

　　河南滑县古称楚丘，春秋时期是卫国国都。卫灵公的时候，弥子瑕很受宠爱。一次弥子夜宿宫中，有人来告他的母亲忽然生病，他便赶忙坐着灵公的车驾回去探母。本来窃驾君车者是要被砍掉双脚的，可灵公却说：“真是孝子呀！为了母亲的缘故竟然不怕剁脚。”还有一次君臣两人共游果园，弥子瑕摘桃而食，觉得香甜可口，便把吃剩的一半递给灵公。灵公吃得津津有味，并且称赏道：“真是爱我呀！自己还想吃，可为了给我品尝就忘了自己的口味。”“分桃”也就成了一个著名的同性恋典故，古代经常有分桃之欢、之好、之宠等说法。

　　6开封

　　河南开封古称大梁，战国时期是魏国国都。大约在魏安釐王的时候，一日釐王与其幸臣龙阳君在一起钓鱼。龙阳擅长此技，很快就钓到了十多条。可他却忽然泪流满面，釐王忙问何故？龙阳边哭边答道：“就是因为这几条鱼呀。刚开始钓到的时候，臣很高兴，只是接下来又钓上了更大的鱼，臣就想把前面的扔掉。可难道臣自己不就像是一条鱼吗？现在四海之内美人亦甚多矣，他们艳羡小臣所受到的宠遇，都争先恐后地想自献于王。看来小臣就要被抛弃了，一想到这里，谁还能够不哭呢？”釐王大受感动，赶忙和颜宽慰，并且布令于四境之内：“有敢言美人者，族之！”龙阳君的固宠手段完全可以为帝王后宫里的如云美女树立样板，谁想他却是一位男性。在后世，“龙阳”或“龙阳君”成为了男宠娈童的代名词。