一个男人，老婆若被人霸占了，肯定不甘心。对男人而言，何谓一辈子的深仇大恨？深仇，即杀父之仇；大恨，即“夺妻之恨”。对于此类仇恨，但凡有些血性的男人，其复仇之心恐怕会跟地球引力一样，永远不会消失。

　　这算是历史常识了吧？但是，历史往往非常识。如果你到春秋时代转一圈，就会发现，报杀父之仇可以，雪夺妻之恨却不行，不但不行，你连恨也不能恨，因为你恨了，就是犯罪，要被惩处。

　　未来美好，道路没有。

　　郑国贵族公孙楚与士人徐吾犯的妹妹定了婚约，下了聘礼。他的族兄、上大夫公孙黑，听说徐家姑娘是冰肌雪貌的大美女，就仗着自己是哥哥，官也比弟弟大，也派人硬送聘礼。一女咋能同时嫁二夫？且这两位还都是贵族，得罪不起。徐吾犯开始犯难了，求执政子产作主。子产说：“让你妹妹自己选。”结果，姑娘认准了“谁先下聘礼，我跟谁”的理儿，选了公孙楚。

　　被美人偶像了，公孙楚很开心，终于抱得美人归。可他开心得有点早了，未来美好，却基本没有路，因为他没有好好学习法律。

　　过了几天，贼心不死的公孙黑公然上门抢人，公孙楚恨得牙痒痒。兄弟两随即展开一场夺妻与护妻的大战，公孙黑不占地利，被公孙楚打得狼狈而逃。

　　官司又闹到子产那里，子产判决：“公孙楚有罪，因为公孙黑是上大夫，又是族兄，伤害他就是贱犯贵，幼凌长；在大街上伤人，更是违犯国法。”于是，公孙楚被放逐吴地，公孙黑当庭释放，美貌的徐家姑娘归公孙黑所有。

　　夺妻是小事，法律尊严是大事。

　　相关律条，赵炎未能查阅到，却发现了当时在各国通用的“十等制”，即“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，台臣子弟”。什么意思呢？就是说，上级可以任意支配或夺取下级的所有，下级必须无条件满足上级的需要；长辈可以任意支配或夺取晚辈的所有，晚辈必须无条件满足长辈的需要。

　　这跟后来的“三纲”很近似。有了这个“十等制”作为法律依据，下级或晚辈的妻子，自然就成了上级或长辈支配和夺取的对象，且不犯法。如果下级或晚辈对此产生了夺妻之恨，并实施报复行动，就是违法犯罪。因为触犯贵贱、长幼、上下有别的森严等级制度，对奴隶主来说，比公然劫掠他人妻妾的行为更加严重。

　　宋国太宰华父督，路遇司马孔父嘉的妻子，对她的美貌非常吃惊，盯着看个不停。不久，华父督公然带着家将闯入司马府，杀死孔父嘉，将其妻霸占。这就很过分了，你夺妻就夺妻，孔父嘉或许也就忍了，何必又杀人家？对此，宋殇公很生气，认为华父督不对，必须认错，接受国法制裁。还说，如果孔父嘉当时反抗，你杀他，就对了。谁知，华父督军政大权在握，不但不认错，还杀死了宋殇公，另立了傀儡国君。

　　鲁庄公发现党氏家的姑娘漂亮，就派人去抢。党氏不干，说姑娘已有婆家。鲁庄公却说，如果你不干，就灭族，如果她婆家不干，同样灭族，法律尊严不容你等破坏。楚国公子圉身居令尹高位，发现大司马的妻妾比自己的漂亮，便想去帮忙“松土”。可大司马是管军队的，焉能随随便便就烦？不就范，那就杀，因为我官比你大，这个律条必须维护。公子圉最终杀了大司马，把妻妾和家财全部占为己有。他们敢于如此肆无忌惮，就是因为等级制度赋予的权势在作祟。

　　老子爬灰无罪，儿子弑父有罪。

　　卫宣公为儿子急子娶了个齐国姑娘，新娘来到卫国，宣公发现很漂亮，立即占为己有。急子的表现很“大度”，因为他不敢不“大度”，除非他敢于跟老子撕破脸。这方面，蔡景公的儿子是个例外。蔡景公为儿子从楚国娶来个美丽妻子，先是上演扒灰丑剧，后来干脆完全彻底的霸占儿媳。儿子一怒之下，把景公杀死了。对此，当时的史家并不批评蔡景公乱伦，却指责其儿子弑父。

　　楚平王也是一路货色，他为了改善与秦国的关系，决定让太子建娶个秦国妻子。新娘子迎到半路，他听说新娘很美，就直接自己享用了。太子建当时的心理大概很复杂，恨不能恨，弑父又不敢。即便如此，他老子也没放过他，为了防止蔡景公扒灰被杀的丑史在自己身上重演，楚平王以加强边防为名，把太子建安置在遥远的边城。

　　想报仇也行，看你有无实力。

　　国君能够霸占儿媳，哥哥就可以夺占弟妻，就像文章开头说的公孙黑夺族弟公孙楚的妻子一样。如果被夺者甘心做坨屎也就算了，如果不甘心做坨屎，那就看你有没有“抗法”的实力了。游戏规则告诉我们，实力决定一切。谁有实力，谁就可以修改或重新制定规则。

　　鲁国穆伯在莒国娶了姊妹二人，长妻病死，他又要从莒国再娶继室。莒国拒绝，穆伯耍了个花腔，说是为族弟聘娶。不久，穆伯到莒国会盟，顺便迎娶弟媳，却在半路上占有了人家。族弟大怒，扬言要联合莒国攻打穆伯。他为何敢“大怒”？在赵炎看来，他的资本还是军队，力量似乎不在穆伯之下。

　　鲁昭公是个明白人，知道此君一旦跟莒国联手，穆伯必输无疑，还会引发两个国家之间的战争，后果不堪设想。于是，在鲁昭公的倡议下，鲁国的“国法”重新修订：当哥哥的不能夺弟弟的媳妇，责令穆伯把此女还给族弟了事。

　　相反，没有实力的对抗，就是鸡蛋碰石头了。《左传·文公十八年》里记了一个故事，说齐懿公当太子时，发现小民阎职的妻子美丽异常，随即夺来“松土”。阎职抗议，尽管声音微弱，齐懿公还是听到了，勃然大怒：你算哪根葱？就处罚阎职为自己驾车，进行侮辱。直到阎职求饶，才罢休。

　　非常识结论。

　　在春秋时做男人，实在是很憋屈的，名花虽有主，上级和长辈随时可以来松松土，你还不能恨，恨了，就灭了你。你若想卧薪尝胆，打算留得青山在，以后找机会报仇，那更不行，因为青山依旧在，你却不一定有柴烧。

　　春秋就是这样的一个时代。一方面是文化高度膨胀，百家争鸣、说美女是祸水，口水能把人淹死；一方面又盛行夺妻和乱伦，美女个个想要，而且稀松平常，还不会招来史家的口水。前文中所记下来的例子，大多都是因为和国家大事有着直接或间接的关系，才被追记下来的。

　　在春秋时期做男人，一定要学会跟爱妻保持距离：鸳鸯戏水？小心上级和长辈让你呛死；比翼双飞？小心上级和长辈让你摔死。因为你的爱妻今天是你的，明天或者就未必了。想想还是别穿越了，回到今天做男人，比较爽。