第5个  纠正错误率就意味着培养准确率（常见部分）

我们学习周易，为人预测分析，必然会出现许多错误。错误并不可怕，关键是我们应该如何对待。总的对待方法是：纠正错误率就意味着培养准确率；纠正坏习惯就是培养好习惯；……

一、矛盾论

我们以前学习的矛盾论中，就很能说明了这一切。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辨证法的最根本的法则。我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辨证法。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。

认为发展是对立的统一（统一物分成为两个互相排斥的对立，而两个对立又互相关联着。）运用矛盾双方互相转化的道理，正确认识和处理成功与失败，先进与落后，奉献与索取，民主与法制，纪律与自由，个人与社会等辨证关系。

矛盾的含义：（1）对立：矛盾双方互相排斥、互相斗争。（2）统一的两种情形：矛盾双方在一定条件下相互依存；矛盾双方在一定条件下相互转化。

正确理解和把握矛盾：（1）矛盾双方的对立统一，始终不可分割；（2）矛盾双方对立统一的关系，既存在事物内部，也存在事物之间；（3）哲学上的辨证矛盾同逻辑矛盾不是一回事。

（细节方面请看有关内容）

二、好坏论

好坏论，如矛盾论。正所谓，没有坏也就没有好，没有好也就没有坏。好坏也是最有对立统一的关系。即：

好坏的含义是：（1）好坏双方互相排斥、互相斗争。（2）统一的两种情形：好坏双方是在一定条件下相互依存；好坏双方在一定条件下相互转化。正确理解和把握好坏：（1）好坏双方的对立统一，始终不可分割；（2）好坏双方对立统一的关系，既存在事物内部，也存在事物之间。

三、纠正错误率就意味着培养准确率

经过矛盾论的分析，我们可以得出，纠正错误率就意味着培养准确率。

我们大家都知道，“失败是成功之母；吃一堑，长一智；”等名言；《资治通鉴》这本书从题目含义和内容含义都也说明了这一切。

彼长则此消，纠正错误率就意味着培养准确率。可以这么说，所有准确率的培养都是建立错误率和不足方面中的。要从现实当中，找出不好的思维和行为，来逐渐纠正，就是自我更新、自我发展、自我优化、自我创新。纠正错误率的方面很多，但都有个主次之分、鲜明对比之分，这些一定要分清楚。

四、纠正坏习惯就是培养好习惯

好习惯的方面很多，如果过多的面面俱到，反而是抓了芝麻丢了西瓜，注重了过多的细节，而忽视了大的方面。