在教研中学会教研

《易经》是古代四书五经的必修课，其哲学部分现已成为许多著名大学哲学系的选修课或必修课。因此，易经的深入发展是在必行。各种培训班、周易的有关讲课、论坛、讲坛应用而生。其课程系统越发优化、发展与完善；对于想当讲师和正当讲师或深入学习的，有必要在在教研中学会教研。

一、毛泽东思想和魏书生教育理论的形成过程

我们都知道， 没有上过军事学校、什么政治思想之类的学校，就是爱读书、爱分析、爱想、爱实践，由此，而使理论在实践中得到广泛的、灵活的、可变的、实效性的、正确性的应用发挥，又不断总结――再应用――再总结――……的持续重复发展的过程，终于形成了独特的毛泽东思想，博采众长，集于一家。的一句名言：“在战争中学会战争”，就是成功总模式的触类旁通。与此相对应的魏书生，也恰恰如此，是在实际教学中使有限的理论得到了广泛的、灵活的、可变的、实效性的、正确性的应用发挥，又不断总结――再应用――再总结――……的持续重复发展的过程，而终于形成了自己的一整套系统的教学经验，也是博采众长，集于一家。

“在教学中学会教学”，可以说是他成为大教育家的全部因素的总括。这一句话是永恒的真理，总的一句话概括就是在“在生存中学会生存”，与此触类旁通的，有很多相同的格言警句，如：

“在发展中学会发展”

“在学习中学会学习”

“在创优创新中学会创优创新”

“在读书中学会读书”

“在管理中学会管理”

“在借鉴中学会借鉴”

……

等等，类似这样的的故事例子很多，如孔子、孟子、邓小平、马克思、恩格斯等，除了这些伟人，还有许许多多的自学成材者，其中“张海迪”就是一个很有名的典范。请参阅。

对于我们现在，一般都是经过正规学校或培训学习出来的，如果你在学习中还不会学习，在教研中还不会教研，那就很说不过去了，只会证明你的无能和不愿好好工作的思想行为，是不值得可怜与同情的，反而更会觉得可恶可恨、可耻可辱。

二、教研新理念思维发展的三条原则（做法总述）

为了持续提升在教研中学会教研，必须先在学习中学会学习的水平，那么就必须持之以恒的、长期坚持做。教研学习新理念做法的主要特色有：

第一原则：理论原理的有效应用。即对于所有的理论原理，我们首先都要思虑、分析、研究、选择它的实际效果会有多大，然后有针对性的进行实施计划。

第二原则：是在有限的实践中加以实际应用和发挥，并加以查漏补缺，以达到发展提升的拓展效果的目的。

第三原则：具体到实施应用，要分层分类，以便适合适用各个素质素养层次的学生和地区学校，并加以实施一定的提升进度。

小结：这三条原则是紧密联系、互为融合、共同优化发展的。这得需要你平时酷爱学习、酷爱实践、酷爱多读书，并同时有着强烈着兴趣和持久的坚持力。（具体内容请看有关章节）

三、多元化的教研方式

在这多元化的教研中，使教研学习的内容都要明确具体到每一个人的生活中去；反过来说，就是使每一个人都要融入到学习的教研中，融入到生活中的学习当中，它的特色是全面培养学生各方面素质素养的，更具有实效性、具体性、学习性、优化性、发展性、更新性及其当中的效率性、融和性、一体性、共存性等方面的特征。

在学校集体中学习教研，

在日常生活中学习教研，

在做事交际中学习教研，

是它的最为全面提升各个层次阶段、目标学习教研的实效法则。

四、做一个“德艺双秀”的人

古语道，万功德为母；即无论你学什么、发展什么、办什么事，德都是第一的，都是为最根本的首要条件，这样你方能在宇宙天地中长久进化、升华。古往今来：有德无才，虽不能成事，但也不能坏什么事；有才无德，反而祸国殃民，只能坏事越大；有德有才，成事越大，造福国民。

对于我们每一个人也同样，所以我们努力做一个“德艺双秀”的人。‘德’对于教育部门来说，也就是所谓的思想品德教育、精神文明的行为；‘艺’也就是所谓的知识技能和它的发挥程度。（具体方面在有关章节中，请参阅。）对于学习周易的，会更是如此。只有这样，方能在天道、人道、地道中生存得更好。