【144大课时】第3章  正、偏印的基本性格技能

第1节  正印的基本性格技能

1．正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。

2．反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性分化力，淡泊名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。

3．宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗。

4．虽呆滞但不满于呆滞，知足中带些奢望，封闭中带此表达态，淡泊中想出小名。善于类化中却想多取事例，孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同

情心，不能悠游自然，不喜言谈。

5．思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表示意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而

容易有成就。

6．正印心性：代表聪明，知识，学问；代表慈善，慈善就是说有母亲的胸怀。代表内含不露，这是正印的包容。

7．思考力丰富，正印代表思考力丰富，这主要从日主受生这个方面看，它是你用神，它是你忌神就不是这样了。这个负面，反应力不足，负面一般都是忌神。为什么反应力不足呢?因为日主只贪生，帮扶的太多了，不就把你那锐角都磨掉了，自然就反应力不足，多多依靠啦。利己心强，因为周围的环境都是生你，保护你，长了就养成了利己心强。亲切宽容，这是正面。

8．重名声，印，它主要的就是奉献，付出。伤官它也能付出，但是它要给以掌声鼓励啦。正印就不是这样，正印就是要奉献，所以说它代表奉献。重名声，还有一个喜面子，喜面子主要是从为人这个角度上看，为人都是好名声啦。

9．有气质，文人他当然有点气质啦，文诌诌的，但也爱面子。有依赖性，就说利已心强，因为周围环境都是帮他的，不管你愿不愿意接受，那是帮你的，这样长久了，就有依赖性了。四柱就是你周围一个环境，你印多了必然要发挥作用，至于你受不受，那是你的事。

10．生它的多了，它无所谓了，志高寡言，就说聪明，但少说话，因为什么？在有劫财之生的时候是奉献，主流是奉献，它天生就是生别人的。

11．正印之心态为能使我生长，且与我关系良好，这是正印的心态。含义为奉献爱心，不计功名利禄，忍辱负重，勤恳耐劳，缓冲，调剂。缓冲调剂就说官杀制它，它可以缓冲调剂化煞生身。由于印多生身还有随大流，无主见，依赖性强。这个原意就是说，日主得印生而受宠，在父母的保护伞下得不到锻练。

12．比如在实际命局当中，身弱，印生它有力．就是刚才说的这种象，印生它，印又是用神，而且还有力。印是父母，对他爱护备至，在这种长期情况下，就有了依赖性，这是从这里推出来的。

13．在没有压力的情况下，易流于懒惰。这官杀也是压力，是压你的，印是生它的，就把压力减跑了，你印多生它，它这就没有压力了，懒惰，不求进取。正印的人推理和逻辑性就要强一点，因为正印它善类化和归类，为什么？伤官是麻烦，好演示，好表示，就说好吹牛，那么印不是克伤官吗？印就把它变成类化，逻辑性。所以说正印生身逻辑性比较强，印用神有力的时候，逻辑性好。

第2节  偏印的基本性格技能

1．偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。

2．命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

3．偏印还有下面的象征：一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵

学、特殊技艺等)，也容易获得成就；二、常有是非现象，且口说难辩；三、常有自己不想承担或做的事，有受压的现象，且不得不做、身不由己；四、有多事之烦恼，难以应付。

4．偏印的心性：代表领悟力，你身偏弱，你要不断吸取营养，要学习，久而久之就有了领悟力，产生了领悟力。代表机智，这个机智就是化杀这个能力，杀要制你，你要是想要把杀化了你就要有点功夫，这个机智如果再翻的话，就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须，这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的，也不是开玩笑，也得付出代价。

5．这里头说这个化杀有力，杀是官，你如何去把杀换成你，就等于生你身一样，得付出托份。代表孤独，这是从枭神夺食这个角度上，为什么代表孤独?人那是最怕孤独的，不管你是有还是没有，是富，还是贫，最怕孤独。孤独说白了就是没有人理，然后他自己那种心理怪怪的，因为没有人理他，他也反常，思维反应都反常。还代表自我，就是生得多了，生出来一种自我。就是别人都是生我的，而我不是生别人的。代表劳碌，就是辛苦。有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。有心机，有道道啦，就这个意思。为什么？因为化杀。

    6．这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。少言。就是愿意奉献，因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不情愿的奉献，（偏印是异性生劫，是带有相吸引的而不情愿的。）用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。不善经营。为什么了？因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了就不善经营。内向，妄想，老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，这就出现妄想。

第3节  由总体性格和其它十神相配想到的

一、印克食伤。

因此就有了印克食伤的性格技能。

二、印泄比劫得生。

因此就有了印泄比劫得生的性格技能。

三、印受财之克。

因此就有了印受财之克的性格技能。

四、官杀生印。

因此就有了官杀生印的性格技能。

五、印比助印。

因此就有了印比助印的性格技能。

至于具体生克能力的吉凶如何？这就要看其它十神的吉凶程度的生克制化的流通关系了。

第4章  正、偏印的物象、事象及简析

是和其它篇章是融入中的，所以在此不再述。

第5章  正、偏印的拓展象的分析预测

至于正、偏印的拓展象，就要分析正、偏官和其它六亲十神的组合之象。在前面已论述了许多。下面总结一下。

分为两个大方面的分析：

第一方面 五行的拓展象

有五种五行

一是当正、偏官是水的五行。水的五行在干支上有子、亥、壬、癸。

二是当正、偏官是木的五行。木的五行在干支上有寅、卯、甲、乙。

三是当正、偏官是火的五行。火的五行在干支上有巳、午、丙、丁。

四是当正、偏官是土的五行。土的五行在干支上有辰、戌、丑、未、戊、己。

五是当正、偏官是金的五行。金的五行在干支上有申、酉、庚、辛。

第二方面  和其它十神组合的拓展象

一是当正、偏印和食神、伤官组合的。因而也就具有了这两方面组合的人象、事象、物象、风水之象。

二是当正、偏印和正、偏财组合的。

三是当正、偏印和比肩、劫财组合的。

四是当正、偏印和官、杀组合的。

至于怎么样操作呢？我们就是把握个核心方面。实现其共性的方面组合，在其中有：共性和个性，个性当中又有共性和个性。