【第127、128、129大课时】第2章  论格局中的真假

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第1节  格局真假的意义总论

第2节  论《滴天髓》中的假从例子

第3节  真化与假化

第4节  真假之义的社会生活现象

第5节  论某些命局的正格与从格

第1节  格局真假的意义总论

一、格局中的真假种类

1．格局中的真假主要体现在从格上，有真从与假从，真化与假化两大类。

2．除了以上的从格部分，在正格部分也会出现真假，有真旺与假旺，真衰与假衰两大类，不过这样的状况好理解些，没有从格真假的分析难度高。

3．其次在所有格局中都会象阴阳一样有真假两个方面，不过有些明显，有些不明显。

4．以及八字格局其中的每一个天干或地支。

二、格局中的真假体现

从格局，简单、总括的说，可分为真假两大类：真从为按照从格的原理及分析方法来预测；假从为介于从格与正格之间，既有从格的性质，又有正格的性质。这些在前已述，在此不再多述。

同理，真化与假化。

正格局中，真旺与假旺，真衰与假衰，不能取决于月建之力的标准，而主要取决于命中五行流通的气势。这就是分析五行干支力量强弱的决定因素。

如在冬天发生的各种火灾，在八字中为火的凶性作用。（在八字及后天运气表现为火透干有根且气力较充足；其它五行流通到火的力量强大。）这些在正格中的旺衰及四柱干支力量比例已分析，在很多书上也说到这个问题，这里不再多述。

三、真假的比例问题

1．（1）在社会中及人的本性中，所谓的从都有个比例问题；（2）所从的十神代表中，无论是什么，所从的越多、比例越大，对此也就越专注、越忠诚；反之就会越少。

2．在格局中的真假也同样，看真从的比例有多少，介于真从与假从的比例又有多少。

3．所从的比例在后天所的运中是流通转化中变化的。

四、真假之义的变化

主要有两点：

1．真假之义在正格和从格中要注意其区别，主要问题就是所从比例的问题。

2．先天命局的格局比例在后天运（主要为大运和流年）中是在流通变化中的。

3．前提基础：比例的多少也就是干支力量流通转化的比例，是吉凶程度的核心标准。

正格中的真假比例容易区分，下面我们主要论述从格中的真假，主要为从格中的假从。

第2节  论《滴天髓》中的假从例子

书中的假从理论，原文如下：

真从之象有几人，假从亦可发其身。

原注：日主弱矣，不能不从；中有比劫暗生。从之不真。至于岁运时官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。

任氏曰：假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而且主亦难依靠，只得投从于人也，其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财乃破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，则势旺，则从财官之势旺，则从官。从财行食伤之旺地，从官行财官之运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财官比劫分争，行官杀运必贵，行令伤运必富。有印绶暗生，要行财运；有官杀泄财之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使出身寒微，亦能崛起家声，所为亦必正亦，此乃源浊流清之象，宜深究之。

由以上理论分析得出，假从也是属于从格当中的，其理论方法类似。

下面来在例子中说明问题。

例一：男，选自《滴天髓》，从财官格。

年    月     日    时

才    偏官        才

癸巳  乙卯  己亥  癸酉 （辰巳空）

大运

甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉

官    才     财    食   伤     比

第一方面  命局分析

1．书中之所以论为假从，原因就在于日主己土的生助之力巳火不受伤。年巳虽有本干癸水压之，但有月卯生之，本身不受伤。

2．但为什么又论为从格呢？这是因为年巳由于中隔月柱，虽不受伤，但起不到生助己土的作用，所以论日主为从弱格。不论假从，属于真从中的。

3．（1）月柱、日、时柱为从水木两旺，杀势当权，财有源泉，财杀都透，为财官格局。（2）但月建木当令，为杀比财旺许多，所以走水运也好。

4．月乙冲克动日主己土，时癸又与日主己土相冲，使日主一生多动，因为财和官杀两方面的事多动；并从之，说明上进心很强，说明格局高贵。

第二方面  大运分析

1．（1）初运甲寅，寅木合生日支亥水，使财力大损；（2）又有月支卯木得亥水生之，使亥水财力大损。所以必主家穷。

2．在壬子、辛亥大运中，水助命中弱水，又生木；此运大吉。出类拔萃，连登科甲，仕途平坦，升至黄堂。

3．庚戌、己酉大运，戌合绊卯木，酉冲克卯木，使木力大损，官运大降，无所作为。

例二：男，从杀格

年     月    日      时

劫     杀             杀

丁丑   壬寅   丙申   壬辰 （辰巳空）

大运

辛丑  庚子  己亥  戊戌  丁酉  丙申  

财    才    伤    食     劫    比

第一方面  命局分析

1．书中为什么论为真从呢？原因就在于日主丙火的惟一根气月支寅木可生之。

2．但为什么又论从格呢？是因为正月的寅木力弱，很容易被日申冲克掉，不起生助丙火之作用。其它象这样，不论假从，而因论为真从。

3．（1）命中土为湿土，不透干，有日申成动态化土生水；（2）月、日干透二壬，不受损（月壬被无力的年丁合动，年丁被合绊），所以日主为从杀格，喜走水运为吉，金运为吉。

4．（1）壬水与日主丙火相冲，丙火的动态性为从了壬水官杀性，说明日主上进心很强。（2）水力虽不旺，但格局还是比较高贵的。

5．有人问，此命丁火被合克住，用调候否？

答：不用。（1）因为命中的用神已经处于一种动态之中，所以无须用火调候，用火调候反而不美，因为只会增强火和土的忌性耗水力。（2）月寅和日申相冲克，寅木被冲克无力，申金便具有了很强的动态性，可以生干壬水。（3）同理，丁壬合，壬水具有了动态性。

第二方面  大运分析

1．初运辛丑，辛金化土生水，为吉，家庭条件好，出身官宦人家。

2．庚子、丁亥大运，为助官杀大运，为吉，所以早登科甲，有所作为。

3．戊戌大运，土虽克水，但有申金动克来化泄；又加上后运丁酉、丙申大运为吉，所以只是短期的不太顺而已。

例三：男，选自《滴天髓》，从官格

年      月     日     时

官     劫             财

乙卯   己卯   戊辰   癸亥 （戌亥空）

大运

戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉

比     印   偏印  官     杀   财

第一方面  命局分析

1．书中论为假从，原因就在于日主戊土坐支辰土为根。

2．此命按从格论之，辰土为湿土，含有较强的水、木之气，被左右水、木所化。

3．卯木引发辰中木力和压制土力，月干己土被年干有力冲克之，所以戊土的根气全无，为从弱格。是真从，谈不上假从。

4．柱中水弱在时柱，力弱；完全可以被木力所化泄，所以日主为从官格。

5．木力旺，走好运时格高贵，为喜走助木的水木之运。

第二方面  大运分析

1．初运戊寅为学习阶段。

2．丁丑运不助木，为无登科甲。

3．丙子、乙亥，水生木，为吉；仕途顺利，位至封疆大臣。

4．癸酉大运，酉金冲克卯木，使木力大损，被免职而亡。

例四：男，从财官格。

年     月     日     时

杀     官            劫

丁卯   丙寅   辛亥   庚寅  （寅卯空）

大运

乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉  庚申

才     财   食     伤    比    劫

第一方面  命局分析

1．书中论为假从，原因就在于：孟春之时，寅木力太弱，在时干又有庚金助身，金对木来说可以少胜多，所以论日主辛金假从。

2．但庚金都透天干，无助，又受年月丙丁火克，实属力微小，谈不上假从，实为真从。

3．此命按从格论之，寅卯本空，但月、时二寅被日亥合动出空，水力被木力严重化泄而太弱。

4．月干、日干丙辛合，为辛金与丙火都具有很强的动态性，辛金的动态性为顺从了丙火，以透干官杀为主，日主为从官杀格，动态性使格局成了比较高贵的命运。

第二方面  大运分析

1．运走甲子、癸亥大运，水有寅木化泄助火，木火为财官，为吉。实际为连登科甲，由县令至郡守。

2．火透天干不旺、不受损，为仕途比较顺利；但不旺，为当不了大官。

3．壬戌、辛酉、庚申大运，书中无论，这就不必论了。

例五：男，从杀格。

年     月     日     时

才     杀             偏印

癸未   乙卯   己未   丁卯 （子丑）

大运

甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉

官    才     财    食   伤     比

第一方面  命局分析

1．书上论为假从，是因为日主己土有坐支未土直接助身，又有时丁生之。

2．第此命局应为真从，不应该论假从。

（1）日干己土之根未土，但被年月亥卯未三合木局，由月干乙木引化成为木局，所以使未土不能再助日主。这时地支由于合的关系便具有了较强的动态性。

2）日干己土受月干乙木有力之冲克，便会很快顺从了乙木之力，为从杀格。

（3）时干丁火力太弱，生土力小，但可起到调候作用。

（4）而日主直接受到月干乙木有力冲克，好比六爻中的月破之爻，在卦中难受其它爻之生。

3．从杀格有力，又有财助杀，格局还是高贵的。再加上其本身具有的动态性，上进心还是很强的。

第二方面  大运分析

甲寅、癸丑、壬子、辛亥大运，为水生木，财杀有力，早登科甲，仕至观察（在当时为朝廷较高的命官。）

庚戌、己酉大运，在书上无述。

第3节  真化与假化

真化与假化在“化气格”部分中已论述。《滴天髓》书上的假化例子已述，书中之所以论假化，原因就在于日主有生助之力，没有考虑到生助之力所起的作用。

分析例题时可与上述“假从”例子的分析原理等同。

第4节  真假之义的社会生活现象

真假之义在格局上有分别，有比例问题。与此同理，在人生生存的各种生活现象也同样，有着真假之分，有着比例问题。现在来简述一下。举几个方面来说明一下问题。

举例方面一：性格方面的选取

很明显的就是善与恶，静与动的性格。

分析哪一方面的性格起主导作用，就说明这个人就从的是哪一方面性格。

一、分析有三点

1．真从为内心真正的从，从的是主导作用。如从善，他的善远大于恶。恶但不能说没有，只能在一小部分，起不了主导作用。（分析出真从之中的不真成分是多少）

2．假从的被迫心强，是勉强、被动的从之。具有从与不从的双重性格，分阶段性。

3．在正格与从格的性格也都有阶段性的展现。是善是恶，是静是动以及其它方面的性格是由用、忌的流通转化来确定。（善与恶的转化要注意区分）

二、表现

1．表现有内心表现和外表表现。内心表现主要在内心、在家内部人说一说，显露一下自己的情绪意向；外表展现是在公共场合、各种规章制度、伦理道德、实际事情中的情绪意向。

内心表现主要为趋向于静态，在八字干支中及走运中为趋向于静态；外表表现主要趋向于动态，在八字干支中及走运中为趋向于动态。

2．用、忌的动态与静态

不管是用和忌的什么状态，可按用用和忌的六大方针的原理来分析。

在性格方面上，静态以安分守纪，不愿多事，即不做什么好事，也不做什么坏事，俗话说就是一般人。动态则为要做了，是用为善事，是忌为恶事，并且心里十分乱。程度如何要视其用、忌神所能发挥的力量。

但静与动也是在相互转化中的，分析是趋向于静还是趋向于动。

3．小结：所有的性格特征表现都可如上类似分析。把上述方面加以灵活应用方可。

其它方面还有如婚姻方面、事业方面、身体方面、财运方面、官运方面等。

上述几大方面的分析原理同性格方面的分析，用、忌的六大方针原理来贯通一切。

在此不再多述，只是简介一下，详述请看分节论述的篇章。

第5节  论某些命局的正格与从格

在实测中我们会发现，有些命局，说正格也是正格，说从格也是从格，正是正与从的共同点，容易混淆的部分。这样的格局按正格的标准衡量、预测及从格亦可。现举几个方面来说明。

如：

1．比劫生食伤格。

2．顺格。

3．从印格、从官印格、从财制印格、从印制食伤格，等等，总之，与从印格有关的一小部分命局即可。

这些在前已述，但注意要分清多种格局。