【第63大课时】第4章　论天干地支的阴阳属性的力量

一、天干地支的阴阳属性

阳性天干：甲、丙、戊、庚、壬；

阴性天干：乙、丁、己、辛、癸。

阳性地支：子、寅、辰、午、申、戌；

阴性地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支相对论：天干属阳，地支属阴。

二、阴阳属性的表现形式（简论）

阳为刚，为积极的，为动，为前进；为君，为夫，为男人，为强壮之人，为大人，为官员；为表，为外，为上，为左，为前；为大，为粗，为仰，为硬；为热，为清晰的，为光明的，为奇数，为未来，为开，为起，为实，为德，为有形的等等阳性之物。

天地万物都可以分为“阴阳”两大类，这两大类再各分阴阳，就成为：阴中有阳，阳中有阴；所谓阴阴阳阳，虚虚实实。

与阳相反的为阴。阴为柔，为消极的，为静，为后退；为臣，为妻妾，为女人，为体弱之人，为小孩，为平民；为里，为内，为下，为右，为后；为小，为细，为伏，为软；为冷，为模糊的，为黑暗的；为偶数，为过去，为闭，为落，为虚，为劣，为无形的等等阴性之物。

天干为阳，主外，主表，主外观上看得见的，所显示出来的，是有形有限的；地支为阴，主内，主里，主看不到的，隐蔽的，是潜在，无限的。

以上只是简单的讨论一下，对待具体人事物还要具体对待、分析，以便把理论充分运用到实践中去，让书面理论符合实际理论。所谓，实践是检验真理的惟一标准。

三、阴阳属性的表现力量

简单明了的说，天干地支的阴阳属性的表现力量应该不分阴阳，其力量由感应大小的多少来决定，只是表现形式上有很大的不同。

原理如下：

在月建当中，寅为阳，藏天干甲木为阳，卯为阴，藏在干乙木为阴，按阴阳的理论分析，寅木和甲木力量上要大一些，而实际上要比卯木之力小得多。又如申酉、巳午阴阳之力的比较，从中我们可以得出正确的实际理论。

在实际生活中，有很我匐是“福来不知，祸来不觉。人有祸旦夕福，天有阴晴雨雪。”类似这样的事很多，完全是阴阳转化，潜力与显力转化的结果。

我们仔细观察一下万事万物就会得出正确的理论。这种事例很多，在此不再详述，只起到抛砖引玉的作用。

我们知道，任何一门科学都不是固定不变的，都是在发展和完善的，不能拿以前的理论当成固定不变的。我们不该在继承的基础上另以发扬、发展和完善，使周易科学越来越系统化，越来越完善化。

四、预测时注意其力量的表现形式

1．阴性力量的干支带有阴阳的性质，阳性力量的干支带有阳性的性质。

2．阴阳性的干支力量为兼有阴阳性的甚至。

3．注意其阴性和阳性的相互转化。

4．注意其阴阳性质的比例问题。

五、针对上述可分析出不同的预测事项的结果程度，及采取相应的方法来。

第5章  论后天性的力量

一、内因与外因

四柱的先天性流通为内因，后天性流通为外因。懂点哲学的人必然会知道，对于一个人来说，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因来起变化。对待四柱的先天性与后天性的流通力量的分配问题方面上应该如何分析呢？这确是一个十分令人头痛的问题。我苦苦分析、研究了好几年，已经有了点体会，现写出来供大家参考研究。

二、先天命与后天运（主要是大运和流年）流通力量的比重

命与运，谁大谁小，议论了几千年，大多数人还是趋向于运比命大些，那么到底有多大呢？力量比例上应如何分配，这确实是一个十分值得探讨的问题，下面来论述一下。

我们用阴阳各半的原理来分析。

四柱的平均总分数约为100分，外因则是这100分发挥力度的引发、引动出来的力量比例程度。

具体方面就是通过前述的生、泄、克、耗、冲、合、刑、害、比的九种关系来确定的。

流月只起到一个辅助、催化的作用，是吉凶时间的具体显现。

我们知道，官员每提升一级，权力及管辖范围就会比原来的就要多几倍，这也同样，每增加一成力量，事业和财富就会以几何倍数的形式增加。